বাংলাদেশে ইসলামী চরমপন্থার উত্থান ঠেকানোর উপায়
ক্যাটেগরি:
মূল রচনা: Stemming the Rise of Islamic Extremism in Bangladesh
লেখক: Sajeeb Wazed, Carl Ciovacco
প্রকাশক: Harvard International Review
১৯৭১ সালে শেখ মুজিবুর রহমানের নেতৃত্বে বাংলাদেশ পাকিস্তানের কাছ থেকে স্বাধীনতা অর্জন করে। সে সময় থেকেই দেশটি সেক্যুলার মুসলিম রাষ্ট্র হিসেবে পরিচিতি পেয়ে আসছে। বিভিন্ন সময় সামরিক অভ্যুত্থানের বেড়াজালে আটকে পড়লেও এই দেশ বারবার তার মূল গণতান্ত্রিক সেক্যুলার ব্যবস্থায় ফিরে এসেছে। কিন্তু, সম্প্রতি এই দেশটিতে ইসলামবাদের প্রতি নতুন ঝোঁক সৃষ্টি হয়েছে বলে প্রমাণ পাওয়া যাচ্ছে যা এর দীর্ঘদিনের সেক্যুলারিজমের সংস্কৃতি ভেঙে দিতে পারে। গত দুই বছর ধরে চলমান জরুরি অবস্থার সামরিক শাসনের কারণে এমনিতেই দেশের সরকার ব্য্যবস্থা রাজনৈতিক ব্যধিতে আক্রান্ত হয়ে পড়েছে। এমন অবস্থায় ইসলামবাদ দেশটির সংবিধান ও সেক্যুলার ভাবমূর্তির জন্য সবচেয়ে বড় ঝুঁকি হয়ে দেখা দিতে পারে। আগামী ১৮ই ডিসেম্বর নির্বাচনের প্রাক্কালে দুই প্রধান রাজনৈতিক দল দেশের ভবিষ্যৎ নিয়ে খেলছে। কোন দল কিভাবে ইসলাম ও সরকারের মধ্যে ভারসাম্য স্থাপন করার স্বপ্ন দেখছে তা এই খেলার একটি মুখ্য বিষয়। রহমানের আওয়ামী লীগ অনেক আগে থেকেই সেক্যুলারিজমের আদর্শ দৃষ্টান্ত স্থাপন করে আসছে এবং এই দল নির্বাচিত হলে আশা করা যায়, বাংলাদেশে ইসলামবাদের পুনরুত্থান বাধাগ্রস্ত হবে। কিন্তু একই সাথে আওয়ামী লীগকেও তাদের কার্যক্রমে কিছু পরিবর্তন আনতে হবে এবং কিছু নতুন বিষয়ের প্রয়োগ ঘটাতে হবে। নইলে তারা সেক্যুলারিজম ও গণতন্ত্রের ধারা ফিরিয়ে আনতে সফল হবে না। সফল হলে এই আওয়ামী লীগ শাসিত বাংলাদেশই কোন মুসলিম দেশে সেক্যুলার সরকারের একটি বৈশ্বিক উদাহরণ হয়ে দেখা দিতে পারে।
দেশের বর্তমান অবস্থা
বাংলাদেশী রাজনীতিতে গত দুই বছরের গোলযোগপূর্ণ অবস্থার মধ্যেই দেশের সামরিক সরকার দুই প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রীকে আটক করেছিল। তাদেরকে আটক করার কারণ হিসেবে কিছু ঘোলাটে দুর্নীতি মামলা দেখানো হয়েছিল। তারপরও আওয়ামী লীগের শেখ হাসিনা ও বাংলাদেশী ন্যাশনালিস্ট পার্টির (বিএনপি) খালেদা জিয়া নিজ নিজ দলের তৃণমূল পর্যায়ের কর্মী-সমর্থকদের কাছ থেকে বিপুল সমর্থন পেয়েছেন। শেখ হাসিনা ইতোমধ্যে প্যারোলে মুক্তি পেয়েছেন এবং বর্তমানে চিকিৎসার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আছেন। অবশ্য খালেদা জিয়া এখনও মুক্তি পাননি। যদিও সামরিক সরকারের উদ্দেশ্য ছিল ডিসেম্বরের নির্বাচনের আগেই দেশের সমস্ত জনপ্রিয় রাজনীতিবিদদের আটক করা, তথাপি এখন বোঝা যাচ্ছে, খালেদা জিয়া ও শেখ হাসিনা দুজনকেই নির্বাচনে অংশ নিতে দেয়া হবে।
