ইসলামে পতিতাবৃত্তি

আমি একমত। সোজা কথায় পাপকে ঘৃণা কর পাপীকে নয়। পতিতাবৃত্তির জন্য সমাজ ব্যবস্থা দায়ী।

খুব ছোট বেলাতেই আমার ইসলাম ধর্মে বিশ্বাস শিথিল হতে হতে লোপ পায়, সেই সঙ্গে অন্য সব ধর্মকেও অপ্রয়োজনীয়, এবং বিভাজনকারী মনে হয়। তবে আমি ইস্লামী আচার পালন না করলেও কখনো আগ বাড়িয়ে এর বিরুদ্ধে প্রচারে উদ্যোগী হই নি। আপনার পরিচয় লিপি পড়ে বোঝা গেল এটা আপনার জন্য একটা মিশন। নিশ্চয়ই এর কোন মনসতাত্ত্বিক কারণ আছে। আমি তা জানতে উৎসাহী নই।
তবে আপনি যদি আসলেই মানুষের হিতের জন্য এ প্রচার অভিযানে উদ্যোগী হয়ে থাকেন, আমার অনুরোধ, অনুগ্রহ করে বেছে বেছে ইসলাম বিরোধী সাইটে আপনার মতবাদের সমর্থন খুঁজবেন না। এ রকম অনেক সাইট আমার নজরে এসেছে যাদের উদ্দেশ্য সত্য উদ্ঘাটন নয়, বিকৃত সত্য বা ডাহা মিথ্যা দিয়ে ইস্লামই শুধু নয়, সমস্ত মুসলিম সমাজকে (আমার মত নামে মাত্র মুসলমানকেও) অপমানিত অপদস্থ ও উত্তেজিত করাই এদের কাজ। ইউরোপে মুহম্মদের নামে অযথা অশোভন কার্টুন ছাপা, বা তা নিয়ে এখানে এত হৈচৈ, বা মুহাম্মদ বিড়ালের কার্টুনকার আরিফকে শাস্তি দেওয়া, সবই অযৌক্তিক। নীরবে নিজের গঠনমূলক কাজ করে যাওয়াই সর্বোত্তম।

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ইসলামে তো ক্ষণকালীন বিয়ে জায়েজ। এই পদ্ধতির সঙ্গে পতিতাবৃত্তির তফাত তো কোনও দেখি না!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
নিজেকে জয় করার অর্থ বিজয় না পরাজয়?

ইসলামে পতিতাবৃত্তি হারাম। এই বিধিগুলো আসলে একটিমাত্র হাদিস বা কয়েকটি হাদিস দেখে হয় না। অনেক হাদিস একসাথে করে বিধি করা হয় এবং এগুলো ফিকাহ্‌ তথা ইসলামী আইনের অন্তর্ভুক্ত। ইসলামী আইনে পতিতাবৃত্তি নিষিদ্ধ।
তবে পতিতার সংজ্ঞা নিয়েই অনেক ঝামেলা আছে। ইসলামের এই আইনগুলো নিয়ে ঝামেলাও তাই অনেক। তার চেয়ে স্বাধীনতাই উত্তম।

এত কম জেনে আপনারা ইসলাম নিয়ে কি করে কথা বলেন ভাবতেই অবাক লাগে। একজন তাও ইসলাম উপর কম বিশ্বাস আছে এটা স্বীকার করেও যে মন্তব্য করেছেন যথেষ্ট ভাল কথা বলেছেন। পোষ্টটা যিনি করেছেন আপনার উচিত অনেক বেশি জেনে কথা বলা। আর এক জন বলেছেন ইসলামে ক্ষ্ণকালীন বিয়ে জায়েজ, কোথায় পেয়েছেন এমন ঊদ্ভট তথ্য? এক সময় মুতা বিবাহর অনুমতি দেয়া হয়েছিল সেটাও প্রায় রাসুলুল্লাহর সময়ের কথা। এরপর এই বিবাহ সম্পুর্নরূপে বাতিল করা হয়।

