নববর্ষ নিয়ে ছাগুদের মায়াকান্না

আপনার মতো কিছু মানুষের জন্যই দেশটা এখনও পুরো ছাগুতে ভরে যায়নি, এগিয়ে যান অসাম্প্রদায়িক দীপ্ত চেতনা নিয়ে সামনের দিকে, যারা পেছনের দিকে যেতে চায় তাদের জন্য কোনো সমবেদনা নেই, ভালো থাকুন|

এই মৌসুমে ইলিশ মাছ খেতে চাইলে আপনাকে জাটকা ইলিশ খেতে হবে। ইলিশের বংশ রক্ষার জন্য হলেও ইলিশ খাওয়ায় ছাড় দেয়া উচিত।

আমার মা ইলিশের মৌসুমে বড় ইলিশ কিনে প্রায় এক বছর ফ্রিজে রেখে দেন বইশাখে খাওয়ার জন্য।

দীপাবলি।

চলুক!

আপনার প্রশ্নটি যথার্থ হয়েছে। ঈদে অঢেল খরচ করলেও বৈশাখের খরচ নিয়ে তারা প্রশ্ন তুলছেন। আবার এই লোকগুলোকেই দেখবেন, গোলাম আযমের গ্রেফতারের সরাসরি বিরোধিতা না করে ঘুরিয়ে বলবে: 'আচ্ছা, এই বৃদ্ধ লোকটিকে গ্রেফতার না করলে কি হতো না? সরকারের কি আর কোন গুরুত্বপূর্ণ কাজ নেই?'' এদের কথা শুনলে মনে হয়, এক গোলাম আযমের বিচার করতে গেলে সরকারের অন্য সব কাজ বন্ধ করে রাখতে হবে বা সরকারের যেন মাত্র একটি দফতর আছে!
ভাল লেখার জন্য অভিনন্দন! নববর্ষের শুভেচ্ছা!

গতকাল সকালে আমি আমি ATN NEWS –এ একটা প্রতিবেদন দেখছিলাম। সেখানে নববর্ষ উদযাপনে ইলিশ বিষয়টি নানা দৃষ্টিকোণ থেকে দেখাবার চেষ্টা করা হয়। দেশের বেশকিছু গুণীজন যেমন সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী, সেলিনা হোসেন প্রমুখ একটা বিষয়ে নিশ্চিত করেন যে পহেলা বৈশাখে ইলিশ মাছ খাওয়া ও বাঙ্গালির নববর্ষ পালনের সুদীর্ঘকালের যে ঐতিহ্য এ দুটোর মাঝে কোন সম্পর্ক নেই। আমার মনে হয় যে যেভাবে বাঙ্গালিত্ব খুঁজে নিতে চায় নিক। তবে একদিনের মুসলমানদের কাছ থেকে তাদের যে আত্মজিজ্ঞাসা আর স্বহৃদয়তার প্রশ্ন আপনি তুলেছেন সেটা আপাতদৃষ্টিতে চমৎকার। কিন্তু দুটি ক্ষেত্রেই তাদের অবস্থান প্রমানিতভাবেই নিম্নস্তরে। তাদের কাছ থেকে এখনও মহত্ত্বের আশা করা খুব যৌক্তিক বলে মনে হয়না। এর চেয়ে বরং একজন বাঙ্গালি নববর্ষের দিনে আশেপাশের সবল-দুর্বল-দুস্থ-সুস্থ সবাইকে নিয়ে দিনটি উদযাপনের কথা ভাববে সেটিই কাম্য।

