স্রোতের অনুকূলে

হ্যাঁ, অবশ্যই প্রথম চেষ্টা স্রোতকে পালটানোর। না-পারা গেলে মানিয়ে যাওয়া এই অর্থে জরুরি যে, তাহলেই কেবল পালটানোর আরেকটা চেষ্টা নেয়ার সুযোগ তৈরি হতে পারে।

সম্ভবত এটাও এ গল্পের একটা পাঠ যে, জীবনকে সংশ্লিষ্ট সমস্ত সমস্যা-সংকটসহ ইতিবাচকভাবে গ্রহণ করা দরকার।
.........................................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

একদম নয়, হিজাব পরা বাঙালির মূলধারার সংস্কৃতি কখনো ছিল না, এখনো নয়। আমরা বরং হিজাবকে ঠেকাব।
........................................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

Taoist philosophy proposes that the universe works harmoniously according to its own ways. When someone exerts his will against the world, he disrupts that harmony.
................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

ধূগোদা, আমি জানি, আপনি না-বোঝার ভান করে থাকা বুঝোমন।

দেখুন তো এই মেসেজটা এই গল্পের সঙ্গে যায় কি না যে, 'কোনো বিপজ্জনক মুহূর্তেই ভয় পেতে নেই। সে না হলে বিপদ তোমাকে খাবে না বটে, খাবে ওই ভয়!'
....................................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

ঠিক।
প্রত্যাশায় নিষ্ঠ হলে দুদিন আগে-পরে প্রত্যাশিত বস্তু ধরা দেয়ই। ওই যে বলে না যে, 'ইচ্ছা থাকিলে উপায় হয়', এ তো আর এমনি এমনি প্রবাদ হিসেবে চলে আসছে না!
................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া

মনের কথা বলসেন
_______________
বোকা মানুষ

আমরা এখানে স্রোতটাকে প্রাকৃতিক ঘটনা বলে দেখতে পারি না কি? গল্পটা কি সেদিকেই ইঙ্গিত করতে চায় না? এটি এ কথা বলছে না কি যে তুমি প্রকৃতির সাথে মানিয়ে চল?

আর যদি মূর্তি ভাঙার অপ্রাকৃতিক ঘটনাটিই এর সঙ্গে মিলিয়ে দেখতে চান, তাহলেই বা স্রোতের সঙ্গে মানিয়ে চলা মানে আমিনীদের সঙ্গে মিলে যাওয়া হবে কেন? আপনি কি এ বিশ্বাসে উপনীত হয়ে গেছেন যে মূর্তি ভাঙার পক্ষে দেশের গরিষ্ঠসংখ্যক মানুষ আছে? আমার ধারণা, ওটা বড়োজোর ৫% এর জোট, বাকি ৪৫%ই না-ভাঙার দলে, আর ৫০% এর মূর্তি ভাঙা না-ভাঙা নিয়ে কোনো মত নেই। এই অংশের কোনো ঘটনায়ই কোনো মত থাকে না।
..........................................................................................
তোমার হাতে রয়েছি যেটুকু আমি, আমার পকেটে আমি আছি যতটা, একদিন মনে হবে এটুকুই আমি, বাকি কিছু আমি নই আমার করুণ ছায়া