নিজের মতো একটা ব্যাখ্যা বানিয়ে নিচ্ছি। ফ্রয়েড এনলাইটেনজাত সাংস্কৃতিক প্রকল্প যেভাবে মানুষকে আখলাকুল মখলুকাত তথা যুক্তিনিষ্ঠ আলোকিত মন বলে প্রতিষ্ঠা করে, ফ্রয়েড সেখানে মনের নিগুঢ় বাসনার চেহারা ও অচেতন বা অবচেতনের চালিকা হিসাবে যৌনতাকে স্থাপন করে দেখালেন মানুষ আদতে প্রাণীই এবং তার অন্ধকার দিকও কম নয়।
কিন্তু মানিকের লেখায় আমি অন্য ইঙ্গিতও পাই। সেটা হলো: মার্কস যেখানে অশুভকে সমাজ ব্যবস্থার মধ্যে খুঁজেছেন এবং ইতিহাসের চালিকাশক্তি হিসাবে উতপাদন ও ভোগের গতিসূত্রকে দেখেছেন, ফ্রয়েড তা খুঁজেছেন মনের গহীন কন্দরে। এর সঙ্গে ধর্মের ব্যাখ্যার মিল পাই (অরিজিনাল সিন, মানুষের পাপার্ত তৃষ্ণা)। মার্কস একেই উল্টিয়ে নিয়ে দেখলেন তা আসলে ইতিহাস এবং পরিবর্তনশীল। আবার ফ্রয়েডের আরেক শিষ্য জ্যাঁক লাকা মানব মনের ছাপ খুঁজলেন ভাষায় এবং পরিবর্তনের গতি সেখান থেকে পাঠ করে নিতে বললেন। এঁদের আগে ডারইউনবাদের নামে প্রকৃতির সংগ্রামের সঙ্গে সমাজের সংগ্রামের তুলনা করতে চায়।
শেষ কথা বলার থেকে একই জিনিষ নিয়ে নানান ব্যাখ্যার এই লীলার কথাই আপাতত পেশ করা গেল।

ঘরের কথা (আমি যা বলিনি কিন্তু বলতে চেয়েছি ) পরে (ফারুক )জানল কেমনে ?

আপনার মতের সাথে লাকাঁ মত মিলে যায় । তার মতে, ফ্রয়েড যাকে বলেন 'অচেতন' আর মার্কস যাকে বলেন 'ইতিহাস' তা একই বস্তু । দি আনকনসাস ইজ হিস্ট্রি ।

ধন্যবাদ দিয়ে আপনাকে ছোট করব না ।

নুরুজ্জামান মাণিক এবং ফারুক ওয়াসিফ - আপনাদের দুজনের কথা বুঝতে পেরেছি এবং আমি একমত। তবে আমাদের (মানে wannabe Sociologistদের ) কাছে যুক্তি নির্ভরতা বা rationalism ব্যাপারটি modernism, positivism ইত্যাদির সাথে জড়িত বলে আমার প্রথম প্রতিক্রিয়া ছিলো যে ফ্রয়েড 'যুক্তি' জিনিষটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন অন্যভাবে, বা বলা যায় 'যুক্তি'র সংজ্ঞার সীমা বাড়িয়ে অবচেতন আর অচেতনকে হিসেবের মধ্যে এনেছেন ঠিকই কিন্তু মানুষ যুক্তিনির্ভর, অর্থাৎ তার কাছে যেটা যৌক্তিক (সচেতন, অচেতন সবকিছু নিয়েই) সেটা অনুযায়ী তার কাজের ধারা নির্ধারন করে।

একভাবে দেখলে কথাটা ঠিক - কিন্তু সমাজবিজ্ঞানীরা একটু অন্যভাবে ব্যখ্যা করে। আমাদের 'যুক্তি' শুধু যে আমাদের psycho/physiological trajectory'র ওপর নির্ভর করে তা নয় বরং সেটা তৈরীই হয় আমাদের পারিপার্শ্বিকতা, আমরা যে সমাজে বাস করি তার নিয়ম, এবং আমরা যে আর্থসামাজিক শ্রেণীতে পড়ি তার কাঠামোর ওপর।

সে হিসেবে লাঁকা'র মতটা অনেক বেশী গ্রহনযোগ্য।

দুজনকেই ধন্যবাদ।

এক গ্রীক দার্শনিক এর আশ্বাসে সাড়ে তিন হাজার বছর ধরে অপেক্ষা
করছি । মঙ্গল গ্রহ বা ইউরোপা উপগ্রহেই নয়, অন্যত্রও সম্ভাবনা খোঁজা হচেছ । দেখা যাক ।

আচ্ছা সচল ব্লগারদের জন্য অগ্রীম বুকিং দিলে কেমন হয় ?

অধমের লেখাটি পড়ার জন্য ধন্যবাদ নাজমুল আলবাব কে ।