হতে পারতেন বিনয় বাদল দীনেশ, হয়েছেন দিলীপ-বাদল-মেনন

উদ্দেশ্যহীন পুরানা কাসুন্দী ঘাঁটাঘাঁটি।কিছু ব্যর্থ রাজনীতিক-রণশাসকের পোন্দে বাঁশ দেয়া ছাড়া তেমন কোন সারবস্তু নেই।এইডস আক্রান্ত বাম রাজনীতির মাহাত্মের গলোপ শুনতে শুনতে কানের ভিতরটা পচে গেছে।বাংলাদেশের বাম রাজনীতির বি্দ্বেনদের দেউলিয়াত্ব সোভিয়েত ইউনিয়ন বুঝি অনেক আগেই বুঝেছিল।তাই কমিউনিজম এর স্বর্ণ যুগেও নব্য স্বাধীনতা প্রাপ্ত এই দেশের বাম নেতাদের ভাগ্যে তেমন একটা রাশান ভদকার অমৃত জোটেনি।কিসিঞ্জারের তলাবিহীন ঝুড়িতে রাশানরা বিনিয়োগে তেমন ভরসা পায়নি।ছাত্র ইউনিয়নের পাতি নেতাদের দেখেছি,ম্যাক্সিম গোরকির মা পড়ে মারকসবাদ লেনিনবাদের সবজান্তা এই শমশের গুলো অতিবেশী হস্তমৈথুনে শুকনো পাছা ঢাকবার জন্য তেক্সাসী জিনসের পকেটে কাগজ ঢুকিয়ে গাঁজার কল্কি নিয়ে রকে বসে বসে অবিরাম বাল ছিঁড়ে গেছে।কলেজে অথবা বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে নির্বাচন আসলে ছাত্রলীগের নেতাদের কলকি সাজিয়ে সাহিত্য সম্পাদকের পদটা আদায় করতে পারলে নমো নমো করতে মুখে ফেনা ছুটিয়েছে।দেখলাম তো চোখের সামনে,
৪০ বছর শ্রমিকের কাস্তে নিয়ে রাজনীতি করে শেষমেষ ওই আওয়ামী কিস্তিতে চড়ে বৈতরণী পার হতে পেরে আর তর সইছেনা, আখেরাত গোছানোর কাজ শুরু করেছেন জোরেশোরে।একজন ভিকারুন্নেসা স্কুলের সম্পত্তি নিয়ে নয়ছয় করছেন আর ভর্তি বাণিজ্যের বখরা নিয়ে ব্যস্ত আছেন, আরেকজন টেলিকম অপারেটরদের কাছ থেকে মাসে মাসে ভিও আই পি ব্যবসার বখরা খেয়েছেন তারপর তাদের রক্ষা করতে না পেরে এখন সাধু সাজছেন,টেলিযোগাযোগ সংক্রান্ত সংসদীয় কমিটির সভাপতি হয়েই, আগ বাড়িয়ে কিভাবে তত্ত্বাব্ধায়ক সরকারের আমলে বিভিন্ন অপারেটরদের কাছ থেকে অবৈধ আইএসডি কল অপারেশনের জন্য আদায় করা এক হাজার কোটি টাকা কিভাবে তাদের ফেরত দেয়া যায় তা নিয়ে উঠা পড়ে লেগেছিলেন, কমিশনের গ্যারান্টি ছিল হয়তো।তারপর তার বিরুদ্ধে অভিযোগ হচ্ছে, উনি টাকা নেনে কিন্তু কাজ করেন না, নিজেকে সেফসাইডে রাখার জন্য যার কাছ থেকে টাকা নিয়েছেন, তার বিপদ দেখলেই সটকে পড়েছেন।ইসলামী ভাষায় আদব কায়দা সহ গালি দিলেও মোনাফেক এর নীচে অন্য কিছু বলা যায় না। যাক থাক, আর কিছু না বলি, এদের চাইতে আমার আলীগ ব্যনপির চোর বাটপারেরা ভাল।

ধন্যবাদ। গালির বাংলা অভিধানটাই সবচেয়ে সমৃদ্ধ বলে মনে হয়।

ঘেণ্ণা'র দুর্গন্ধটাও...