নববর্ষের শুভেচ্ছা রইলো।

অবশ্যই আমরা আনন্দ করব, পান্তা ইলিশ খাব, আমরা বাঙ্গালী, হয়ত একদিনের জন্যে আরেকটু বেশি বাঙ্গালী হব। কিন্তু সাথে সাথে যদি এই সময়ে আমরা আমাদের ইলিশের অর্ধেক ভাগ রাস্তার পাশের মানুষগুলোকে দেই, মেলায় যাবার পথে চুরি মালা কেনার টাকার একটা অংশ ফুলবিক্রেতা ওই মেয়েটার ফুলের মালা কেনায় খরচ করি, তাহলে বোধহয় আমাদের নববর্ষ আরও সার্থক হবে। 'ছাগুরা লোকদেখানো একদিনের ধর্মপালন করে তাই পাল্টা যুক্তিতে আমরাও একদিনের বাঙ্গালী সাজলে ক্ষতি কী?' এই ছাগুপণা যুক্তি যেন আমাদের না দিতে হয়। আমরা নববর্ষ পালন করি সাড়ম্বরে কিন্তু এই কথাটাও ছড়িয়ে দেই, সেই আড়ম্বরের, সেই উৎসবের ছিটেফোটা হলেও যেন আমাদের পাতাকুড়োনি মেয়েটার চোখে দেখা যায়, আমাদের সীমান্তের ভাইদের যেন মৃত্যুর ভয় নিয়ে নববর্ষ পালন করতে না হয়, সেটা নিশ্চিত করতে না পারি, অন্তত মনে ভেতর খচখচানিটা যেন সরে না যায়। আসুন আমরা নববর্ষের সাথে সাথে পালন করি ভারত বনধ। আপনাকে নববর্ষের শুভেচ্ছা। ভাল থাকুন।

ছাগুদের লাত্থি দিয়ে ফেইসবুকের ফ্রেন্ডলিষ্ট থেকে বের করা উচিৎ ।

আমরা তো সারাবছরই বাঙালী। এই একদিন, আমরা আমাদের এই বাঙালীত্বকে বিশেষভাবে 'উৎযাপন' করি। সবাই সামিল হই চিরায়ত উৎসবে। এই ব্যাপারটা যারা সমাজে বিভেদ, ঘৃণা, হানাহানি, আর মৌলবাদ এর বিস্তার চায়, তারা কোনো ভাবেই মেনে নিতে পারে না। ফালতু সব যুক্তি হাজির করে তাই।

ইন ফ্যাক্ট যে কোনো দিবস বা উৎসব নিয়েই 'একদিন এসব করে কী লাভ' টাইপ কথা যারা বলে তারাই বড় ধরনের বিভ্রান্তিতে আছে।

ছাগুপালের কর্মই ল্যাদানো, উহাদিগকে ল্যাদাতে দিন।
আমরা বরং উহাদিগকে ইগনোর করে নিজেদের ঐতিহ্যের উৎসবগুলো সাড়ম্বরেই পালন করি।

শুভ নববর্ষ।

ফারিয়া আপনার মত আজকের দিনে আমিও প্রত্যাশা করি, জাগু মুক্ত বাংলাদেশ
ভাল লিখেছেন । একদম জাজ।।।।।।।।

#সবস্থানে নববর্ষ উদযাপনের রীতি নিয়ে নানা ধরনের লেখালেখি চলছে, প্রতিটি জিনিসেরই নেতিবাচক দিক থাকতে পারে তবে যখন মাত্রা ছাড়িয়ে যায় তখন তা আর ভাল লাগেনা, এবারের পহেলা বৈশাখ নিয়ে ঠিক তেমনটিই ঘটে চলেছে সবখানে। সবাই ইলিশ আর পান্তা নিয়ে বিতর্ক করে চলেছেন, আসুন সবাই মিলে ভেদাভেদ ভুলে গিয়ে আনন্দে শামিল হই।

#ধন্যবাদ ফারিয়া আপনাকে, নববর্ষ১৪১৯ এর শুভেচ্ছা। ভাল থাকুন সবসময়

আজ ফেবুতে স্ট্যাটাস দিয়েছিলাম। সেটাই তুলে দিলাম--কাল রাতে নেটে বিভিন্ন জায়গায় পহেলা বৈশাখকে ধর্মীয় দৃষ্টিকোন থেকে দেখে লেখা বিভিন্ন পোস্ট দেখে মন ভীষণ খারাপ হয়ে গিয়েছিল। আজ একটু আগে বাসার সামনের রাস্তা থেকে এক চক্কর দিয়ে এসে সকল শ্রেণীর মানুষের ভিড় দেখে কিছুটা হলেও ফুরফুরে লাগছে। বুঝতে পারছি, মন বলছে এত সহজে মৌলবাদীদের আস্তানা হবে না, আমাদের দেশ। সবাইকে পহেলা বৈশাখের শুভেচ্ছা

এই কথাগুলো বলার সময় আপনার মুখের ভাব-ভঙ্গি আমি স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছি।
ঝাঁঝটা ভালো লাগলো।

