ফাও তর্কের চক্করে আমাদের বাম রাজনীতি

আপনার ব্যক্তিগত ধারণা ও চিন্তা-ভাবনার সাথে আমার নিজের মতামতের মিল খুঁজে পেলাম, ভালো লাগলো। পরিবর্তন আবশ্যক। সেটা যে ক্ষেত্রেই হোক। রাজনৈতিক মতবাদ এবং চিন্তা-চেতনায়ও এর প্রয়োজন আছে বৈকি। কম্যুনিজম এর আদর্শে অনুপ্রাণিত হওয়া যতটা না সহজ বাস্তব ক্ষেত্রে প্রয়োগ ঠিক ততটাই কঠিন। কিন্তু তার মানে এই নয় যে এই আদর্শ বৃথা, একে বাস্তবতার সাথে সম্পৃক্ত করার মধ্যেই এর সফলতা নিহিত। শ্রেণী ধারণার নির্মূল যেখানে সম্ভব নয় সেখানে শ্রেণী বৈষম্য/ব্যবধান (বেতন/আয়ের পরিমান/হার) কমিয়ে আনার মাঝে সাফল্য আছে বৈকি। রাষ্ট্রায়ত্ত শিল্পের বিকাশের জন্য জনমত সৃষ্টি, দেশকে অর্থনৈতিকভাবে স্বনির্ভর করে তোলা এবং আন্তর্জাতিক দাতা গোষ্ঠির থেকে ঋণ গ্রহনের মাধ্যমে জনগনের কাঁধে দায়ের বিশাল বোঝা চাপিয়ে দেয়ার নীতি বন্ধ করা এসবই দায়িত্ব এবং কাজের মধ্যে পড়ে। এগুলো নিয়ে ভাবতে হবে। প্রগতিশীলদের আরও একটি সমস্যা তাদের ঐক্য নেই। "যত মাথা তত মত" পদ্ধতিতে কোন রাজনৈতিক কর্মকান্ড অগ্রসর হতে পারেনা। বামদলগুলোর ঐক্যবদ্ধভাবে রাজনৈতিক কর্মসূচি আমাদের দেশে শুরু হলে তা প্রধান রাজনৈতিক দলগুলোর জন্য ভয়ের হতো বলেই মনে করি। এই প্রতিযোগিতায় বামদলগুলো শুধুমাত্র ঐক্যবদ্ধ কার্যপদ্ধতির অভাবে পিছিয়ে আছে সেই শুরু থেকেই।

তবে লেখার ব্যাপারে কিছু প্রশ্ন-

রাষ্ট্র যদি উদ্যোক্তার ভুমিকা পালন করে তাহলে কি সেটা ব্যক্তি উদ্যোগের একটি সাধারণ অল্টারনেটিভ হয়ে দাঁড়াতে পারেনা? অবশ্যই পারে। ব্যক্তিগত উদ্যোগে চাকরির সুযোগ সৃষ্টি হচ্ছে বৈকি কিন্তু তা একটি নির্দিষ্ট শ্রেনীকে শোষনের সুযোগও করে দিচ্ছে। দেশে যেহারে শিল্পের প্রাইভেটাইজেশন হয়েছে সে হারে কি অর্থনীতির চাকা ঘুরেছে? কিংবা বেসরকারী সংস্থাগুলো আমাদের দেশের অর্থনীতির সামগ্রিক প্রবৃদ্ধিতে ঠিক কতোটা প্রতক্ষ্য ভূমিকা রাখতে পারছে? আবার বেসরকারী প্রতিষ্ঠানগুলোর নিয়ন্ত্রনের ক্ষেত্রেও সরকার ঠিক কতোটা সফল? এই অনেক প্রশ্নই কিন্তু আপনার লেখায় আলোচনা হতে পারতো, তা হয়নি। আশা রাখি ভবিষ্যতে উঠে আসবে।

এই কথাটা কিন্তু আমার কাছে অযৌক্তিক মনে হয়েছে। পুঁজিবাদে যেখানে একটি শ্রেণী সবসময়ই শোষিত সেখানে সেই শ্রেনীকে কিভাবে আপনি "প্রটেক্ট" করতে চাচ্ছেন সেটা জানা জরুরি। নাকি আপনি বলতে চেয়েছেন শোষনের মাত্রা কমিয়ে তাকে সহনশীল পর্যায়ে নিয়ে আসা? আর তাই যদি হয় এই পদ্ধতিতে শোষণ আদৌ কি বন্ধ হবে? যদি না হয় তাহলে শোষণ হবেই এটা মেনে নিয়ে আমাদের এগিয়ে যাওয়ার বদলে শোষণ হবেনা এরকম একটি অর্থনতিক কাঠামো নিয়ে কি চিন্তা করা উচিত নয়?

এরকম কয়েকটি রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের নাম উদাহরণ হিসেবে জানতে চাইছি।

এরকম আরো কিছু প্রশ্ন রয়েছে। তবে আপনার লেখাটি আরও গোছানো এবং কিছু তথ্য-পরিসংখ্যান বিশিষ্ট হলে ভালো হতো। কিছু কিছু জায়গায় ধারনাগুলোর পেছনে যুক্তির কাঠামো ঠিক মনে হয়নি।

আর একটি বিষয়, প্রচুর বানান ভুল, এরকম লেখায় বারবার যদি দৃষ্টি আটকে যায় তাহলে খাপছাড়া লাগে। সচলে দেয়ার আগে একবার বানাগুলো দেখে নিলে যথাসম্ভব এই বিড়ম্বনা এড়ানো সম্ভব।

লিখতে থাকুন, আপনার একটি লেখা ইংরেজি সেকশনে সেদিন পড়েছি, ভালো লেগেছে।

আমার ভার্সিটির কোন কোন কমরেড এর অর্থনীতি বিষয়ে পড়া একমাত্র বই হচ্ছে ''ছোটদের সমাজতন্ত্র'' ।
এরাই আবার ফেসবুকে স্ট্যাটাস দেয় ''এবার একটা বিপ্লব চাই''

বাম রাজনীতি নিয়ে লেখাটি ভালো লেগেছে এই কারণেই যে এটি আলোচনার বা তর্কের সুযোগ করে দেবে। বেশ কয়েকটি জায়গায় দ্বিমত রয়েছে। বিশ বছর আগেই কমিউনিজম শেষ কথাটি বলতে কি বোঝানো হয়েছে? সোভিয়েতের ভাঙন? তাহলে মার্কস এর দ্বান্দিক বস্তুবাদের কি হবে? মার্কস কি তাহলে রাশিয়াকে সামনে রেখে কমিউনিস্ট মেনুফেস্টো িরচনা করেছিলেন? যতদূর জানি মার্কস ও েএ্যঙ্গেলস বিপ্লবের সবচেয়ে সম্ভাবনাময় অঞ্চল হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন ইংল্যান্ডকে। যেহেতু তার সময়কালে ওটাই ছিল বিশ্বে শিল্পে অগ্রসর দেশ। এখন বেঁচে থাকলে হয়তো যুক্তরাষ্ট্রে এই সম্ভাবনা দেখতে পেতেন। আশাহতও হতেন না নিশ্চয়ই। অন্তত ওয়াল স্ট্রিট আন্দোলন তাকে ভীষণ আশাবাদী করে তুলত নিশ্চয়ই, যেখানে বামধারার পুস্তিকা ও লিফলেটের জনপ্রিয়তা দিন দিন বেড়েছে (আন্দোলন চলাকালীন খবরগুলোতে চোখ বুলালে নিশ্চিত হতে পারবেন)।
মস্কো আর পিকিং পন্থার ভূত আমাদের দেশের বাম রাজনীতিতে বিরাট ক্ষত এর সৃষ্টি করেছে, বিভক্ত করে রেখেছে প্রায় অর্ধ শতক। এখানে সহমত পোষণ করছি। বামধারা জনবিচ্ছিন্ন হয়ে আছে। এও সত্য। কিন্তু পুঁজির বিশ্লেষণ ছাড়া রাজনীতি চলছে। দাবীআদায়ের রাজনীতি থেকে বিচ্যুত, এ কথা কিভাবে স্বীকার করি? গার্মেন্টস শ্রমিক আন্দোলন, রিকশঅ শ্রমিক আন্দোলন, তেল-গ্যাস-বিদ্যুত-বন্দর রক্ষা আন্দোলন, টিফা চুক্তির বিরোধীতা, ট্রানজিট, যুদ্ধাপরাধীদের বিচার, টিপাইমুখ, তিস্তা, আরো অজস্র যা চলমান।
গত পাঁচ বছরের হিসেবে বিএনপি-জামাত জাতীয় ও আন্তর্জাতিক কয়টি ইস্যুতে জনগণের পাশে দাঁড়িয়েছে? এতো যে ভারত বিরোধী টিপাইমুখ প্রশ্নে প্রথমে মুখে কুলুপ এঁটে ছিল। অথচ প্রথম দিন থেকেই বামরা রাস্তায়। গার্মেন্টস শ্রমিকদের নতুন মজুরি যা বামরা এখনও অেন্যায্য বলে আসছে তাও অর্জিত হয়েছে বামদের আন্দোলনের ফলে।
হ্যা আরো অনেক র‌্যাডিক্যাল ও জনসম্পৃক্ত হওয়া জরুরী। কিন্তু এখানে অর্থ একটা বিরাট বিষয় হয়ে সামনে দাঁড়ায়। যেহেতু বিদেশি সাহায্যপুষ্ট নয়। গণমাধ্যম বিমাতার মতো আচরণ করছে যেখানে সেখানে খর্ব শক্তি নিয়ে কতটা মানুষের কাছে যাওয়া যায়? আরো অনেক পথ রয়েছে এটা সত্য মেনেই বলছি, ১৯৯০ এর পরবর্তী বামরাজনীতি যে ্ত্থান পতনের মধ্য দিয়ে এসেছে, বিচ্ছিন্ন হয়েছে সেখানে কিছুটা দৈর্য্য আমরা দেখাতেই পারি।
উপরে অরফিয়াসের মন্তব্যের সাথে সহমত পোষণ করে বলতে চাইছি, সহনীয় মাত্রায় শেঅষণ নাকি শোষণহীন আমরা কিসের স্বপ্ন দেখব? আর শোষণহীনের স্বপ্ন দেখতে গেলে ক্রম রাষ্ট্রায়ত্বকরণের বাইরে কোনও পথ আছে কি? বামরা কি সত্যিই উদ্যোক্তাদের রিুৎসাহিত করে? রাষ্ট্রায়ত্বকরণ থেকে আমরা ক্রমেই বেরিয়ে আসার কারণ কি শুধূ সিবিএ? পুঁজিবাদী বিশ্ব যে কেন্দ্রের কথঅ বলে সেই কেন্দ্র এখন কি বলছে? হান্টিংটনের ইতিহাসের শেষ এখন কোন ইতিহাসের খোঁজে? বৃত্ত পরিধর দিকে এগিয়ে নিজেকে কতটা সম্প্রসারণ করতে পারবে? এসব নিয়ে দীর্ঘ আলোচনা হতে পারে। প্রতিটিই ভিন্ন ভিন্ন আলোচনার দাবী রাখে। এ সঙ্ক্রান্ত লেখা পেলে বা মন্তব্য পেলে ভালো লাগবে।ধন্যবাদ
স্বয়ম