ধন্যবাদ।যুদ্ধাপরাধীর গন্ধ সারা দেশেই ছড়িয়ে ছিল।এখন ত্রিরত্নকে এক হাঁড়িতে ঢুকিয়ে চুল্লীতে আগুন দেয়ায়,গন্ধের তীব্রতা এতটাই বেড়েছে যে, অন্যান্য অপরাধ আর অপরাধীদের বিষ্ঠার মধ্যে জীবন যাপনে আমাদের তেমন সমস্যা হচ্ছে না।

ধর্ম ব্যবসায়ীরা মূলত প্রয়োগবাদী। মানুষের সবচেয়ে স্পর্শকাতর এবং অর্থহীন বিষয়গুলো নিয়ে এদের রাজনীতির ভিত্তি তৈরী হয়। জর্মনে থাকলে এরা নাত্সী হয়।

ভালো লাগলো। বাম রাজনীতির প্রয়োজনীয়তা নিয়ে কিছু লিখলে ভালো হত। ওরা কি জাস্ট ভদ্র গুন্ডা, নাকি আরো বেশি কিছু?

ডানে বামে না তাকিয়ে সোজা নিজের পথে হেটে যাওয়াই ভালো

লেখাটা ভালো লেগেছে।

ধন্যবাদ।

বামেদের প্রতি এ ধরণের অসাধারণ সমালোচনার পাশাপাশি বামপন্থার কাছে কি চাচ্ছেন তা খোলাসা করে বললে ভাল লাগত। আমরা জাতি হিসেবে অতীতের যেকোন ঘটনার বুদ্ধিদীপ্ত এবং বিশেষজ্ঞ সমালোচক। কিন্তু বর্তমানে হতাশ আর ভবিষ্যত ভাবনায় অলস।

ডানে বামে না তাকালে তা ক্যারিয়ার আর ব্যক্তিগত লাভের জন্য ভালো। আমজনতার লাভের জন্য বামদিকের দারিদ্র্যে বিশীর্ণ জনপদের মানুষ গুলোর দিকে তাকানো দরকার কারণ ডান দিকে আত্মকেন্দ্রিক ঋণ-ট্যক্স খেলাপী ও টেন্ডারবাজ জঙ্গী সমাজ।

বামেদের আপাতত সামাজিক গণতন্ত্রের প্রেসক্রিপশনটা সরকারের মাথায় ঢোকানোর জন্য সক্রিয় হওয়া জরুরী, খাদ্য নিরাপত্তা-ফ্রি শিক্ষা-চিকিতসা,মঙ্গার মানুষের আশ্রয়কেন্দ্র সুবিধা সরকারের কল্যাণ তহবিল থেকে আদায় করা দরকার আমজনতার জন্য। সেটা দিলীপ-বাদল-মেনন-নাহিদ-মতিয়া-ইনু সরকারে বসেও যদি না পারেন, আর কবে পারবেন?

ডান, বাম, মধ্য, উপর, নীচ - যাই বলেন না কেন, কোন রাজনীতিবিদের কাছেই রাজনীতি করাটা নেশা না, বা আদর্শের ব্যাপার না, এটা তাদের পেশা। এটা মেনে নিলেই দেখবেন সব হিসাব নিকাশ সোজা লাগছে।

=======================
কোথাও হরিণ আজ হতেছে শিকার;

'ডানে বামে না তাকিয়ে সোজা নিজের পথে হেটে যাওয়াই ভালো'

এটাই ৯৮ ভাগ মানুষের মনের কথা। যারা বলে ফেলে তারা সৎ। যারা বলে না তারা মুখোশধারী। আর ২ ভাগ মানুষের ১ ভাগ মহামানব, আর ১ ভাগ পশু।

সহমত।

সব তো সেই পুরণো কথা। অন্যদের কর্মকান্ড নিয়ে সমালোচনা, আক্ষেপ প্রকাশ। এটা তো সবাই করছে, প্রতিদিন প্রতিক্ষনে। নতুন করে নতুন সমাজ গঠনের জন্য যে কাউকে দায়িত্ব নিতে হয়। সেই দায়িত্ব পালনের যন্ত্রণাকে সবাই এড়িয়ে গিয়ে বন্দুকটা অন্যের কাধে রেখে সবাই গুলি করতে চায়।

রাজনীতি সম্পর্কে যেকোন কথা বলতে গেলে ক্ষমতা সম্পর্ককে বুঝতে হয়। ক্ষমতা সম্পর্ক না বুঝে কথাবার্তা বললে সেসব কথা এরকম বস্তাপচাই হবে, যা ক্রমাগত দুর্গন্ধ ছড়ানো ছাড়া আর কিছু দিতে পারবে না।

