Archive - আগ 2006 - ব্লগ

কেউ কি জানেন এরকম অভিধানের আন্তর্জাল ঠিকানা। জরুরি দরকার ছিল। একটা ইংরেজি বাক্যের হুবহু বাংলা করা দরকার। যুৎসই শব্দ খুঁজছি। Purpose of the annual canvass of electorsক্যানভাস শব্দটার যুৎসই বাংলা লাগবে এখানে। জানা থাকলে আওয়াজ দেন।

সংশোধনবাদীতায় কেউ কম যায় না, আহমদীয়া সমপ্রদায়ের বিশ্বাস এবংইসলামকে দেখার ভঙ্গি একটু আলাদা, খাতমে নবুয়তের ধারনাটা এমন ভাবে প্রচলিত যে মুহাম্মদই শেষ নবী এবং প্রেরিত রসুল, আহমাদীয়াদের ধারনায় বিষয়টা আরও একটু আলাদা, তাদের ভাবনায় নবুয়তের মোহর শব্দটা ধরা দিয়েছে ভিন্নার্থে, তাদের বক্তব্য মুহাম্মদের মোহরানা থাকবে পরবর্তি নবীদের উচর, মুহাম্মদের স্ব ীকৃতি অনুসারে পরবর্তি নবী আসবে। ইহুদিদের ধারনায় নবী শব্দটা শিক্ষক এবং পথপ্রদর্শকের, মুহাম্মদের শিক্ষা প্রচারের জন্য যুগের বদলের সাথে নতুন শিক্ষক আসবে এই ধারনাটা বেশ চমৎকার একটা ধারনা,ইহুদিরাও এমনটাই ভাবে যে যখনই প্রয়োজন হবে তখনই বনী ইসরাইলকে পথ দেখানোর জন্য একজন আসবে পৃথিবীতে। মুহাম্মদের অনুসারীদের ভেতরেও

জোট সরকারের ক্ষমতা ছেড়ে দেওয়ার সময় চলে আসছে, এখনও অনেক বিষয়ের সিদ্ধান্ত অনির্ধারিত।তত্ত্বাবধায়ক সরকারের রূপরেখা নিয়ে আন্দোলন চলছে, আওয়ামী লীগের সংস্কার প্রস্তাবের পক্ষে জোট সরকারের সমর্থন নেই। হয়তো এই তত্ত্বাবধায়ক সরকারের সংস্কার ব্যাতীতই নির্বাচন শুরু হবে।তবে সমস্যা তত্ত্বাবধায়ক সরকার নয়, সমস্যা জোটের ভেতরের দ্্বন্দ্ব, ইসলামী শাসনতন্ত্র আন্দোলনের প্রবক্তাদের সাথে জামায়াতের আদর্শগত বিরোধ, জাতীয় পার্টির সাথে জামায়াতের বিরোধ, বি এন পির নিজেদের ভেতরে জামায়াতের সাথে জোট বাধা নিয়ে অসন্তোষ, এবং অনেক জায়গায় এই সব দ্্বন্দ্ব প্রকাশ্যে চলে এসেছে। অনেক কটি জায়গায় শিবির ছাত্র দল মুখোমুখি হয়েছে। এবং ছাত্র দলের ধারনায় শিবির তাদের রাজনীতি সঙ্কুচিত করে দিচ

Innovation শব্দটির ঠিক বাংলা প্রতিশব্দ আছে কিনা জানি না। কাছাকাছি একটা শব্দ হতে পারে উদ্ভাবন। যদিও অভিধানে উদ্ভাবন বলতে Invention -ই দেয়া আছে। অর্থাৎ আবিষ্কার। তবে Innovation আসলে আবিষ্কার নয়। আবিষ্কৃত জিনিসকে একটু ঘুরিয়ে ফিরিয়ে নতুন সাজে ও চেহারায় উপস্থাপনা করা। একটা উদাহরণ দিলে বিষয়টি পরিষ্কার হবে হয়তো। মোটরগাড়ি হচ্ছে একটি আবিষ্কার। তার একটি তিনচাকার রূপ হচ্ছে স্কুটার বা বেবিট্যাক্সি। স্কুটার যদিও আলাদা করে আবিষ্কারের মর্যাদা পায় না তবু স্কুটা

Innovation শব্দটির ঠিক বাংলা প্রতিশব্দ আছে কিনা জানি না। কাছাকাছি একটা শব্দ হতে পারে উদ্ভাবন। যদিও অভিধানে উদ্ভাবন বলতে Invention -ই দেয়া আছে। অর্থাৎ আবিষ্কার। তবে Innovation আসলে আবিষ্কার নয়। আবিষ্কৃত জিনিসকে একটু ঘুরিয়ে ফিরিয়ে নতুন সাজে ও চেহারায় উপস্থাপনা করা। একটা উদাহরণ দিলে বিষয়টি পরিষ্কার হবে হয়তো। মোটরগাড়ি হচ্ছে একটি আবিষ্কার। তার একটি তিনচাকার রূপ হচ্ছে স্কুটার বা বেবিট্যাক্সি। স্কুটার যদিও আলাদা করে আবিষ্কারের মর্যাদা পায় না তবু স্কুটা

যখন ডুবিয়া গিয়াছে পূর্নিমার চাঁদ , আকণ্ঠ সূরা পানের তাঁর হয়েছিলো সাধ..

