ছুটাগল্প ১: পরী ও পাপনের প্রেম - অনুভূতিতে বিলাস, বিচ্ছেদে বাহুল্য

কেউ যদি বেটার অপরচুনিটি পেয়েই যায়
তাহলে কি তাকে আটকানো উচিৎ?
নাকি তাকে আটকানো যায়?

মানুষ কি টুথব্রাসের মতো? আগের চেয়ে ভালো একটা পেয়ে গেলে, পুরোনোটা বাদ দিয়ে দেবে?

অবশ্য মানুষকে আটকানো যায়না, এটা হচ্ছে কথা।

লেখাটা ভালো হয়েছে। পাপন আর পরীর প্রতি শুভেচ্ছা।

তাকে আটকানোর চেষ্টা করাও উচিত হবে না তখন। রশির বাঁধন যতো শক্ত হবে, তাকে ধরে রাখার সম্ভাবনাও ততো কমতে থাকবে। পাপন জানে এটা। জানে বলেই তার সব কষ্ট। সে তো আটকাতে চায় না, ধরে রাখতে চায়। শুধু বেটার অপরচুনিটির সংজ্ঞাটাই তার কাছে অস্পষ্ট। সে জানে, এই নাগরিক জীবনে তার তীব্রতম ভালোবাসা কোনো বেটার অপরচুনিটির মধ্যে পড়ে না।

..................................................
ছিদ্র খুঁজে বেড়াই, বন্ধ করার আশায়

খুব সত্য। ঢের সত্য।
আমরা সব্বাই সবসময় বেটার সুযোগের খোঁজে আছি। মানুষ সেখানে গৌণ।
সুযোগ খুঁজে বিকিকিনিতে পারদর্শীদেরই জিত। এইটুকুই শিখেছি এইটুকুন জীবন থেকে।

ব্যক্তিগতভাবে আমি এই মতের সাথে সহমত প্রকাশ করছি। এই ভয়াবহ আতংক জাগানিয়া কথাটা খুব বেশি পরিমানে সত্যি।

প্রশ্ন উঠতে পারে, কাজটা আদৌ ঠিক কি না ? সে নিয়ে তর্ক বিতর্ক হতেই পারে। কিন্তু সাদা চোখে দেখা যুক্তিতে, জটিল মানব মনের মনস্তত্ত্বকে কি আদৌ বোঝা সম্ভব ?

কাজেই কে ভুল, কে ঠিক তা নির্নয় করা সময়ে সময়ে খুব কঠিণ বৈ কি !
-----------------------------------------------------------
অলমিতি বিস্তারেণ

বেশীর ভাগ মানুষই কি আসলে এরকম?
অতোজন এভাবে বলতে থাকলে হতাশ লাগে । নির্ভর করার মতো মানুষ পাওয়া কি খুবই কঠিন ?
কে জানে...
তবে মানুষকে , জীবনকে , এরকম কঠিন করে ভাবতে ভালো লাগে না ।

...........................

সংশোধনহীন স্বপ্ন দেখার স্বপ্ন দেখি একদিন

পৃথিবীতে সত্যিকার ভালবাসা থাকলে হয়তো কোন অপরচুনিটির প্রশ্নই উঠতো না। আসলেই প্রেম, ভালবাসা বলে কি কিছু আছে? এ নেহায়েত সাময়িক মোহ। কারো মোহ ক্ষণস্থায়ী কারো বা কিছুটা দীর্ঘস্থায়ী। যারা ক্ষণস্থায়ী মোহে আচ্ছন্ন হয় তারা শুধু টুথ ব্রাশই নয় ই , দ্রুত পোষাক বদলের মতো প্রেমিক প্রেমিকা বদল করে। আর যারা দীর্ঘস্থায়ী মোহে পড়ে তারাই কেবল বোকার মতো কষ্ট পায়। এরা আসলে ভুল করে এ যুগে জন্ম নিয়েছে। এদের বেঁচে থাকা কষ্টকর। স্রোতের উল্টো দিকে যেতে চাওয়া এত সহজ? এখনকার ফ্যাশনই তো হচ্ছে ভালবাসার নামে খুব ক্ষণস্থায়ী মোহে পড়ে মানুষ নিয়ে এক্সপেরিমেন্ট করা। উভয় পক্ষ রাজী থাকলে সমস্যা নাই। তবে একজন খুব ব্যাকডেটেড হলেই সমস্যা শুরু হয়। যাবতীয় কষ্ট তাকেই
ভোগ করতে হয়। সুতরাং জীবনকে সহজ করার সহজ বুদ্ধি হলো- নো প্রেম, নো ভালবাসা।ভুল করেও কারো উপর নির্ভর করা যাবে না।
(লেখকের মনে আঘাত দিয়ে থাকলে ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি।)