অধ্যাপক আনিসুজ্জামান স্যারের লেখা থেকে-

আমার ছেলেবেলায়, চল্লিশের দশকের শুরুতে, ইংরেজশাসিত কলকাতায় আমরা হালখাতা-অনুষ্ঠানের ব্যাপক প্রচলন দেখেছি, নৃত্যগীতবাদ্য-সহযোগে এর উদ্যাপন দেখিনি। সেটা দেখলাম ১৯৪৯-৫০ সালে, ঢাকায়। লেখক-শিল্পী মজলিসের উদ্যোগে নববর্ষ পালিত হয়েছিল মেহবুব আলী ইনস্টিটিউটে। পাকিস্তান সাহিত্য সংসদে ১৯৫২-৫৩ সালে আমরা নববর্ষ উৎসব করেছি কবিতা পড়ে। ১৯৫৪ সালে যুক্তফ্রন্টের নির্বাচনী বিজয়ের পর এ কে ফজলুল হক নাকি সাড়ম্বরে বাংলা নববর্ষ উদ্যাপন করতে আহ্বান জানিয়েছিলেন সবাইকে—ঘটনাটা আমার মনে নেই, কিন্তু কারও কারও রচনায় এমনই দেখেছি।

ততদিনে কিন্তু পাকিস্তান সরকার নববর্ষ পালনকে সন্দেহের চোখে দেখতে শুরু করে। শহীদ অধ্যাপক মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী একটি প্রবন্ধে প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলেন যে, পারস্যে যদি ইসলামপূর্ব নওরোজ উৎসব অব্যাহতভাবে চলে আসতে পারে, তার অনুকরণে পাকিস্তানের পশ্চিমাঞ্চলে যদি নওরোজ উৎসব অনুষ্ঠিত হতে পারে, তাহলে আমরা কেন বাংলা নববর্ষ উদ্যাপন করতে পারব না—বিশেষ করে, বাংলা বর্ষ যেখানে মোগলদের প্রবর্তন বলে সর্ববাদিসম্মত? পাকিস্তানের শাসকেরা কিন্তু একে বিজাতীয় অনুষ্ঠান বলে গণ্য করতে বদ্ধপরিকর হয়েছিলেন। ফলে, শাসকদের বাধানিষেধ অগ্রাহ্য করে, বাঙালি জাতীয়তাবাদী ভাবে উদ্বুদ্ধ আমরা বাংলা নববর্ষ পালনে তৎপর হয়ে পড়লাম। এ ক্ষেত্রে ছায়ানটের ভূমিকা ছিল সর্বপ্রধান।

এই লেখা থেকেই আচ পাওয়া যায় কেন ছাগুদের পুটুতে ১লা বৈশাখ এলে আগুন লাগে। এই আগুন যে তারা পেয়েছে তাদের পিতা, পিতামহ, প্রপিতামহ দের কাছ থেকে!!

আমিও এটাই ভাবছিলাম। আপনি হয়তো কিছু নির্দিষ্ট পেইজ থেকে শেয়ার করা পোস্ট দেখেছেন। এই পেইজগুলো একটি বিশেষ রাজনৈতিক দলের ছত্রছায়ায় চলে। এদের পোস্টগুলো একটু ঘাটলে বোঝা যায়। এরাই একুশে ফেব্রুয়ারিতে ফুল দেয়া নিয়ে ক্যাচাল করে, নববর্ষে শাড়ী পরলে তাদের সমস্যা হয় এবং হিজাব পরা কোন মেয়ের ছবি দেখলে (যেমন আরিফিন রুমীর স্ত্রী) সেই ছবিতে কয়টা লাইক জিজ্ঞেস করে। এদের পেছনে একটা ছোট লেজ আছে। তাদের নিজেদের অজান্তেই সেটা বেরিয়ে আসে তখন।

ভালো লাগলো লেখাটা।

ছাগুরা বিরিয়ানিতেই শোভা পায় ... এদের সাথে তর্ক বিতর্কে না গিয়ে দেখা মাত্র গদাম দিতে হয়, নইলে এরকম কাঠাল পাতা উইথড্রয়াল সিনড্রোমের ফলাফল দেখতে হয়।

