প্রথমেই বলে রাখি আমার ধারণার কথা। সচলায়তনের অনেকেই এখনো এক্সপ্লোরারের পাশাপাশি ব্রাউজারে কিংবা ফায়ারফক্সের অন্যট্যাবে সচলায়তনের পাশে সামহোয়্যারকে খুলে রাখেন কিংবা পাশাপাশি পরিব্রাউজ করেন।

ক্রেতা আমরা সকলেই। জীবন বাঁচাতে ও সাজাতে কেনা-কাটা লাগে না এমন সাধু-দরবেশও আজকের বাজারে মিলবে না। কিন্তু তাই বলে বেচা-বিক্রিও কি সবাই করি?

Nick Broomfield এর সাম্প্রতিক ডকুমেন্টারী 'ঘোষ্টস' । ট্রেলরটা দেখে নিন ইউটিঊব থেকে । ডকুমেন্টারী'র পেছনের গল্প ও Nick Broomfield এর ইন্টারভিউ নিয়ে আলাদা পোষ্ট দেয়ার আশা রাখছি । ঘোষ্টস

শেষ বিচারের দিনেও নিরাকার ঈশ্বর সাকার হইলেন না। প্রধান উপদেষ্টা উপদেশ দিলেন, মহামান্য প্রভূ। এই কর্ম ভুলেও করিবেন না। অবিশ্বাসীগণ আপনার চেহারা নিয়া তর্ক জুড়িয়া দিবে এবং বিশ্বাসীগণ নানাদলে বিভক্ত হইয়া আপনাকে তাহাদের দলে ভিড়াইতে চাহিবে। এই বুড়া বয়সে এত ধকল সইতে আপনাকে অনেক বেগ পাইতে হইবে। এত ক্যাচাল হইতে আপনাকে রক্ষা করিতে যথেষ্ট সংখ্যক পাহারাদারও পাইবেন না। উহারা এতদিন পৃথ

আরো একটি বাংলা ব্লগ। আরেকটু আমাদের মনের মত। আরেকটু স্বাধীনতা। আরেকটু মুক্ত চিন্তার অনুসারী। আরেকটু বুদ্ধিমান মানুষের পদচারণা। দেশ, স্বাধীনতা, মুক্তিযুদ্ধের মত বিষয় নিয়ে, অথবা যেকোনো সংবেদনশীল বিষয়ে অহেতুক মিথ্যা ও অশ্লীল প্রোপাগান্ডা থেকে মুক্তি। সোজা কথায় আমাদের ভালো লাগার, গর্ব করার মত একটা ব্লগ।

(সহব্লগার শুভর পোস্ট পড়ে লিখতে ইচ্ছা হল। শুভকে কৃতজ্ঞতা।) অ্যালেন গিনসবার্গ পরিচিত মূলত তার কবিতার জন্য। ষাট-আশির দশকের একজন অন্যতম মাকির্ন কবি এলেন গিনসবার্গ। তার পাগলামী অথবা প্রথার বিরুদ্ধে প্রতিবাদও অনেকের আলোচ্য বিষয়। অনেকের দাবীমতে তিনি একজন গে ছিলেন।

আবেগ বড়ো ভালো জিনিস । ইগোটা ও ভালো । আমি যদি ব্যক্তি আমার সম্মানই না রাখতে পারলাম তাহলে কিসের গোত্র,কিসের সমাজ,কিসের বিশ্ব । তবে কথা আছে । আবেগ এবং ইগো'কে ম্যানেজ করাটা মনে হয় ভালো । ভালো এ অর্থে, যেনো শেষ পর্যন্ত আবেগ এবং ইগো দুটোই টিকে থাকে ।

অজন্তা এখনো আসে ঝুম ঝুমি বরষায় অনাগত বিশ্বাসে লালটিপে টিপটপ অজন্তা এখনো হাসে জোয়ারী নিঃস্বতায় অজন্তা নাচে নাচায় বিরহ আবেগে অজন্তা এখনো লাগে সাধকের ভোগে

অরূপ দেখলাম কি জানি জাদুগিরী করছে। লেখার নীচে দেখায় "হিমু এর ব্লগ" ইত্যাদি। দেখতে খাপছাড়া লাগে। এই নিয়ম ভাবতেছি কি মনে হয় কনচাইন দেখি: ১। যদি শব্দের শেষে কোন কার-বর্ণ থাকে তাহলে শুধু 'র' যোগ হবে। যেমন 'হিমুর', 'বাঁশীর' ২। যদি শব্দের শেষে কোন স্বরবর্ণ থাকে তাহলে 'য়ের' যোগ হবে। যেমন 'বলাইয়ের',, 'জাউয়ের' ৩। যদি শব্দের শেষে কোন ব্যাঞ্জনবর্ণ থাকে তাহলে 'ের' যোগ হবে। যেমন 'অরূপের', 'মাশীদের'