প্রতিটি মানুষ সমাজবদ্ধ জীব। কথাটি শৈশবেই মুখস্ত করতে হয়। শৈশবের সেই কথাটি শৈশবের ভাবনা দিয়ে ভাবলে চলবে কেন? পরিণত বয়সে এসে বুঝতে হয় - মানুষ সমাজবদ্ধ জীব এবং সমাজবদ্ধ হতে হলে ব্যক্তি ো পরিবেশের সাথে সামাজিক সম্পর্ক স্থাপন করতে হয়। সামাজিক সম্পর্কটা তৈরী হয় ক্ষমতা সম্পর্ক দিয়ে। মুখস্ত মার্কসবাদীদের মুখে এটাকে সংজ্ঞায়িত করতে দেখেছি - দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ হিসাবে।

ব্যক্তি ো পরিবেশে আছি, আমরা সবাই - আপনি, আমি এবং অন্যরা। এখানে আমরা সবাই ক্ষমতা সম্পর্ক বিবেচনা করে নিজেদের কর্মকান্ড পরিচালনা করছি। এর বাইরে লেখক কিংবা অন্যান্য পাঠকরাো কোনভােই বর্হিভূত নন বা বর্হিভূত থাকার কোন সুযোগ নেই।

লেখক-পাঠক এবং আমি নিজেকেই বলছি:
হতে পারতাম ক্ষুদিরাম, সূর্যসেন, নূরহোসেন; হয়েছি যদু-মধু-কদু; কাজে নেই, কর্মে নেই; পড়ছি আর লিখছি। পড়ছি আর লিখছিই - এটা করা উচিত হয়নি, োটা করা যেতো। উনি ভাল, উনি মন্দ। কতরকম ভাবনা উকি দেয় মনে। বলতে ইচ্ছে করে, কাজটি করতে গেলেই আসে অলসতা, ভীরুতা, কাপুরুষতা। সেইসাথে থাকে কাজটি করার অযোগ্যতা।

সেই অলসতা, ভীরুতা, কাপুরুষতা আর অযোগ্যতা নিয়েই আমরা প্রতিনিয়িত ভাবি - হতে পারতেন বিনয় বাদল দীনেশ, হয়েছেন দিলীপ-বাদল-মেনন।

শেষকথায় আসি, জ্ঞান-অভিজ্ঞতা আর কর্মকান্ডের মাধ্যমে প্রতিটি মানুষের মধ্যে একধরণের পন্থা আপনাআপনিই তৈরী হয়, সেটাকে কেউ তৈরী করতে পারে না। মানুষ পরিচালিত হয় সেই পন্থা দিয়েই। তাই কে বামপন্থী, কে নয়, সেটা না ভেবে, যে যার জায়গায় থেকে নেতৃত্ব দিতে হবে সমাজকে। আপনি যদি বামপন্থী হন, তবে অবশ্যই বামপন্থার জয় হবে। আর যদি আপনিো দিলীপ-বাদল-মেনন হন, তবে অন্যরা আপনার মতোই একই গান গাইবে, একই সুরে।

মনেহয় গানের কথাগুলো বদলানো দরকার, সাথে সুরটাো। নতুন কথায় নতুন সুরে নতুন গান রচনা করার সময় এখন, পুরণো কাসুন্দি ঘেটে কেন শুধু র্দুগন্ধ ছড়ানো।

শ্রদ্ধেয় সালাম ভাই লাল সালাম।বেপক বিপ্লবী হয়ে গেছেন দেখছি।মুখে তো কিছুই বাধছে না।ভালো সমালোচনা করতে পারেন আপনি।বাম পন্থিদের উপর অনেক রাগ না...? বিশেষ করে ইনু সাহেবের উপর।টাকা নিয়েও কাজ করে না...তাই না...? টাকা দিয়েছিলেন নাকি? ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার আলোকেই বলছেন? ব্যানপি আলীগেরা টাকা নিলে কাজ করে।আর এরা করে না।কি করে করবে ক্ষমতা নাইতো।পাওয়ার রিলেশন বোঝেন? প্রদীপ কুমার রয়ের কমেন্টসটা পরেন।ধন্যবাদ।