প্রদোষে প্রাকৃতজন: ব্রাত্যজনের উপাখ্যান

শিরোনামটা দয়া করে ঠিক করে দিন, প্রিয় মডারেটর। বইয়ের নামটাই বা এমন ভুল করলাম কী করে? ‘প্রদোষে প্রাকৃতজন’ করে দিন, প্লিজ...

দ্যুতিদিদি, রিভিউ পড়ে ভালো লেগেছে। বইটি পড়ার আগ্রহ জন্মেছে। বইয়ে ব্যবহৃত লিখনশৈলীর, যেটার তুমি আলাদা করে উল্লেখ করেছ, দু-একটি নমুনা তুলে দিলে আরও ভাল লাগত।

হাচল হিসেবে প্রথম লেখা? অভিনন্দন!

অসাধারণ একটি উপন্যাস। এই উপন্যাসের ভাষা নিয়ে লেখক বিস্তর এক্সপেরিমেন্ট করেছেন। এই বইয়ের ভাষা ও বর্ণনাভঙ্গীর ভেতর ঢুকতে সময় লাগলেও সেখান থেকে বেরুনো সহজ নয়।
শওকত আলী'র আরো কয়েকটি বই পড়েছিলাম। এর ভেতর 'উত্তরের ক্ষেপ' আর 'দক্ষিণায়নের দিন' পড়ে মুগ্ধ হয়েছিলাম।

আমি এটা পড়া শুরু করেছি। প্রায় অর্ধেকের মত পড়েও ফেলেছি। প্রথম কয়েক পৃষ্ঠা পড়ার পরেই স্থির করেছিলাম এই বই নিয়ে পাঠ্যানুভূতি লিখবো। তার আগেই আপনার লেখা চলে এলো।

অসাধারণ একটি উপন্যাস। শব্দ প্রয়োগ, ভাষাশৈলী, চরিত্রের উপস্থাপন, প্রস্তাবনা সব মিলিয়ে অসাধারণ।
আমিও নবাম্র দিয়ে মৎস্য ব্যঞ্জন অধিক পছন্দ করি। আমি পড়া শেষ করে নিই। এই বই নিয়ে আমারও লেখার ইচ্ছে আছে।

আপনার লেখা পড়ে অনেক ভালো লাগলো।

শুভকামনা জানবেন।

হাচলত্বের অভিনন্দন গ্রহণ করো হে! পোস্ট লিখে তামা তামা করে দেও বুঝলা। শুভকামনা।
বইটা আমি পড়িনি তাই ও বিষয়ে 'রতন কোনো কথা কহিল না' নীতি নিলাম। ভালো থেকো।

প্রদোষে প্রাকৃতজন ১৯৭৮ সালে আর দুষ্কালের দিবানিশি ১৯৭৯ সালে ঈদ সংখ্যা বিচিত্রায় প্রথম প্রকাশিত হয়। পরে বই আকারে বের হবার সময় দুটোকে একসাথ করে অখণ্ড আকারে বের করা হয়। একই প্রকার ঘটনা ঘটে শওকত আলীর দক্ষিণায়নের দিন + কুলায়ে কালস্রোত + পূর্বরাত্রি পূর্বদিন উপন্যাস ত্রয়ী, ওয়ারিশ + শরিক + দলিল উপন্যাসত্রয়ী এবং উত্তরের খেপ + দক্ষিণে মোহনা উপন্যাসদ্বয়ের ক্ষেত্রে। এই উপন্যাসগুলো আলাদা আলাদাও প্রকাশিত হয়েছে। আগ্রহী পাঠক এই তিনটা গুচ্ছ পড়ে দেখতে পারেন। শওকত আলীর একক উপন্যাসগুলোর মধ্যে অপেক্ষা, বিদায় নিরঞ্জন, পিঙ্গল আকাশ আর উন্মূল বাসনা পড়তে পারেন। অত্যন্ত কুণ্ঠার সাথে বলছি, ২০০০ সাল অনওয়ার্ড শওকত আলীর লেখা গল্প/উপন্যাস মনে হয় অ্যাভয়েড করতে পারেন।

ঐতিহাসিক উপন্যাসের ক্ষেত্রে ঘটনা কার চোখ দিয়ে দেখা হচ্ছে সেটা গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার। বহুল আলোচিত ঐতিহাসিক চরিত্রের (হিরো বা ভিলেইন) চোখ দিয়ে দেখা অথবা বহুল আলোচিত ঐতিহাসিক ঘটনাকেন্দ্রিক নৈর্ব্যক্তিক উপন্যাসই বেশি দেখা যায়। সে তুলনায় নিম্নবর্গের মানুষের দৃষ্টিতে দেখা ঐতিহাসিক উপন্যাসের সংখ্যা বেশি নয়। বাংলা ভাষায় লেখা, নিম্নবর্গের মানুষের দৃষ্টিতে দেখা সার্থক ঐতিহাসিক উপন্যাস সম্ভবত সত্যেন সেন প্রথম লেখেন। শওকত আলীর আলোচ্য উপন্যাসদ্বয় এর আরেকটি সার্থক উদাহরণ।