মানুষ আসলে সবকিছুর মতো। পৃথিবীর সব দোষগুণ তার মধ্যে আছে। শুধু বুঝা যায় না কখন কোনটা প্রকাশ পাবে। এই যে পাপন এতো উতলা, সে কোনোদিন উল্টো আচরণ করবে না এই নিশ্চয়তা কি সে দিতে পারবে? সবকিছুই আসলে তাৎক্ষণিক আবেগের ব্যাপার।

একটা গল্প নিয়ে এতো মন্তব্য এসেছে দেখে ভালো লাগছে। আসলে ভালোবাসা নিয়ে বোধহয় কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছা সম্ভব নয়। সবার মন্তব্যই হয়তো ব্যক্তিভেদে সঠিক। কিন্তু সমস্যাটা হচ্ছে, ব্যক্তির প্রত্যাশার সাথে বাস্তবতা মিলে কি-না।

তবে এ গল্প পড়ে পরীকে ভুল বোঝা উচিত হবে না। আপনাদের চুপিচুপি নয়, সজোরে বলে রাখি, পরী যখন ভালোবাসে তখন সে পৃথিবীর সে সবচাইতে বেশি ব্যকুল প্রেমিক ব্যক্তি। সমস্যাটা পাপনের। সে পরীর কাছ থেকে এই ব্যাকুলতা চায় ২৪টি ঘণ্টাই। কিন্তু পরী তো মানুষ!

..................................................
ছিদ্র খুঁজে বেড়াই, বন্ধ করার আশায়

গৌতম ,মানুষ নির্ভর করে অনেকসময় ই ঠকে। তাই সাবধান হওয়া দরকার । আর তাই স্থায়ী নির্ভরতার কথা কথা চিন্তা না করাই ভাল্।
লীলেন,আপনার লেখা ৩টা প্রব্লেমকে বিবেচনা করা অবশ্যই যুক্তিযুক্ত। কিন্তু মুশকিল কী জানেন, সব ভিকটিম এক রকম নয়। এদের কেউ কেউ শুধু নিজেই ভিকটিম হয়। অন্যকে কখনো ভিকটিম বানাতে পারে না বা চায় না। এরা কখনো ঠেকে শিখতে চায় না। যা পায় না তা নিয়ে তাদের মাতামাতির শেষ নেই। হয়তো ভিকটিম হওয়ার মধ্যে সার্থকতা খুঁজে ফেরে। সব রকমের অপদার্থ বলা যায়। বেচেঁ থাকারই অযোগ্য।

সচলায়তনে কোন ব্লগে মন্তব্য প্রকাশের ক্ষেত্রে কি সদস্যদের অতিথিদের চাইতে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়?নাকি যিনি আগে মন্তব্য দেবেন তারটাই আগে প্রকাশ করা হবে? অনেক ক্ষণ আগে আমার একটা মন্তব্য এই ব্লগে করেছিলাম। তারপর আরও কয়েকটা চলে এসেছে কিন্তু আমার টা খুঁজে পেলাম না।

সচলায়তনের বক্তব্য জেনে আশ্বস্ত হলাম।
ধন্যবাদ।
শিমুল, আপনার কথার সাথে আমিও একমত হতে চাই।
কিন্তু এ আদর্শ অবস্থা কি আমাদের চারপাশে দেখি?
কখনো হঠাৎ দেখলে মনে হয়, স্বপ্ন দেখছি অথবা ভিন গ্রহের কোন ঘটনা দেখছি। এটা পৃথিবীর কোন ঘটনা নয়।