আবারো একটা কথা, জেনে বলবেন। ভাল মত জেনে। মানুষকে বিভ্রান্ত করবেন না।

ইতিহাস ঘাটতে গেলে বিভ্রান্তই হতে হয়। যদিও এ আঁধার অনেক সময় আলোর অধিক হয়ে উঠে।

---------------------------------------------------------
আমাকে ডাকে আকাশ, বোঝে মাটি হাওয়া জল
বোঝে না মানুষ আর বিনাশী মুদ্রার ছল

মুতা বিবাহ নিষিদ্ধ করা হলেও এর চর্চা থামানো যায় নি- সমস্যা এখানেই-
হিল্লা বিবাহের নিয়ম যেরকম সেটাও কিন্তু পালিত হয় না ঠিক মতো-
সমস্যা হলো ধর্মকে বিশেষ কিছু মানুষের হাতে ছেড়ে দিয়ে আপনার যখন গায়ে হাওয়া লাগিয়ে ঘুরেন তখন তারা বুঝে কিংবা না বুঝে অনেক বিধান সামনে নিয়ে আসেন, আদৌ সে বিধান ইসলামসম্মত কি না এটাও যাচাই করবার মানসিকতা হয় না আপনাদের।
বিধান তৈরির সময় এ রকম স্বেচ্ছাচারী স্বাধীনতার কারণে মুকসেদুল মুমেনিন অবশ্য পাঠ্য হয়ে যায় বিবাহিত নারীদের- সেখানের বিধান নিয়ে কিছু বলবার আগেই এটার ১০ম সংস্কার শেষ হয়ে যায়- অনেকে এখান থেকেই বিধান তৈরি করেন- গোঁড়ামির জন্য অবশ্য তেমন ধর্মের সহয়তাও লাগে না- আমার মনে হলো ইসলাম এমন করতে পারে তাই ইসলাম এমন- এই জায়গাও অনেকে ধরে রাখে-
সমস্যা হলো এই জায়গাটাতে নিরাবেগ হতে পারা- যে প্রশ্ন এসেছে সামনে সেটাকে বিশ্লেষণ করে সিদ্ধান্তে পৌঁছানো- আবেগকে ব্যবহার না করে অনুমাণ ব্যবহার না করে উপস্থাপিত তথ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নিয়ে নেওয়া-
এখানে একটা প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছে- সে বিষয়ে যদি কিছু বলেন ভালো হয়।

যাহোক ধর্মগ্রন্থের আইন নিয়ে বলতে গেলে আমি হিন্দু মনুস্মৃতির কথাও কিছু বলি। যদিও এর আইনগুলো কোনোভাবেই আজকের দিনে মানা হয় না তবুও এগুলো থেকে আঁচ করা যায় কত কষ্টে আমাদের পূর্বপুরুষেরা দিন কাটিয়েছেন।

এবার সমস্যা হল মনুস্মৃতি অনেক জায়গাতেই গীতার সাথে বিরুদ্ধাচরণ করে। তাহলে কোনটাকে ঠিক ধরব? মনুস্মৃতি না গীতা? আমি খুব ভালই বুঝতে পারছি, অনেক আগে যখন ধর্মগ্রন্থের অধিকার শুধু উচ্চবর্ণেই সীমাবদ্ধ ছিল তখন নিম্নবর্ণের লোকজনকে প্রয়োজনমত ব্যাখ্যা শুনিয়ে কাজ হাসিল করা হত। উদাহরণ হল হিন্দু জন্মভিত্তিক বর্ণাশ্রম যেটার কথা বিভিন্ন জায়গায় বিভিন্নভাবে লেখা আছে।

তাহলে এবার কথা হল, ধর্ম আসলে কোনটা? যেটা গীতায় লেখা আছে? না যেটা মনুস্মৃতিতে লেখা আছে? না যেটা শুনিয়ে লোকজনকে আর সমাজকে চালানো হত?

এক জায়গায় কিছু একটা জায়েজ বলে আরেক জায়গায় সেটাকে নাজায়েজ বলা হলে সেটা কি মানুষের দোষ না গ্রন্থের?

খুব ভালই বুঝতে পারছি এই ধরণের বিতর্ক সব ধর্মেই আছে। সেই জন্যই ধর্ম শুধু ঐতিহাসিক প্রসঙ্গেই ঠিক থাকে - অন্য কোনো প্রসঙ্গে ঠিক থাকে না।