অত্যন্ত দুরূহ বিষয় নিয়ে লেখার প্রয়াস।

মানে বামপন্থা আর কম্যুনিজমকে আলাদা করতে চাইছেন - এই তো? বামেরও তো আবার অনেক প্রকারভেদ আছে। যেমন অতিবাম বা চলতি বাংলায় সর্বহারা, বাম যেমন কম্যুনিজম ও সোশ্যালিজম, ডানঘেঁষা বাম যেমন, সোশ্যাল ডেমোক্রেসি ও ডেমোক্রেটিক সোশ্যালিজম। আপনি ঠিক কোন বামপন্থীদের কথা বলতে চাইছেন? স্পষ্ট করা উচিত। আর এই বাম-ডান তো আসলে এসেছে সংসদে বসার স্থান অনুযায়ী।

বিপ্লবের নামে একটা নিরপরাধ ব্যক্তির হত্যাও কিন্তু ভীষণ অপরাধ। নলশালরা যাদের মেরেছিল, তাদের সবাইই কিন্তু শোষক বা খুনীও ছিল না। শ্রেণীশত্রু খতমের নামে অত্যন্ত হঠকারিতার পরিচয় দিয়ে তারা দোষীদের সাথে বহু নির্দোষ লোককেও মেরেছিল এবং ভারত ও পশ্চিমবঙ্গ সরকারও অত্যন্ত বর্বরোচিতভাবে বিনা দোষে বহু আদর্শবাদী তরুণকে মেরেছিল। মাও সে তুং , স্তালিন এবং ক্রুশ্চেভ কারো আন্তর্জাতিক নীতিই সমালোচনার ঊর্ধ্বে নয়। চীনের বা রাশিয়ার নেতাদের থেকে অনুপ্রেরণা নেয়া যায় কিন্তু তাদের নেতা মেনে নেয়াটা হাস্যকর।

কম্যুনিজম ব্যক্তিস্বাধীনতার বিরুদ্ধে -এটা কোথাও কিন্তু পড়িনি। স্তালিন আমলের গুপ্তচরবৃত্তির উদাহরণ থেকে এটা বলা যায় না যে, কম্যুনিজম কিংবা তার অগ্রজ সমাজতন্ত্রে ব্যক্তিস্বাধীনতা নেই কারণ স্তালিন কম্যুনিজমের প্রবক্তা নন সমর্থকমাত্র। তাছাড়া, কম্যুনিজমের পতনের পেছনে বিবিসি সহ ইঙ্গো-মার্কিন প্রচার মাধ্যমগুলোই কিন্তু আমাদের জানার উৎস! ক্রুশ্চেভ আসলেই মার্কিন প্রলোভনে বিক্রি হয়ে গিয়েছিলেন কিনা -তাও কিন্তু আমাদের অজানা।

'এন্টারপ্রেনারশিপ' কি বস্তু? বানানটা বাংলায় লেখা শক্ত কিন্তু এভাবে লিখলে কিন্তু 'বেসিক' নিয়ে নিঃশঙ্ক হওয়া যায় না!

আপনি কি ওয়েলফেয়ার স্টেট এর কথা বলতে চাইছেন? সেখানেও কিন্তু মৌলিক অধিকারসংক্রান্ত প্রতিষ্ঠানগুলোর বড় একটা অংশ রাষ্ট্রায়ত্ব!

সমাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করতে গেলে বিশ্বের সবগুলো দাদা দেশকেই সমাজতন্ত্রী করতে হবে, যেটা আসলেই অসম্ভব। তাই শীতল যুদ্ধের নামে চলবে পৃথিবীকে ধ্বংস করবার চক্রান্ত। মানুষের জিন ও প্রবৃত্তিতেই আছে ধ্বংসের বীজ।

তবে আয়ের পরিমান অনুযায়ী ট্যাক্স উত্তরোত্তর বাড়ানো উচিত। মানুষের মৌলিক অধিকারসংক্রান্ত বিষয়গুলো ব্যক্তিমালিকানায় থাকলে আ কোনদিনই সম্ভব না। সেটা আরেকটা ফ্যান্টাসি।

নির্ঝর অলয়

আপনি বিশুদ্ধ রাষ্ট্রবাদী বামদেরকে ঠেলে ঠুলে পুঁজিবাদী কাঠামোকে সহ্য করানোর চেষ্টা করছেন।

এটার সমস্যা বলি। আপনি দেশের-বামদের-বাস্তবতা-অস্বীকার-করা অবস্থানকে সরানোর জন্যে আশা দেখাচ্ছেন যে পুঁজিবাদী ব্যবস্থাতেই বাম লক্ষ্যগুলো পূরণ করা সম্ভব। কিন্তু এর জন্যে বিশুদ্ধ পুঁজিবাদ বিরোধীদেরকে প্রথমে পুঁজিবাদকে মেনে নিতে হবে, যেটা তাদের কাছে এই মুহূর্তে প্রায় বিশুদ্ধভাবে অগ্রহণযোগ্য। এবং সেটা প্রিন্সিপল্ড অবস্থান, পর্যবেক্ষণসিদ্ধ না হতে পারে, তবে প্রিন্সিপল্ড। সেখান থেকে তারা কেনই বা সরে আসবে?

একটা কারণ হতে পারে, তারা তাদের প্রিন্সিপল থেকেই সরে আসলো। মনে করা শুরু করলো যে ব্যক্তির সম্পদ থাকার ন্যাচারাল রাইট্স আছে, যা কেউ কেড়ে নিতে পারে না। কিন্তু আপনি নিজেই তো ব্যক্তির সম্পদের অধিকার নিয়ে পরিষ্কার নন।

আরেকটা কারণ হতে পারে যে আপনি পর্যবেক্ষণলব্ধ তথ্য দিয়ে দেখালেন (মোটা দাগে হলেও) যে কীভাবে একটা পুঁজিবাদী কাঠামো একটা কমিউনিস্ট রাষ্ট্রের চেয়ে এমন সব বিষয়ে সমাজের উন্নয়ন ঘটায় যেগুলোকে বামরাও উন্নয়ন হিসাবে গ্রহণ করতো। সেটাও লেখায় অনুপস্থিত। ব্যবসা আর মুনাফা করা যায় যেই সমাজে সেই সমাজের ভালো দিক কী কী সেটা না দেখালে তারা কীসের আশায় সরাসরি রাষ্ট্র দিয়ে সকল সম্পদ হস্তগত করে তারপর বণ্টন না করিয়ে প্রথমে মানুষকে তাদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি বিনিময় ও মুনাফা করতে দিবে, তারপর সেখানে একটু চালাচালি করে সমতা করার চেষ্টা করবে? কমিউনিস্ট রাষ্ট্রের পৌনঃপুনিক ব্যর্থতা ব্যক্তিগত ব্যবসাকে সমর্থন করার দুর্বল কারণ, অনেকটা না পারতে। আপনি কি না পারতে ব্যক্তিগত ব্যবসাকে সমর্থন করছেন? নাকি এর মধ্যে এর চেয়ে বেশি কিছু যুক্ত আছে বলে মনে করেন, যা মূল্যবান? কী সেই বস্তু যা মানুষের ব্যক্তিগত সম্পত্তি বিনিময় আর মুনাফার মধ্যে আছে কিন্তু কমিউনিষ্ট রাষ্ট্রে নেই? সেটা নিয়ে বলার দরকার ছিলো।

তবে আলোচনাটা উত্থাপনের জন্যে আপনার ধন্যবাদ প্রাপ্য।

কোনো কমুনিস্ট-এর পক্ষে কী আসলেই পুঁজিবাদী ব্যবস্থাকে অস্বিকার করা সম্ভব?? মার্কসবাদী literature-এ খুব পরিষ্কার ভাবেই দেখানো হয়েছে যে পুঁজিবাদ সামাজিক বিবর্তনের একটা ধাপ। উত্পাদনের হাতিয়ার (means of production) এর শ্রেণীকরণের একটা বিশেষ পর্যায়| এটা বৈজ্ঞানিক সত্য...যে চোখ বুজে থাকতে চাইবে সেটা তার সমস্যা...আমাদের বামদেরও সমস্যা হতে পারে। আপনি মানেন বা না মানেন সমাজকে এই রকম একটা ব্যবস্থার মধ্যে দিয়ে যেতে হবেই| কিন্তু পশ্চাত্পদ একটা সমাজের ওপর (in terms of the volume of production, state of industrialization etc.) আপনি দুম করে communism চাপিয়ে দেবেন ততো হয়না| এরকম বিভিন্ন চাপানো অবস্থার অসফলতাকেই কী communism-এর অসফলতা বলে দাবি করা যায়|

Communist literature-এ কী আছে? শুরু থেকেই সেখানে আছে পুঁজির বিশ্লেষণ/পুঁজিবাদী সমাজব্যবস্থার বিশ্লেষণ....পণ্য ও মূল্যের বিশ্লেষণ...কিভাবে মানুষ মুল্য আর উদ্বৃত্ত মুল্য তৈরী করে সেটার বিশ্লেষণ....কিভাবে পুঁজির মালিক সেই উদ্বৃত্ত মুল্য আত্মসাত করে সেটার বিশ্লেষণ| আরো আছে সমাজব্যবস্থার বিবর্তন....আদিম সমাজ, দাসপ্রথা, সামন্ত, পুঁজিবাদ....কেন, কিভাবে, উত্পাদনের কোন অবস্থায় একটা থেকে আরেকটায় গেছে, সেটা বিশ্লেষণ করা হয়েছে....হচ্ছে| খুব বৈজ্ঞানিক ভাবেই বাপার গুলোকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে| এর বিপরীতে কোন theory আছে.....না "marginal utility of value" - one of the very bogus and unscientific of theories....there is nothing intrinsic about value....শুধু demand-supply দ্বারা তা নিয়ন্ত্রিত হয়??? অনেকটা আপনার শুকতলার উচ্চতা আপনার উচ্চতার নির্ণায়ক হওয়ার মত....ওটা বাড়লে কমলেও তো আপনার উচ্চতা বাড়ে কমে|

যাইহোক....কোন তর্কটা আপনার মতে বিশ বছর আগে সমাধান হয়ে গেছে? Communism failed...বাজার অর্থনীতি সর্বশ্রেষ্ঠ সমাজব্যবস্থা......শোষণহীনতা নয়....সেটাকে একটু সহনীয় করে তোলাই শ্রেয়| আপনি কী বাজার অর্থনীতির ফাঁপা রূপটা এখনো ধরতে পারেননি.....যে অর্থনৈতিক অবস্থায় টাকা দিয়ে টাকা কিনে সেটা থেকে লাভবান হওয়া যায় (আমি পুঁজিবাজার/অর্থবাজার এর কথা বলছি....এটাই তার সর্বশেষ রূপ)....এক গ্রাম আসল উত্পাদন না করে....সেই ব্যবস্থাকে আপনি বলছেন উন্নত....কারণ এটা বাস্তব??? আমি তো দেখছি এটা বর্তমানে একটা failed ব্যবস্থা....গায়ের জোরে টিকিয়ে রাখা একটা ব্যবস্থা......বিশ্বজোড়া সন্ত্রাসবাদ আর সাম্রাজ্যবাদের যুগলবন্দী| এই প্রশ্নটাও নিশ্চই ২০ বছর আগে স্থির হয়ে গেছিল....যে এরকম একটা strawman না থাকলে রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসবাদ চালানো সম্ভব না| মানুষের টাকায় যুদ্ধ করে corporation-এর পকেট ভারী করা সম্ভব না......আর দুই পক্ষকেই অস্ত্র বিক্রি করে মজা লোটাও সম্ভব না| এটা কিভাবে সম্ভব হয়েছে জানেন......এতটা চুশেও, এতটা নগ্নতা থাকা সত্তেও মানুষকে ভুলিয়ে রাখা? কারণ মানুষের productivity প্রায় জ্যামিতিক হারে বেড়েছে.....বলতে দ্বিধা নেই....পুঁজিবাদেরই কারণে| এর উচ্ছিষ্ট দিয়েই মানুষকে কিছুটা পেটেভাতে রাখা যায়| কিন্তু এই প্রভূত উন্নতি যেখানে মানুষের বিশাল কল্যানে আসতে পারত....সেটা ব্যবহৃত হচ্ছে মানুষকে দমিয়ে রাখতে| আর আপনার মত লোকেরা আছে শুধু ওপরটা দেখে একটা মতামত জাহির করতে....যেখানে ভেতরের ঘটনার বিশ্লেষণ অনেক আগেই করা হয়েছে....এখনো হচ্ছে|

আমাদের একটা উন্নততর সমাজব্যবস্থা দরকার.....আজকের বাংলাদেশে সেটা হয়ত পুঁজিবাদের একটা নিয়ন্ত্রিত রূপ...কিন্তু ওটা পার হয়ে একসময় অবশ্যই সমাজবাদের একটা রূপ| Form-টা কী হবে আমরা এখনো জানি না....আগের থেকে ওটা বলে দেয়া অনেকটা prophecy করার মত| রাশিয়ান সমাজবাদ, চৈনিক সমাজবাদ, ভিয়েতনামি সমাজবাদ....প্রত্যেকটাই একেকটা রূপ যা তাদের উত্পাদনের পর্যায়, বৈপ্লবিক অবস্থার তৈরী এবং নেতৃত্ব, বিশ্ব-রাজনৈতিক অবস্থা ইত্যাদির মিলিত ফলাফল....এগুলো failure নয়, শিক্ষা| আর আপনি failure বলছেন কী করে......এই বিপ্লবের কারণে রাশিয়া ২০ বছরের মধ্যে একটা super power বনে গেল.....আমেরিকার সঙ্গে technology-তে পাল্লা দিয়ে এগিয়ে গেল, বিশ্বে একটা ভারসাম্যের (balance of power) অবস্থা সৃষ্টি করলো...সেটাকে আপনি failure বলছেন কয়েকটা মুর্খ, নৈতিক ভাবে ক্ষীন মানুষের কারণে (আমি স্তালিন আর পরবর্তী প্রজন্মের কথা বলছি)? একই কথা China-র ক্ষেত্রে....India একই প্রায় একই সময়ে স্বাধীনতা পেয়েছে....তথাকথিত democracy ছিল....capitalism ছিল....জগাখিচুড়ি অহিংসাও ছিল এক কোনায়....কোথায় India আর কোথায় China আজকে?? ভিয়েতনাম, বাংলাদেশ-ও প্রায় একই সময় স্বাধীনতা পেয়েছে.....বাংলাদেশ-এর থেকে কয়েকগুন মানুষ Vietnaam যুদ্ধে মারা গেছে....নাপাম দিয়ে আমেরিকা প্রায় মাটির সাথে মিশিয়ে দিয়েছে একটা অংশ....আজকে কোথায় Vietnaam কোথায় বাংলাদেশ?? ওদের নেতৃত্ব গেছিল communist party-র হাতে আর আমাদেরটা গেছিল লুটে খাওয়া পার্টি-র হাতে| সমালোচনা থাকতেই পারে....তবে সেটা হতে specific...তথ্য উপাত্ত সহ...ঢালাও ভাবে বললে চলবে কেমন করে যে communism failed? চোখ বন্ধ করে শুধু শিখিয়ে দেয়া বুলি পড়লে তো আপনি ওই বুলি কপচানো বামদের দলেই পড়লেন??

পরীক্ষিত সাকসেস্‌ফুল সিস্টেম (অর্থনৈতিক / রাজনৈতিক / সামাজিক) কোনটি? গণআন্দোলনে আইয়ুব খানের পতন হলে বুঝলাম যে সামরিক শাসন ফেইল করল। কিন্তু তারপরে ইয়াহিয়া খান - জিয়াউল হক - পারভেজ মুশাররফ বা জিয়াউর রহমান - হো মো এরশাদরা ফিরে আসলে কি বলতে পারবো যে সামরিক শাসন পাশ করলো? বারে বারে নানা কায়দায় অকম্যুনিস্ট দেশগুলোর নানা ব্যবস্থা হুড়মুড় করে ভেঙে পড়লে সেক্ষেত্রে অকম্যুনিজমকে কি পাশ করাবো নাকি ফেইল করাবো? এই উপমহাদেশে চোলা রাজবংশ এক হাজার পাঁচশত ঊনাশি বছর একটানা রাজত্ব করে গেছে। তাহলে রাজতন্ত্র কি পাশ করলো নাকি ফেইল করলো?