তিনি কবি শেখ জলিল । এই ব্লগের প্রধান কবি( আমার বিবেচনায় যেহেতু সূরা নিয়ে তিনিই প্রথম লিখেছেন কবিতা) ।

তো আমি ও নাদান ,বোঝিনা কবিতা তবে সূরা য় ছিলো কিঞ্চিত আসিকি । তাই ঢুকে পড়েছিলাম তার বৈঠকখানায় ।

মান্যবর কবির অনুমতিক্রমে শুরু করেছিলাম সূরা পান । এর আগে তাঁর মতামত নিয়ে আরেক কবি ওমর খৈয়ামের নামে এক পেগ উৎসর্গ হয়েছিল ভূমিতে । যেহেতু সেই শায়ের এক শায়েরীতে দূনিয়ার

কতিপয় স্বেচ্ছান্ধকে আদর করে ইতিহাসবিভ্রান্ত প্রজন্ম নাম দিয়ে তাদের পক্ষে সাফাই গাওয়ার প্রবনতা শুরু হয়েছে অনেক দিন ধরে, জিয়াউর রহমানের শাসনামলে মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস সংরক্ষন প্রকল্পের আওতায় 15 খন্ডের মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস সংকলিত হয়, সেখানে বর্নিত স্বাধীনতার ঘোষক জিয়াউর রহমান নয়, জিয়াউর রহমান নিজের নামে একবার স্বাধীনতার ঘোষনা দেন, এই ঘোষনাকে সংশোধন করে পরবর্তি ঘোষনায় মুজিবর রহমানকে প্রধান মেনে নিয়ে তার পক্ষ থেকে 2য় বার স্বাধীনতার ঘোষনা দেন, এই খানে ইতিহাসের বিভ্রান্তি নেই, এর পরও রাজনৈতিক ইসু্য হিসেবে ঘোষক বিতর্ক শুরু হয়। বিকল্প ধারার প্রধান এবং বাংলাদেশের প্রাক্তন প্রেসিডেন্ট এটার সাথে বেশ ঘনিষ্ঠ ভাবেই জড়িত ছিলেন। মানুষের ইমেজ তৈরির জন্য প্রয়ো

মানুষের আবেগ মানুষের সচেতন ভাবনাকে নিয়ন্ত্রন করে, বিষয়নিষ্ঠতা থেকে দুরে সরিয়ে দেয়, এবং যুক্তি নির্ভর আলোচনাকে বাধাগ্রস্থ করে। মানুষ যখন বিশ্বাস করতে ব্যাগ্র তখন তাকে বোঝানোর মতো পাপ করতে নেই।বেশ অনেক দিন ধরে একটু একটু করে প্রচারনা চলছে, ধর্ম নিরপেক্ষতার বিরুদ্ধে, নাস্তিকতাকে ধর্ম প্রমানের চেষ্টা চলছে, এবং বিজ্ঞানমনস্কতাকেও ধর্ম উপাধি দেওয়া হচ্ছে, আর কয়েক দিন মাত্র এর পর লাম্পট্যকেও ধর্ম আখ্যা দিয়ে মানুষের বিকৃত যৌনচর্চাকেও ধর্মপালনের স্ব ীকৃতি দেওয়া হবে।কিছু সমাজকতৃক নির্ধারিত বিষয় আছে, কিছু প্রথাগত সংজ্ঞা নির্দিষ্ট করে দেওয়া আছে, মানুষের জীবনদর্শনের জন্যও একটা যুক্তিনিষ্ঠ আলোচনার রূপরেখাও তৈরি করে দেওয়া আছে, এই একাডেমিক আলোচনার ক্ষেত্র থে

নিজের লেখা নিজে কাটাছেঁড়া করা কঠিন নয় কিন্তু বিব্রতকর। সব ফেলে দিয়ে আবার নতুন করে লিখতে ইচ্ছে হয়। কখনও আবার মনে হয় কি দরকার যেভাবে আছে সেভাবেও চলে। থিসিসটা বেশকিছুদিন ফেলে রেখেছিলাম। কিছুটা ব্লগিংয়ের নেশায় কিছুটা সুপারভাইজারের নিরুদ্দেশ হয়ে যাওয়ার কারণে। গ্রীষ্মে সবাই ছুটি কাটাচ্ছে । বিরক্ত করাটা অসাংস্কৃতিক হতো।দৃষ্টির আড়ালে থাকায় এখন নিজের লেখাকেই নিজের অচেনা লাগছে। নানারকম অদল-বদল করতে তেমন টান লাগছে না বুকে। আসলে এরকম লেখায় প্রতিটি বাক্যই মা

নিজের লেখা নিজে কাটাছেঁড়া করা কঠিন নয় কিন্তু বিব্রতকর। সব ফেলে দিয়ে আবার নতুন করে লিখতে ইচ্ছে হয়। কখনও আবার মনে হয় কি দরকার যেভাবে আছে সেভাবেও চলে। থিসিসটা বেশকিছুদিন ফেলে রেখেছিলাম। কিছুটা ব্লগিংয়ের নেশায় কিছুটা সুপারভাইজারের নিরুদ্দেশ হয়ে যাওয়ার কারণে। গ্রীষ্মে সবাই ছুটি কাটাচ্ছে । বিরক্ত করাটা অসাংস্কৃতিক হতো।দৃষ্টির আড়ালে থাকায় এখন নিজের লেখাকেই নিজের অচেনা লাগছে। নানারকম অদল-বদল করতে তেমন টান লাগছে না বুকে। আসলে এরকম লেখায় প্রতিটি বাক্যই মা