Archive - আগ 23, 2006 - ব্লগ

সুরারসিক কবি শেখ জলিলের করকমলে..।

হাসান মোরশেদ এর ছবি
লিখেছেন হাসান মোরশেদ (তারিখ: বুধ, ২৩/০৮/২০০৬ - ১০:০২অপরাহ্ন)
ক্যাটেগরি:


যখন ডুবিয়া গিয়াছে পূর্নিমার চাঁদ , আকণ্ঠ সূরা পানের তাঁর হয়েছিলো সাধ..

তিনি কবি শেখ জলিল । এই ব্লগের প্রধান কবি( আমার বিবেচনায় যেহেতু সূরা নিয়ে তিনিই প্রথম লিখেছেন কবিতা) ।

তো আমি ও নাদান ,বোঝিনা কবিতা তবে সূরা য় ছিলো কিঞ্চিত আসিকি । তাই ঢুকে পড়েছিলাম তার বৈঠকখানায় ।

মান্যবর কবির অনুমতিক্রমে শুরু করেছিলাম সূরা পান । এর আগে তাঁর মতামত নিয়ে আরেক কবি ওমর খৈয়ামের নামে এক পেগ উৎসর্গ হয়েছিল ভূমিতে । যেহেতু সেই শায়ের এক শায়েরীতে দূনিয়ার


বিভ্রান্ত প্রজন্ম??

অপ বাক এর ছবি
লিখেছেন অপ বাক (তারিখ: বুধ, ২৩/০৮/২০০৬ - ১:০৭অপরাহ্ন)
ক্যাটেগরি:

কতিপয় স্বেচ্ছান্ধকে আদর করে ইতিহাসবিভ্রান্ত প্রজন্ম নাম দিয়ে তাদের পক্ষে সাফাই গাওয়ার প্রবনতা শুরু হয়েছে অনেক দিন ধরে, জিয়াউর রহমানের শাসনামলে মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস সংরক্ষন প্রকল্পের আওতায় 15 খন্ডের মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস সংকলিত হয়, সেখানে বর্নিত স্বাধীনতার ঘোষক জিয়াউর রহমান নয়, জিয়াউর রহমান নিজের নামে একবার স্বাধীনতার ঘোষনা দেন, এই ঘোষনাকে সংশোধন করে পরবর্তি ঘোষনায় মুজিবর রহমানকে প্রধান মেনে নিয়ে তার পক্ষ থেকে 2য় বার স্বাধীনতার ঘোষনা দেন, এই খানে ইতিহাসের বিভ্রান্তি নেই, এর পরও রাজনৈতিক ইসু্য হিসেবে ঘোষক বিতর্ক শুরু হয়। বিকল্প ধারার প্রধান এবং বাংলাদেশের প্রাক্তন প্রেসিডেন্ট এটার সাথে বেশ ঘনিষ্ঠ ভাবেই জড়িত ছিলেন। মানুষের ইমেজ তৈরির জন্য প্রয়ো


জামাত আর ইসলাম

অপ বাক এর ছবি
লিখেছেন অপ বাক (তারিখ: বুধ, ২৩/০৮/২০০৬ - ১১:৩২পূর্বাহ্ন)
ক্যাটেগরি:

মানুষের আবেগ মানুষের সচেতন ভাবনাকে নিয়ন্ত্রন করে, বিষয়নিষ্ঠতা থেকে দুরে সরিয়ে দেয়, এবং যুক্তি নির্ভর আলোচনাকে বাধাগ্রস্থ করে। মানুষ যখন বিশ্বাস করতে ব্যাগ্র তখন তাকে বোঝানোর মতো পাপ করতে নেই।বেশ অনেক দিন ধরে একটু একটু করে প্রচারনা চলছে, ধর্ম নিরপেক্ষতার বিরুদ্ধে, নাস্তিকতাকে ধর্ম প্রমানের চেষ্টা চলছে, এবং বিজ্ঞানমনস্কতাকেও ধর্ম উপাধি দেওয়া হচ্ছে, আর কয়েক দিন মাত্র এর পর লাম্পট্যকেও ধর্ম আখ্যা দিয়ে মানুষের বিকৃত যৌনচর্চাকেও ধর্মপালনের স্ব ীকৃতি দেওয়া হবে।কিছু সমাজকতৃক নির্ধারিত বিষয় আছে, কিছু প্রথাগত সংজ্ঞা নির্দিষ্ট করে দেওয়া আছে, মানুষের জীবনদর্শনের জন্যও একটা যুক্তিনিষ্ঠ আলোচনার রূপরেখাও তৈরি করে দেওয়া আছে, এই একাডেমিক আলোচনার ক্ষেত্র থে