বাংলাদেশীরা আরও একবার নির্বাচনে অংশ নিয়ে আওয়ামী লীগ ও বিএনপি এই দুটি দলের যেকোন একটিকে বেছে নেয়ার সুযোগ পাচ্ছে। এর মধ্যে আওয়ামী লীগকে তারা ভালোরকম সেক্যুলার হিসেবে পাবে। বিএনপি জামায়াতে ইসলামীর (এই দল ইসলাম ঘেঁষা সরকারকে সমর্থন করে) জন সমর্থন পাবে। গত জুলাইয়ের স্থানীয় নির্বাচনে আওয়ামী লীগ ১৩টি মিউনিসিপ্যাল আসনের ১২ টিতেই জয়লাভ করেছে। জাতীয় নির্বাচনের অবস্থা এরকম হলে বলা যায়, আসছে নির্বাচনে আওয়ামী লীগই ফেভারিট। নির্বাচনের এই ফলাফল জাতির জনক রহমানের কন্যা হাসিনাকে আবার প্রধানমন্ত্রীত্বের পদে আসীন করবে। এর আগে ১৯৯৬ থেকে ২০০১ পর্যন্ত তিনি প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেছেন। আর এরপরও যদি ইসলাম-ঘেঁষা দলের সমর্থন মিলিয়ে বিএনপি জিতে যায় তাহলে জিয়া আবারও প্রধানমন্ত্রীর পদে বহাল হবেন। এর আগে ২০০১ থেকে ২০০৬ পর্যন্ত তিনি প্রধানমন্ত্রী ছিলেন।
বিএনপি-র পাঁচ বছরের শাসন এবং সামরিক সরকারের দুই বছরের শাসনামলে এই দেশে ইসলামী চরমপন্থা উৎসাহিত হয়েছে। নিঃসন্দেহে আওয়ামী লীগ এই চরমপন্থার বিরুদ্ধে নির্বাচনের আগে ও পড়ে সমান হারে আন্দোলন চালিয়ে যাবে, এই চরমপন্থী আন্দোলনকে থামিয়ে দেয়ার জন্য তারা সবসময়ই সোচ্চার থাকবে। দেশের রাজনীতিতে ইসলামপন্থীদের (মৌলবাদী) প্রবেশের অন্যতম কারণ ছিল জিয়া ও বিএনপি-র ২০০১ সালের নির্বাচনী প্রচারাভিযানের কাঠামো। তারা এই প্রচারাভিযানে ইসলামী দল জামায়াতে ইসলামীকে (জেআই) অন্তর্ভুক্ত করেছিল। বিএনপি যখন জামায়াতের সাথে কোয়ালিশন সরকার গঠন করে তখনই সরকারী দলের উপর জামায়াত কিছুটা প্রভাব ফেলতে শুরু করে। কোয়ালিশনের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আগে সরকারে জামায়াতের তেমন কোন প্রভাবই ছিল না। ২০০১ সালের আগে জামায়াত কোন নির্বাচনেই ৩ টির বেশী আসনে জয়লাভ করতে পারেনি। কিন্তু জামায়াতের সাথে বিএনপি জোট করার পরই সরকারী কাঠামোতে এই দলের প্রভাব বেড়ে যায়।
বিএনপি জামায়াতের উচ্চ মাত্রার ইসলামী মৌলবাদী ভিত্তির উপর খুব বেশী আস্থা রাখতে শুরু করেছে। ইসলামী প্রজাতন্ত্রী পাকিস্তানের সাথে পুনরায় একীভূত হওয়ার ব্যাপারে ইসলামবাদীদের ঝোঁক আছে। ১৯৭০-এর দশকে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে রহমানের নেতৃত্বে যে স্বাধীনতা সংগ্রাম হয়েছে তার প্রতি আওয়ামী লীগ খুবই অনুরক্ত, ইসলামবাদীদের মধ্যে এ ধরণের কোন অনুরাগ নেই। এছাড়াও স্বাধীনতা-বিরোধী, জামায়াত ও বিএনপি-র ঐক্যজোটের সাথে দেশের ইসলামী মৌলবাদী গ্রুপগুলোর প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ সম্পর্ক আছে। এই মৌলবাদী গ্রুপগুলোই ২০০৫ সালে সমগ্র বাংলাদেশে ৫০০ টির মতো সুপরিকল্পিত বোমা বিস্ফোরণ ঘটিয়েছিল। এই ভয় প্রদর্শনের মাধ্যমে তারা নিজেদের ক্রমবর্ধমান শক্তির পরিচয় দিতে চেয়েছিল। এই ছায়া সংগঠনগুলোর মধ্যে আছে জামাত-উল মুজাহিদ বাংলাদেশ (জেএমবি), জাগ্রত মুসলিম জনতা বাংলাদেশ (জেএমজেবি) এবং হরকাতুল জিহাদ (হুজি)। এই গ্রুপগুলো জামায়াতেরই সামরিক শাখা। এরা দৃঢ়ভাবে সংবিধানের বিরোধিতা করে এবং শরীয়া নীতির ভিত্তিতে তৈরী সংবিধান দিয়ে গণতন্ত্র ও সেক্যুলারিজমকে প্রতিস্থাপন করতে চায়।
বাংলাদেশে ইসলামী চরমপন্থা বৃদ্ধি পাওয়ার আরেকটি কারণ সামরিক বাহিনীতে ইসলামবাদীদের সংখ্যা বেড়ে যাওয়া। ইসলামবাদীরা নিঃসন্দেহে মাদ্রাসাগুলোতে "আর্মি প্রবেশিকা পরীক্ষার" প্রশিক্ষণ দেয়ার মাধ্যমে সামরিক বাহিনীতে এই পন্থী লোকের সংখ্যা বাড়িয়ে চলেছে। আর্মির প্রবেশিকা পরীক্ষা পাশের আপেক্ষিক জটিলতার কারণেই মাদ্রাসার এই প্রশিক্ষণটা খুব প্রয়োজনীয় ছিল। বাংলাদেশে তরুণদের মধ্যে বেকারত্বের হার শতকরা ২০-৩০ ভাগ, এজন্যই এদেশে সামরিক বাহিনীর চাকুরী খুব আকর্ষণীয় বলে বিবেচিত হয়। এতো উচ্চ চাহিদার কারণে এখানকার সামরিক বাহিনীতে রিক্রুটের সংখ্যা সীমিত। মাদ্রাসা প্রবেশিকা ক্যাম্পেইনের আগে ২০০১ সালে আর্মির মোট রিক্রুটের মাত্র ৫% মাদ্রাসা থেকে যেতো। কিন্তু ২০০৬ সালে বিএনপি শাসনামলের শেষদিকে এই হার বেড়ে ৩৫% এ পৌঁছেছে। যে দেশের মাত্র ৩৭ বছরের ইতিহাসে চার চারটি সামরিক অভ্যুত্থান হয়েছে সে দেশের আর্মিতে এই হারে ইসলামবাদীদের প্রবেশ সত্যিই খুব বিপজ্জনক।
নতুনত্বের পথেঃ একটি সেক্যুলার পরিকল্পনা
দেশের সরকার পদ্ধতি যেহেতু সেক্যুলারিজমের মাধ্যমে যাত্রা শুরু করেছিল, সেহেতু এর বর্তমান রাজনৈতিক অবস্থাকে খুব অরক্ষিত বলা যেতে পারে। যে দেশে গত পাঁচ বছরে বোরকা বিক্রির হার প্রায় ৫০০% বেড়ে গেছে আওয়ামী লীগ কি সেদেশে ইসলামবাদের প্রসার ঠেকাতে পারবে? উত্তর হলো হ্যা, যদি সে এখানে উল্লেখিত নবায়ন পরিকল্পনাগুলোর প্রয়োগ ঘটাতে পারে। প্রথমত, মাদ্রাসার শিক্ষাক্রমকে আধুনিকায়িত করতে হবে। দ্বিতীয়ত, অবশ্যই যথেষ্ট পরিমাণ মানসম্পন্ন সেক্যুলার প্রাথমিক বিদ্যালয় ও হাসপাতাল তৈরী করতে হবে। তৃতীয়ত, সামরিক বাহিনীতে অবশ্যই সেক্যুলার ক্যাডেট একাডেমি থেকে পাশ করা সেক্যুলার মনোভাবসম্পন্ন ছাত্রদের রিক্রুটমেন্ট বাড়াতে হবে। চতুর্থত, পরিচিত চরমপন্থী ধর্মীয় নেতাদের পুনর্বাসনের ব্যবস্থা করতে হবে। সবশেষে, বাংলাদেশের দারিদ্র্য ও নিরক্ষরতা দূর করতে হবে। বাংলাদেশে দারিদ্র্য ও নিরক্ষরতা খুব বেশী, এদিক দিয়ে দেশটি পৃথিবীর সবচেয়ে খারাপ অবস্থায় থাকা দেশগুলোর মধ্যেই আছে। তাই এ কাজটি করাই সবচেয়ে কষ্টকর হবে। শেষ পরিকল্পনাকে তাই সবচেয়ে বিমূর্ত বলা যায়। এই পরিকল্পনাগুলোর বাস্তবায়ন ইসলামী আন্দোলনের জন্য দেশকে প্রতিকূল করে তুলতে পারে। আর এর মাধ্যমেই বাংলাদেশ পুনরায় তার সেক্যুলার মূলে ফিরে যেতে পারে।
মাদ্রাসা শিক্ষাক্রমের আধুনিকায়ন
মাদ্রাসাগুলো যেহেতু দেশেরই শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সেহেতু এগুলো দেশের শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের আওতার মধ্যে আছে। এর অধিকাংশই সৌদি আরবের দাতাদের কাছ থেকে আসা অর্থে চললেও, এগুলোতে দেশীয় কর্তৃপক্ষের নিয়ম-কানুন প্রয়োগ করা যাবে না বলে কোন সংবিধি নেই। উপরন্তু, ইসলাম বা কোরআনের কোথাও বলা নেই যে, ধর্মের পাশাপাশি বিজ্ঞান, গণিত ও ইতিহাস পড়ানো যাবে না। মাদ্রাসার শিক্ষাব্যবস্থায় এই পরিবর্তন আনলে শিক্ষার্থীরা বুঝতে পারবে যে, পৃথিবীতে ধর্ম ছাড়াও অনেক কিছু আছে এবং ধর্মীয় পেশা ছাড়াও আরও অনেক পেশা আছে।
কার্যকরী, সেক্যুলার প্রাথমিক বিদ্যালয় ও হাসপাতাল নির্মাণ
বাংলাদেশ গরীব দেশ, এই কথা বলে অনেকেই এদেশে মানসম্পন্ন সেক্যুলার বিদ্যালয় নির্মাণের সম্ভাবনা উড়িয়ে দেন। প্রকৃতপক্ষে আন্তর্জাতিক সংস্থা ও দেশীয় কর ও রাজস্বের মাধ্যমে এ ধরণের স্কুল তৈরী করা সম্ভব, এর জন্য প্রয়োজন কেবল বিষয়টির উপর যথাযোগ্য গুরত্বারোপ। এই স্কুলগুলোর প্রতিটি শিক্ষার্থীকে গণিত ও বিজ্ঞানের মৌলিক নীতিগুলো বুঝতে হবে এবং সেগুলো পড়তে ও লিখতে পারতে হবে। বর্তমানে মাদ্রাসাগুলো শিক্ষার একটি ক্ষেত্রে যে একচেটিয়া সুবিধা ভোগ করে আসছে এর মাধ্যমে তাকে প্রতিহত করা যাবে। যে জাতি উন্নয়ন, উৎপাদন এবং একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যৎ কামনা করে তার জন্য সৌদি আরব ও কুয়েতের অর্থে চলা মাদ্রাসাগুলোর মুখস্থ জ্ঞান (কোরআন মুখস্থকরণ) নির্ভর শিক্ষা ব্যবস্থা খুবই অনুপযোগী। আর এর মাধ্যমে এমনিতেই জনগোষ্ঠীর স্কিল-সেট সীমাবদ্ধ হয়ে পড়ে। বর্তমানে মাদ্রাসাগুলো সুবিধা পায়। কারণ তারা অনেক সন্তান বিশিষ্ট দরিদ্র পরিবার থেকে রিক্রুট করে এবং তাদের এক বা দুটি সন্তানকে কোনরকম খাইয়ে-পরিয়ে শিক্ষিত করে তোলার প্রতিশ্রুতি দেয়। যে দুই-এক সন্তানের হালচাষ না করলেও চলবে তার ভাগ্য তাই মাদ্রাসায় গড়ায়। সেক্যুলার স্কুলগুলো দরিদ্র পরিবারের জন্য এদিক দিয়ে মাদ্রাসার বিকল্প হয়ে উঠতে পারে। জাতীয় সরকারের যথেষ্ট সহায়তায় এই সেক্যুলার স্কুলগুলো গড়ে উঠতে পারে এবং এগুলোতে দরিদ্র পরিবার থেকে রিক্রুট করা যেতে পারে। এর শিক্ষার্থীদের স্টাইপেন্ড হতে হবে খুব কম যাতে পরিবারগুলো তাদের সন্তানদের দিয়ে হালচাষ না করানোর ক্ষতিটা কাটিয়ে উঠতে পারে।
ইসলাম-ঘেঁষা প্রতিষ্ঠানের এ ধরণের বিকল্প গড়ে তোলার প্রক্রিয়া হাসপাতালের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। মানুষ যখন অসুস্থ হয় বা মুমূর্ষূ অবস্থা পড়ে তখন সে ধর্মের প্রতি অনুরক্ত হয়ে পড়ে। ইসলামী হাসপাতালগুলো এই সুযোগ কাজে লাগিয়ে সাধারণ বাঙালিদেরকে আরও চরমপন্থী জীবনাচারে আকৃষ্ট করে তোলে। এই ইসলামী হাসপাতালগুলোতে যে ইসলামবাদ ছড়িয়ে পড়েছে সেক্যুলার হাসপাতাল তার একটি এন্টিডোট হিসেবে কাজ করবে।
সেক্যুলার স্কুল থেকে সামরিক বাহিনীতে রিক্রুটমেন্ট বৃদ্ধি
মাদ্রাসা থেকে সামরিক বাহিনীতে রিক্রুটমেন্ট কমানোর জন্য তরুণদেরকে বিশেষ করে সেক্যুলার মনোভাবসম্পন্ন শিক্ষার্থীদেরকেও সামরিক প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করার প্রশিক্ষণ দিতে হবে। এতেই যে আর্মিতে সেক্যুলার শিক্ষায় শিক্ষিত তরুণের সংখ্যা বেড়ে যাবে তা না, কিন্তু এর মাধ্যমে অন্তত মাদ্রাসার ছাত্রদের সাথে প্রতিযোগিতা করার মতো অবস্থা তৈরী হবে। মাদ্রাসাগুলোর আর্মি প্রবেশিকা পরীক্ষার প্রশিক্ষণকে বাঁধা না দিয়ে বরং সেক্যুলার স্কুলে এ ধরণের প্রশিক্ষণ শুরু করা প্রয়োজন। এর মাধ্যমেই জামায়াতের সামরিক বাহিনী ও জাতিকে ইসলামবাদী করে তোলার পরিকল্পনা নস্যাৎ করা সম্ভব। সামরিক বাহিনীতে এ ধরণের বিকল্প রিক্রুটিং ব্যবস্থা এই প্রতিষ্ঠানকে পুনরায় সেক্যুলার ভিত্তির উপর গড়ে উঠা আদর্শিক ভারসাম্যে ফিরিয়ে আনতে পারে।
চরমপন্থী ধর্মবেত্তাদের পুনর্বাসন
বাংলাদেশ সরকারের উচিত হবে মডারেট মুসলিম ধর্মবেত্তাদের এমন সব ফতোয়া ইস্যু করতে বলা যা দিয়ে জিহাদী আন্দোলনে লিপ্ত চরমপন্থী ধর্মবেত্তাদের ফতোয়ার বিরোধিতা করা যাবে। বাংলাদেশে ফতোয়া নিষিদ্ধ হলেও এগুলো প্রতিনিয়ত ইস্যু করা হচ্ছে। সাধারণ মানুষকে অনেক ক্ষেত্রেই এই ফতোয়া মেনে চলতে হচ্ছে। তাই বিরোধী ফতোয়া প্রণয়ন চরমপন্থী অগ্রযাত্রাকে দমিয়ে দিতে কিছুটা হলেও সক্ষম হবে। এর জন্য প্রথমেই প্রয়োজন মডারেট ধর্মবেত্তা চিহ্নিতকরণ।
এই পুনর্বাসন ক্যাম্পেইনে চরমপন্থী ধর্মবেত্তাদেরও টার্গেট করতে হবে। তাদেরকে চাপ দিতে হবে, যেন তারা তাদের পূর্বের উস্কানিমূলক মনোভাব ও কথাবার্তা অমূলক বলে প্রত্যাহার করে নেয়। ইসলামী চরমপন্থার মূলোৎপাটন করার ক্ষেত্রে এটি খুবই কার্যকরী প্রভাব ফেলতে পারে। কাউন্টারটেররিজম বিশেষজ্ঞ পিটার বার্গেন ধর্মীয় নেতাদের উপর এ ধরণের হস্তক্ষেপকে কেমোথেরাপির সাথে তুলনা করেছেন যা চরমপন্থার মূলোৎপাটন করে। খুব স্বল্প সংখ্যক ধর্মবেত্তা যেহেতু পৃথিবীর বিপুল সংখ্যক জিহাদীর জন্ম দেয়ে সেহেতু এই ধর্মবেত্তাদের কাজে হস্তক্ষেপ করাটা খুবই ফলপ্রসূ হবে। এই কেমোথেরাপি সহিংসতার উস্কানিদাতাকেই সরিয়ে ফেলবে। এমনকি বার্গেন উল্লেখ করেছেন, ব্রিটেনে বসবাসকারী তিনজন ধর্মবেত্তা (শাইখ উমার বাকরি মুহাম্মাদ, আবু হামজা আল মাসরি ও আবু কাতাদা) বিশ্ব সন্ত্রাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তাই গুটিকয়েক মