গুপ্তহত্যায় মিডিয়া ও সমাজের দায়

অত্যন্ত জরুরি পর্যবেক্ষণ।

অনেকাংশে সরব এবং প্রকাশ্য সমর্থনও বটে

পুরা লেখার সাথে একমত। আমাদের অনেক নিপাট ভদ্রলোকের আদালতেই আসলে এইসব খুনের ভিকটিমরা আসামী। সুযোগ পেলে ওনারাই কল্লা নামায়ে দিতো।

কয়েকদিন আগে, আমেরিকায় একটা বাংলাদেশী পরিবার খুন হয়। খুনের জন্য প্রথম থেকেই দুই ছেলেকে সন্দেহ করা হচ্ছিলো। একজন প্রাপ্তবয়স্ক, আরেকজন অপ্রাপ্তবয়স্ক(১৭ বছর)। আমি খুব আগ্রহ নিয়ে লক্ষ্য করলাম, কোন পত্রিকায় অপ্রাপ্তবয়স্ক ছেলের নাম ছাপায় নাই। ছেলেরা উভয়ই গ্রেপ্তার হওয়ার পরে (ঘটনার ৪দিন পর) প্রথম পত্রিকায় ওদের নাম দেখলাম।

আমি জানিনা, এই ক্ষেত্রে আমেরিকার কোন আইন আছে কি না নাকি সামাজিক দায়িত্ববোধ থেকে পত্রিকাগুলো ওই অবস্থান নিয়েছিলো। বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে এমনটা দেখেছি ধর্ষিতার নাম পরিচয় ছাপিয়ে দিতো - কিন্তু আইন করে সেটা মনে হয় বন্ধ করা হয়েছে।

পত্রিকায় বলছে "স্থানীয়রা" বা "সাধারণ জনগণ " ধর্ম অবমাননাকারীদের বাড়ি ঘেরাও করছে। আমার মনে হয় এরা অনেকেই "স্থানীয়" বা "সাধারণ জনগণ" না। অন্তত পত্রিকার ব্যবহৃত এই বিশেষণটা ফেস ভ্যালুতে নেওয়া যায় না, সন্দেহের অবকাশ আছে। কয়েকদিন আগে এরকম এক ঘটনায় এলাকার ছাত্রলীগ নেতা স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে মামলা কষে দিয়েছে, আগেও এরকম অনেক ঘটনা ঘটেছে। এই জমায়েতগুলো ক্ষমতাসীন দলের পাতি নেতাকর্মীদের হতে পারে, জামায়াত-শিবিরেরও হতে পারে, জামায়াতিদের সাংগঠণিক শক্তি সব অঞ্চলেই ভয়ানক। ফেসবুক নিশ্চয়ই মফস্বলে এতটা বিস্তার স্থাপন করেনি যে মফস্বলের সমাজজীবন একে কেন্দ্র করে আবর্তিত হবে, একটা কমেন্ট কেন্দ্র করে এরকম ঘটনা ঘটবে।

শুধু দায় কেন এতো সক্রিয় অংশ গ্রহন। এ ধরনের ব্যাপার খুব বেশি মাত্রায়ই দেখা যাচ্ছে। হাসিব ভাই অত্যন্ত জরুরী এবং সময়োচিত একটা প্রসঙ্গ উত্থাপন করেছেন। এদিকটার গুরুত্ব সম্পর্কে আবছা অনুভব থাকলেও এতটা স্বচ্ছ ধারনা এই লেখাটা না পড়লে আসতো না।

৪ নম্বর পয়েন্টটা প্রায় সময় ভাইরাস হয়ে পড়ে

খবরের ভাষাটা দেখুন। বলেই দিচ্ছে, আল্লাহ ও কোরান নিয়ে "বিরূপ মন্তব্য" করায় মেয়েটাকে আটক করা হয়েছে। আটকের আগে "স্থানীয়রা" বাড়িটা ঘিরে রেখেছিলো। এই খবর পড়ার পর সত্যিকারের সাধারণ পাঠকরা কিন্তু মেয়েটাকে অপরাধী হিসেবে মেনে নেবে। তারা ভাববে আল্লার পেয়ারা বান্দারা ভালো একটা কাজ করছে।

গুরুত্বপূর্ণ পর্যবেক্ষণ। বিষয়টা তুলে আনার জন্য ধন্যবাদ।

ওয়াসিকুর রহমান বাবুর ঘটনার পর, যাঁরা সেই দুই খুনিকে ধরেছিল মিডিয়া তাদের নিয়ে পরল; ছবি সহ তাদের পুরো ডিটেইলস প্রকাশ করা হল। কোথায় যেন দেখেছিলাম, শেষ পর্যন্ত তাঁরা নিজেদের নিরাপত্তার স্বার্থে সেখান থেকে পালিয়ে গেছে।

যেমনটি বলেছেন, এবছরে যে কয়টি তথাকথিত ‘ধর্ম অবমাননার’ ঘটনা ঘটেছে, ডিটেইলস সহ পত্রিকায় আছে।

ইদানিং যারা যৌন হয়রানির শিকার হন (মফস্বলে), প্রিন্ট মিডিয়াতো বটেই, এখন দেখি টিভি চ্যানেলগুলো মহা আনন্দে তাদের (এবং তাদের মা’দের) স্বাক্ষাৎকার নেয়, চেহারা অস্পষ্ট করারও ধার ধারে না। আমি ভাবি, সেই সব ভিক্টিমেরা সারা জীবনের জন্য ট্যাগ হয়ে গেল। (একজন বিশেষজ্ঞ বলেছিল দর্শক এবং মিডিয়ার লোকজন একধরণের voyeuristic বিকৃতিতে ভোগে, ভিক্টিমকে দেখলে নিজের মানসে সেই ঘটনার রিকন্ট্রাকশন করার চেষ্টা করে একধরণের বিকৃত আনন্দ পায়)।

বিদেশে মাঝে মাঝে ‘টেরোরিজমের’ জন্য গ্রেফতার হয়, কিন্তু কোন ক্লুই পাওয়া যায়না তারা কারা, খুব বেশি হলে ছেলে না মেয়ে, এবং বয়সের একটা রেঞ্জ পাওয়া যায়। সাফির মত আমারও জানতে ইচ্ছে করে, এই ক্ষেত্রে বিদেশে কোন আইন আছে কি না নাকি সামাজিক দায়িত্ববোধ থেকে বিভিন্ন মিডিয়া ওই অবস্থান নেয়। গাইডলাইন নিশ্চয়ই আছে, গতবছর অস্ট্রেলিয়ার সিডনীতে ‘Lindt café’ ঘটনা চলা অবস্থায়, অভিযুক্ত ব্যক্তি মিডিয়াতে যোগাযোগ স্থাপন করে, কিন্তু মিডিয়া সরাসরি পুলিশের সাথে যোগাযোগ করে (যে ঘটনা পরে জানা যায়)।

আগে থেকে ঘোষণা দিয়ে। নামে বেনামে হুমকি ধামকি দিয়ে। ভরা বাজারে সবার সামনে চাপাতি দিয়ে কুপিয়ে হত্যাকে 'গুপ্ত হত্যা' বলছেন কেন?
এটা প্রশাসনের নাকের ডগার উপর প্রকাশ্য হত্যা। কুদালকে কুদাল বলুন প্লিজ।

-নামপ্রকাশেভীতব্লগার

অত্যন্ত প্রয়োজনীয় পর্যবেক্ষণ ও লেখা।

এই দেশের মিডিয়া নিয়ে কিছু বলার নাই, চক্ষুলজ্জা যদি থাকতো তবে না বলে কিছু হতো। এরা চূড়ান্তভাবে নোংরা মানসিকতা সম্পন্ন। খুন হবার পর অভিজিৎদা বা নীলয়দার পারিবারিক বা ব্যক্তিগত জীবন নিয়ে লেখা ছাপতে এরা দুবার ভাবেনি। এক ফটো সাংবাদিক তো জুলহাস মান্নানের হত্যার পরে তাকে নিয়ে স্যাটায়ার নামের বিবমিষা জাগানো কুরূচিপূর্ণ লেখাও ছড়িয়েছেন।

আমাদের দেশে বড়ো সমস্যা হলো আমরা ব্যক্তিস্বাধীনতাকে খুব কম মূল্য দিয়ে থাকি। তাই প্রায়শয়ই দেখা যায়,সমষ্টির ইচ্ছার কাছে ব্যক্তিকে বলি দেওয়া হয়। এই যে অসহিষ্ণুতা তার মূলে আছে সাংস্কৃতিক সংকট। সমাজকে সুন্দর এবং শিক্ষিত করে তোলার জন্য তাই নিরবচ্ছিন্ন লড়াই চালিয়ে যেতে হবে।