অটঃ মাঝেমধ্যে ভাবি ভাগ্যিস মা-বাবা বাংলা ভাষাটা বানান করে পড়তে শিখিয়েছিলেন। নয়তো জ্ঞানী লোকদের লেখা জ্ঞানী কথাবার্তা কী করে পড়তে পারতাম! কিন্তু সেগুলো শুধু পড়তেই পারি, বুঝতে পারি না। দোষটা বোধকরি আমার অভিভাবকদেরই। তারা শুধু বানান করে পড়তে শিখিয়েছেন কিন্তু জ্ঞানী লোকদের কথা বুঝতে শেখাননি।

বেশ ভালো আলোচনা হচ্ছে।

ব্যাক্তিগত সম্পত্তির ধারণাটা বেশ মধুর। একটা গাড়ি একটা বাড়ি একটা সুন্দরী নারী নম্বর থিরির স্বপ্নে কোন খারাপ কিছু নেই। বাড়ির স্বপ্নটা বাস্তবায়ন করতে পূঁজিবাদ যে রিয়াল এস্টেটে সবার মাথা ঢুকাইসে, সেই ভ্রন্ত ধারমা থেকে বেরিয়ে আসতে দুনিয়া এখনও হিমসিম খাচ্ছে। একটা বাড়ির স্বপ্নে নিজের সর্বস্ব সপে ব্যাংকে জমা রাখা বেহেস্ত দোজখে পরিনত হয়েছে। সেখান থেকে বের হয়ে এখন অনেকেই খোদার দেয়া জমিনে চীত হয়ে আসমানের তারা গোনে তাবুর ফাঁক দিয়ে।
রেয়াল এস্টেট লাভবান হলে ব্যাক্তিবিশেষের একাউন্ট ভারী হতো। তা যখন হল না, এখন তার দেখবালের দায়ীত্ব সরকারের হাতেই দেয়া উচিৎ। শুধু জার্মান সরকার হাইপো রেয়াল এস্টেট বাঁচাতে তাকে কিনে নিয়েছে এক লক্ষ্য কোটি (একশ মিলিয়ার্দেন) ইউরো দিয়ে।
এই ভাবেই পূঁজিবাদ লাভ করলে নিজের পকেটে ঢোকায় আর লোকশান করলে জনগনের কাধে চাপিয়ে দেয় সব দায়-দায়ীত্ব।
এমন ঝুকি বিহীন ব্যাবসা করতে কার না মঞ্চায়।
একটা সময় ছিল যখন ইষ্টিয়া কোম্পানী মনে করত ভারত তাদের ব্যাক্তিগত সম্পত্তি। তার দেখ-ভালের সব দায়ীত্ব যখন তাদের হাতে, তখন তারা আমাদেরকে বাধ্য করেছিল ধানের বদলে নীল চাষ করতে। মসলিনের কারিগরদের হাত কেটে দিয়েছিল বিলেতী কাপড় বিক্রি করতে। দাষ বানিয়ে আফ্রিকায় নিয়ে গেয়েছিল রেলপথ নির্মানের শ্রমিক হিসাবে। তবুও ভাগ্য ভাল বলতে যে, কাল আফ্রিকানদের মতো কৃতদাষ হিসাবে ইষ্টিণ্ডিয়া কম্পানী ভারতীয়দের বিক্রি করে নি। তখনও কৃতদাষরা ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসাবেই বিবেচিত হত।
দুনিয়ার সব জায়গা যারা জবর দখল করেছে তাদের জন্য ব্যক্তিগত সম্পত্তি একটা পবিত্র উহি। যে কোন মূল্যে তাকে রক্ষা করতে হবে। তা পৃথিবীর যেখানেই হোক। এসিয়া থেকে ফিরে এলেও আমেরিকা আফ্রিকার প্রায় সবটাই এখন দখলদার বাহিনীর বাপদাদার সম্পত্তি। তাকে রক্ষা করতে যে কোন উহি ঈশ্বর নাজিল করবেনই। কথা হল এতে সর্বহার লাভ কতটুকু। গনতান্ত্রিক ভাবে বিচার করলেও দুনিয়ার বেশীর ভাগ মানুষের কোন ব্যক্তিগত সম্পত্তি নেই। তা হলে ধারণাটা রক্ষিত হচ্ছে সংক্ষ্যালঘু কিছু মানুষের জন্য। পূঁজিবাদ বলছে এর নাম গনতন্ত্র।
সেটাও আবার রক্ষার জন্য খরচ হচ্ছে ট্রিলিয়ন ট্রিলয়ন ডলার। আর তার শত্রু হচ্ছে সাদ্দাম না হলে গাদ্দাফি। এক ইরাক যুদ্ধে আমেরিকার জনগন খরচ করেছে তিনশ বিলিয়ন ডলার। তার থেকে ডিক চেনীর ট্রান্সপোর্ট কম্পানী পেয়েছে মাত্র দশ হাজার কোটি ডলার। মজার ব্যাপার হচ্ছে, আমেরিকার জনগন টাকাটা দিয়েছে, গনতন্ত্র রক্ষা করতে হবে না।
অবশ্য আফগান যুদ্ধ ভিন্ন প্রসংগ। সেখানে ধর্মহীন সমাজতন্ত্রের বিরোদ্ধে জিহাদী জনতাকে সাহাজ্য করা আমেরিকার জন্য ফর্জে আইন। পূঁজিবাদকে রক্ষা করার জন্য সব কিছু আল্লাহ হালাল করেছেন। হোক সে জিহাদীরা দুনিয়ার যে কোন দেশের ধর্মিয় মৌলবাদী। এখন সেই মৌলবাদীদের বিরোদ্ধে আবার জিহাদ ঘোষণা করেছে আমেরিকা। ধূকে ধূকে মরছে শুধু আফগান জনগন। অবশ্য সবই করা হচ্ছে তাদের মঙ্গলের জন্য।
তো মঙ্গলময় সেই পূঁজিবাদের পূঁজা করা যে কোন মুমিনের জন্য দোজাহানের অশেষ নেকী হাসিলের মতো। লেখক বলছেন পূঁজিবাদের ভেতরেই শ্রমিক শ্রেনীর সার্থের রক্ষা কবজ লুকিয়ে আছে। আমাদের বামরা শুধু তা ধরতে পারছেন না। দুনিয়ার অনেক উন্নত দেশে বামরা পূঁজিবাদের ভেতরেই শ্রমিকের সর্বনিম্ন মজুরী নির্ধারণ করতে সক্ষম হয়েছেন। জার্মানে তো তার কোন আলামত দেখলঅম না এখনো! বরং শোষণের পথ আরো উম্মুক্ত হয়েছে তথাকথিত বামদের সহযোগীতায়।
বদলি শ্রমিক (শ্রমিক যোগান দেয় এমন সংস্থা) সংস্থা বড় বড় কোম্পানীকে শ্রমিক ভাড়া দিচ্ছে ধরুণ ঘন্টায় ২০ টাকায়। আর শ্রমিককে বেতন দিচ্ছে ৫-৮ টাকা ঘন্টায়। তাদের পূঁজি একটা অফিস আর টেলিফোন। এত অল্প বেতনে সেই শ্রমিকের সংসার চলে না। বাকীটা দিচ্ছে সরকার বা জনগন। সরকারের তহবিলে নেই টাকা। কারণ শ্রমিক টেক্স দিচ্ছে তার বেতণের প্রায় অর্ধেক। কিন্তু শেয়ার বাজারে শেয়ার কেনাবেঁচার কোন টেক্স নেই। যদিও পূঁজির বেশীর ভাগ বিনিয়োগ সেখানেই। সেই বড় বিনোয়োগকারী ব্যবসা করছে বিনে শুল্কে। আর ৫-৮ টাকা ঘন্টায় কাজ করা শ্রমিক দিচ্ছে তার বেতনের অর্ধেক। তবুও রাজ কোষে টাকা নেই কারণ; পূঁজির বড় অংশ তো কোন টেক্সই দিচ্ছে না।
সরকার বাধ্য হচ্ছে শ্রমিকের বেঁচে থাকা নিশ্চিত করতে তাকে সাহাজ্য দিতে। যা আবার কর্জ করছে বিনা শুল্কে বিনিয়োগকারী শেয়ার বাজার থেকে। এই হল পূঁজিবাদ জিবীত রেখে শ্রমিকের সর্ব নিম্ন মজুরী রক্ষার নমুনা। অবশ্য এখন শেয়ার বাজার বলছে; তোমরা তোমাদের শ্রমিককে এত বেশী সুবিধা দিলে আমরা আর তোমাদের শেয়ার কিনব না। সূদের হার বারিয়ে দিয়েছে। সরকার বাধ্য হচ্ছে শ্রমিক ছাটাই করতে। শ্রমিকরা বাধ্য হচ্ছে পথে নামতে।
সমাজ তন্ত্রের নামে পৃথিবীতে অনেক কিছুর চর্চা হয়েছে, হবে। কিন্তু কাল মার্ক্স কী কোথাও সমাজ তান্ত্রিকরাষ্ট্রের সংজ্ঞা দিয়ে গেছেন? বুজর্গ ব্যক্তিরা আলোকিত করুণ।
একটা ভাল বা শোষণহীন সমাজ প্রতিষ্ঠা শিক্ষা নির্ভর নয়। মানে সমাজের মঙ্গলময় কোন পরিবর্তন করতে হলে তা বই পড়ে শিখতে হয় না। মঙ্গলময় কিছুর উদ্ভব হয় মঙ্গলময় চিন্তা থেকে। মঙ্গলময় চিন্তা সমাজপতিদের মাথায় থাকলে ভাল কাজের জন্য বহু শিক্ষিত মানুষ তাদের উদ্ভাবন নিয়ে আপনা থেকেই এগিয়ে আসেন। বিশেষজ্ঞ পর্যায়ের মানুষ পাওয়া কঠিন নয়।