সত্যপীর: পিচ্চিপোস্ট ৩ঃ বর্ধমান আপনি জানেন কি, মোটামুটি ৪১০ বছর আগে সুবা বাং…

পুরনো লেখা থেকেঃ
মহাবীরের পন্থাকে শাস্ত্র নাস্তিকপন্থা হিসেবে চিহ্নিত করে। আড়াই হাজার বছর আগে, তিনি তাঁর পথপরিক্রমায় আস্তিকগ্রামে কিছুদিন ছিলেন। স্থানের নামের সাথে অস্তি-নাস্তি’র কোন সম্পর্ক নেই, সে স্থানের বয়স তখনই দেড় হাজার বছরের মতো। মহাবীরের একটা উপাধি হচ্ছে ‘বর্ধমান স্বামী’। সেই থেকে আস্তিকগ্রামের সম্মানিত নাম হলো ‘বর্ধমান’। মুঘলদের চতুর্থ সম্রাট যে একটা অপদার্থ ছিল সেটা সবাই জানেন। তার একটা প্রিয় বিষয় ছিল স্থানের পুনঃনামকরণ। সে জায়গাটার নাম দিলো বাধ-ই-দিওয়ান। লোকে তার থোড়াই পরওয়া করলো। বর্ধমান নামই টিকে গেল। ক্ষত্রিয় সংগ্রাম রাই পাঞ্জাব থেকে এসে বর্ধমান রাজ প্রতিষ্ঠা করেছিল। সে নিজে এবং তার বংশধরেরা বড়ই রাজভক্ত ছিল। যথাক্রমে মুঘল ও ব্রিটিশ দুই প্রভুর নিমকহালালী করে গেছে আজীবন, এমনকি ১৮৫৭ সালের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময়ও। স্বাধীন দেশে এদের কোন দরকার ছিল না। তাই ১৯৫৬ সালে পণ্ডিতজী এই আগাছা উচ্ছেদ করেন।

@পাণ্ডবদা পুরানো লেখা খুঁজে বের করে ফের পড়লাম। মনে করায় দেওয়ার জন্য ধন্যবাদ। আমি যা ই লিখি কিঞ্চিৎ হাসিতামাশামূলক লেখা হয়ে যায়। ঠাণ্ডামাথায় আপনার মত বিশ্লেষণাত্মক লেখা লিখতে পারলে ভালো লাগত। হয়ে যাবে একদিন।

@হিমু ভাই, অবশ্যই। কুতুবুদ্দিন কোকার পুরা নামে সিদ্দিকি কেবল বলিয়াদির জিনিওলজি ছাড়া কোথাও দেখা যায়না অবশ্য, দুষ্ট ঐতিহাসিকেরা কুতুবুদ্দিন খাঁ কোকা লিখেই খালাস। তবু জাহাঙ্গীরের দুধব্রো কোকার নামে সিদ্দিকি অবশ্যই ছিল, তিনিই নিঃসন্দেহে বলিয়াদির পূর্বপুরুষ।

ছোট্ট বাঁশের চেয়ে বৃহৎ কঞ্চিটা আসলেই বড় হয়ে যাতা হায়। হায়!

@পাণ্ডবদা, রাজস্ব বিষয়ক দুইটি লেখা লিখে আমার খুবই আরাম লাগছে। মালমশলার অভাবে শিখ, রাজপুত, বিজাপুর ইত্যাদি সমসাময়িক রাজস্ব নিয়ে লেখা আগায়নি। সে যাক, মোগল আর মারাঠা রাজস্বই তাই লিখলাম। ইচ্ছা আছে টাকশাল, বিবিধ লোকাল কয়েনেজ অর্থনীতি নিয়া লিখব। ঐটাও খুব ইন্টারেস্টিং।

আ্রচ্ছা একটা কথা শুনছিলাম কৈ জানি যে নূরজাহান আসলে আনারকলি। দিল্লি থিকা মাটিরতলা দিয়া কৈ কৈ জানি ঘুইরা জাহাঙ্গীররে বিবাহ করছিল। এইটা কতটা ঐতিহাসিক?