যার যেমনে খুশি নববর্ষ পালন করবে। কেউ ইলিশ খেয়ে, কেউ পুঁটি খেয়ে, কেউ পিৎজা খেয়ে। কিন্তু নববর্ষ পালন না করে এতিমখানায় হাতেম তাঈগিরি দেখানোর হেদায়েৎ যারা করতে আসবে তাদের 'গোলাম আযম' বরাবর খাড়ার উপরে গদাম।

কেউ যদি জিজ্ঞেস করে, নববর্ষ পালনের দরকার কি? তারে উত্তর দেয়া উচিৎ, আপনার তা জানার দরকার কী? আপনার টাকায় তো আর করতেসিনা। আপনারে দাওয়াতও দিচ্ছি না।

ফেসবুকের সাথে সচল এর কোন ঝগড়া আছে নাকি??? আমি ২টা তেই আছি।

ফেসবুকে আমার এক বন্ধু লিখেছিল "এক টোকাই বলছে, আমার কাছে তো প্রতি দিনই ১লা বৈশাখ, আমি তো প্রতিদিনই পান্তা খাই। " কথাটা আমার মনে অনেক দাগ কেটেছে। ব্যথিত করেছে। আমিও কি ছাগু??

"রাতের সব তারাই থাকে দিনের আলোর গভীরে।"

ইলিশ খেয়েই যে বাঙালীত্ব জাহির করতে হবে এমন কোন কথা নেই।
বিশেষ করে সেই ইলিশ যদি পনের হাজার টাকা জোড়া হয়ে থাকে।
নব্বইয়ের আগে তো এই হুজুগ ছিল না।

বাঙালীত্ব ইলিশে নেই আছে বাঙালীর হৃদয়ে।

আমি ১লা বৈশাখের বিরোধী না। কিন্তু এটাকে ধর্মীয় অনুষ্ঠান বিশেষত ঈদের সাথে তুলনা করার কোনো যুক্তি নাই। ঈদে লাখ লাখ টাকার খরচ হয় গরু ছাগল কিনতে, কিন্তু সেখানে রাস্তার ফকিরেরাও ভাগ পায়। আপনার বৈশাখের ইলিশে কে ভাগ পায় বলুন তো ??

আপনার চেতনাকে কুর্ণিশ জানালাম।

বাঙালির আবহমান সংস্কৃতিকে যারা ধর্মের পাল্লায় মাপে তাদের আমি কতটা ঘৃনা করি নিজেই জানিনা। হিন্দু, মুসলিম... জাতপাত নিয়ে কি বৈশাখ সাজতে পারে? ঐতিহ্য এবং কৃষ্টি কি মানুষের জাত দিয়ে মাপা যায়? পয়লা বৈশাখ, ধূতি, কিশোরীর রাঙ্গা শাড়ি, নাড়ূ কি হিন্দুয়ানি? তাহলে বাঙালি কারা হবে? হ্যাঁ, টার্মটা -- 'বাঙালি'।

বাংলা নববর্ষ নিয়ে এসব ফাজলামি কথা যারা বলে ওদের নাগরিকত্ব বাদ দিয়ে দেয়া উচিৎ। রোযার ঈদে ৩০০০০ টাকায় ইন্ডিয়ান শাড়ি কিনবে, কোরবানির ঈদে ৫০০০০ টাকা দিয়ে ইন্ডিয়ান গরু কোরবানি দিবে, আর নববর্ষ আসলেই এদের মুখে কথার খই ফুটে। নবব্ষের সময় এদেশের লোকেরা অন্তত নিজেদের তৈরি করা শাড়ি, চুরি পড়ে। আর নববর্ষের সাথে ধনী গরিবের কোন ব্যপারতো নেই। যার যে জামা আছে সেটা পড়েই সবাই রাস্তায় বের হয় প্রানের টানে। গরিব্ দের মাঝে বিলাতে হলে সেটা সবসময়ই করা উচিৎ যার যার সাধ্যমত। নববর্ষ তো একদিনই হবে বছরে , একদিন সাহায্য বিলিয়ে কার কি লাভ হবে। অথচ এইসব যারা বলে তারা নিজেরা যদি ঠিকমতো যাকাত টাও দিত তাও বুঝতাম। ধর্মের কথা এদের মনে পড়ে খালি বাঙালী শব্দটা মনে পরলেই ।