শোহেইল মতাহির চৌধুরী এর ব্লগ

টাইম পত্রিকার সৌজন্যে প্রাপ্ত হজ্জ্বের সময় শয়তানকে পাথর ছোঁড়ার এই ছবিটি দিলাম। এবার প্রায় 300 জন হাজী এই পাথর ছোড়াছুড়ির সময় মারা গেছেন।

টাইম পত্রিকার সৌজন্যে প্রাপ্ত হজ্জ্বের সময় শয়তানকে পাথর ছোঁড়ার এই ছবিটি দিলাম। এবার প্রায় 300 জন হাজী এই পাথর ছোড়াছুড়ির সময় মারা গেছেন।

যখন কম্পিউটার প্রথম এসেছিল তখন অনেকেই ভেবেছিল কাগজ, বই এসব বুঝি উঠে যাবে, কিন্তু তা হয়নি। কেনো হয়নি তার বিস্তৃত ব্যাখ্যা দেয়া সম্ভব। আমার মূল পয়েন্ট হচ্ছে এটি তুলে ধরা একজন ভালো লেখক তখনই ব্লগ লিখবেন যখন তিনি নিশ্চিত হবেন তার পরিশ্রম ও লেখা হারিয়ে যাবে না।

সবাই লেখক হয় না কেউ কেউ লেখক। লেখকেরা তাদের সৃষ্টিকে ভালোবাসের সন্তানের মত। লেখা অনেক সময়ই লেখকের কাছে অমরত্বের সন্ধান। তো ব্লগের লেখা যদি মানহীন লেখা, মন্তব্য আর ই-গালাগালি'র নীচে হারিয়

যখন কম্পিউটার প্রথম এসেছিল তখন অনেকেই ভেবেছিল কাগজ, বই এসব বুঝি উঠে যাবে, কিন্তু তা হয়নি। কেনো হয়নি তার বিস্তৃত ব্যাখ্যা দেয়া সম্ভব। আমার মূল পয়েন্ট হচ্ছে এটি তুলে ধরা একজন ভালো লেখক তখনই ব্লগ লিখবেন যখন তিনি নিশ্চিত হবেন তার পরিশ্রম ও লেখা হারিয়ে যাবে না।

সবাই লেখক হয় না কেউ কেউ লেখক। লেখকেরা তাদের সৃষ্টিকে ভালোবাসের সন্তানের মত। লেখা অনেক সময়ই লেখকের কাছে অমরত্বের সন্ধান। তো ব্লগের লেখা যদি মানহীন লেখা, মন্তব্য আর ই-গালাগালি'র নীচে হারিয়

শিয়া প্রধান দেশ ও সুন্নী প্রধান দুটি মুসলিম দেশের মধ্যে যুদ্ধের খবর পড়ে পড়ে আমার শৈশব পার হয়েছে। ইত্তেফাকের পাতায় প্রতিদিন শিরোনাম হতো সেই যুদ্ধের সংবাদ। ইরাক-ইরান যুদ্ধের কথা বলছি আমি। যুদ্ধের এসব সংবাদ পড়তে পড়তেই আমি হয়ে উঠি যুদ্ধবিরোধী। আর শিয়া ও সুন্নীর বিভাজন ধরে এরকম মানুষহত্যার প্রতিও জন্ম নেয় তীব্র ঘৃণা। একসময় এরকম খবর পড়াই বন্ধ করে দেই একেবারে।

সেই বিরোধ থেমে গেছে বলে একরকম স্বস্তিতে ছিলাম। কিন্তু বিভেদের মাধ্যমে শাসনের পশ্চিমা নী

শিয়া প্রধান দেশ ও সুন্নী প্রধান দুটি মুসলিম দেশের মধ্যে যুদ্ধের খবর পড়ে পড়ে আমার শৈশব পার হয়েছে। ইত্তেফাকের পাতায় প্রতিদিন শিরোনাম হতো সেই যুদ্ধের সংবাদ। ইরাক-ইরান যুদ্ধের কথা বলছি আমি। যুদ্ধের এসব সংবাদ পড়তে পড়তেই আমি হয়ে উঠি যুদ্ধবিরোধী। আর শিয়া ও সুন্নীর বিভাজন ধরে এরকম মানুষহত্যার প্রতিও জন্ম নেয় তীব্র ঘৃণা। একসময় এরকম খবর পড়াই বন্ধ করে দেই একেবারে।

সেই বিরোধ থেমে গেছে বলে একরকম স্বস্তিতে ছিলাম। কিন্তু বিভেদের মাধ্যমে শাসনের পশ্চিমা নী

বাংলাদেশের প্রচল সংস্কৃতিতে সম্পর্কের সূত্র ধরে মানুষকে সম্বোধন করার একটা রেওয়াজ আছে। অপরিচিত সমবয়স্ক দাড়িওয়ালা রিঙ্াওয়ালা তাই অনেকের চাচা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাসগুলোর ড্রাইভার তাই ছাত্র-ছাত্রীদের মামু আর মেয়েদের হলের কেয়ারটেকাররা নামহীনভাবে দাদু।

আনত্দরিকতার প্রলেপ আছে এই সম্বোধনে আছে গ্রামভিত্তিক নির্ভরশীল সমাজব্যবস্থার সুতোর টান। তবে প্রাগ্রসর নাগরিক বিশ্বের শত কোটি অপরিচিতের দৈনন্দিন যোগাযোগের বর্তমান ক্ষেত্রভূমিতে ও কালে এই রেওয়াজ ব

বাংলাদেশের প্রচল সংস্কৃতিতে সম্পর্কের সূত্র ধরে মানুষকে সম্বোধন করার একটা রেওয়াজ আছে। অপরিচিত সমবয়স্ক দাড়িওয়ালা রিঙ্াওয়ালা তাই অনেকের চাচা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাসগুলোর ড্রাইভার তাই ছাত্র-ছাত্রীদের মামু আর মেয়েদের হলের কেয়ারটেকাররা নামহীনভাবে দাদু।

আনত্দরিকতার প্রলেপ আছে এই সম্বোধনে আছে গ্রামভিত্তিক নির্ভরশীল সমাজব্যবস্থার সুতোর টান। তবে প্রাগ্রসর নাগরিক বিশ্বের শত কোটি অপরিচিতের দৈনন্দিন যোগাযোগের বর্তমান ক্ষেত্রভূমিতে ও কালে এই রেওয়াজ ব

সাদা কালো হয়ে আছে চারপাশ। বৃষ্টি পড়ছে ঝিরঝির করে আর তার সাথে মাঝে মাঝে দেখা যাচ্ছে ছোট্ট ছোট্ট তুষারবিন্দুর ধারা। ভয়াবহ ঠান্ডা বাইরে। এই ঠান্ডার মধ্যে নিজেকে গরম কাপড় দিয়ে প্যাকেট করে রাস্তায় নামতে একটুও ইচ্ছে হচ্ছে না। বাসস্টপটা বাসা থেকে যেটুকু দূরে তা হয়তো বেশি নয় কিন্তু যেতে যেতে ভিজে একসার হয়ে যাবো। সুরক্ষা হিসেবে রেইনকোট না ছাতা নেবো সেই সিদ্ধান্ত নেয়াটা বেশ কঠিন। ভিজে রেইনকোট নিয়ে বাসের সিট ভেজাতে খুবই অনিচ্ছা আমার। আবার ভেজা ছাতা টানাটান

সাদা কালো হয়ে আছে চারপাশ। বৃষ্টি পড়ছে ঝিরঝির করে আর তার সাথে মাঝে মাঝে দেখা যাচ্ছে ছোট্ট ছোট্ট তুষারবিন্দুর ধারা। ভয়াবহ ঠান্ডা বাইরে। এই ঠান্ডার মধ্যে নিজেকে গরম কাপড় দিয়ে প্যাকেট করে রাস্তায় নামতে একটুও ইচ্ছে হচ্ছে না। বাসস্টপটা বাসা থেকে যেটুকু দূরে তা হয়তো বেশি নয় কিন্তু যেতে যেতে ভিজে একসার হয়ে যাবো। সুরক্ষা হিসেবে রেইনকোট না ছাতা নেবো সেই সিদ্ধান্ত নেয়াটা বেশ কঠিন। ভিজে রেইনকোট নিয়ে বাসের সিট ভেজাতে খুবই অনিচ্ছা আমার। আবার ভেজা ছাতা টানাটান