প্রায় আটশ' বছর আগের জীবনযাত্রার চিত্রণ একটা অসম্ভব কঠিন কাজ। বাংলা ভাষার অনেক ঔপন্যাসিক এই প্রকার উপন্যাস লিখতে গিয়ে পদে পদে ভুল করেছেন (উদাহরণ চাহিয়া লজ্জা দিবেন না)। এই অসম্ভব কঠিন কাজটা শওকত আলী দক্ষতার সাথে সম্পন্ন করেছেন।

এই উপন্যাসদ্বয়ের সবচে' আকর্ষণীয় দিক হচ্ছে এর ভাষা। শুধুমাত্র তৎসম শব্দ নয়, আমার ভুল না হয়ে থাকলে এই উপন্যাসে প্রাকৃত বা পালি ভাষার শব্দও ব্যবহার করা হয়েছে। অপ্রচলিত প্রতিশব্দ বা উপমা ব্যবহার সত্ত্বেও উপন্যাসের ভাষা কোথাও ঝুলে পড়েনি। এই এক্সপেরিমেন্টটা শওকত আলী আর কেন করেননি তা জানি না, তবে অন্য কেউ মনে হয় সাহস করে উঠতে পারেনি।

প্রিয় ঔপন্যাসিকের প্রিয় উপন্যাস নিয়ে লেখার জন্য দেবদ্যুতিকে ধন্যবাদ।

প্রদোষে প্রাকৃতজন প্রথম পড়েই হা হয়ে গেছিলাম এর ভাষা, ঘটনা এবং বর্ণনার চমৎকারিত্ব দেখে! প্রাকৃতজন বা ব্রাত্যজনের কথা লেখার সাহস খুব কম লেখকের থাকে বলেই আমার মনে হয়। এমন আর একজন আছেন- সমরেশ বসু। তাঁর গঙ্গা উপন্যাসের চিত্রকল্প তৈরি করেই কাটিয়ে দেওয়া যায় অনেকটা সময়।
বাংলাদেশের আনাচেকানাচে বিপুল ভ্রমণ আর লোকসংস্কৃতি পাঠের অনুভূতি আমাকে বলে- প্রান্তজনের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ না থাকলে প্রান্তজনের কথা লেখা যায় না। দরদ থাকা আর যোগাযোগের ঘনিষ্ঠতার কারণে ভেতর থেকে দেখা দুটোর মধ্যে ফারাক আছে। আর ইতিহাস বলে, প্রান্তজনের ইতিহাস লেখা থাকে না! তাই তার ইতিহাস নির্মাণও কঠিন বিষয়।
শাওকত আলী বাংলাদেশে প্রায় উপেক্ষিত একজন লেখক। এর কারণ কী?
শুভেচ্ছা।

অনার্য তাপস

আমিও অনেক দিন ধরেই পড়বো পড়বো করছি, পড়ে ফেলতে হবে।

হাচলাভিনন্দন!

বই কমন পড়ছে, তাই বেশি কিছু কইলাম না।

কমন পড়লে তো আরও বেশি কওয়ার কথা, না?

৮০-র দশকের কোন এক সময় বইটা পড়েছিলাম। বাংলায় 'ঐতিহাসিক উপন্যাস' টাইপের মধ্যে আমার পড়া অন্যতম সেরা দুর্দান্ত এক উপন্যাস। পড়তে পড়তে মনে হয়েছিল আমিই যেন প্রোটাগনিস্ট হয়ে চলে গেছি সেই যুগে।

সমরেশ বসু আর তারাশঙ্করের তুলনা এসেছে। দুজনেই দিকপাল লেখক, তবে তাঁদের স্টাইল ভিন্ন। সমরেশের যে কোন লেখাতেই আধুনিক নাগরিকবোধের প্রচ্ছন্ন / পরোক্ষ / সাবলাইমিনাল কিন্তু অনুভাবযোগ্য পিওভি ও ভাইব এড়ানো যায় না, বিষয়বস্তু যাইহোক না কেন। তারাশঙ্করের লেখাতে এটা কম হলেও আছে। শওকত আলীর এই বইতে, যদ্দুর মনে পড়ে (জং ধরা স্মৃতির ভিত্তিতে), এটা মনে হয় ততটা অনুভবযোগ্য নয়। ওপার বাংলার লেখকদের মধ্যে এইদিক থেকে মহাশ্বেতা দেবী বরং আমার প্রিয়।

চলে গেলেন।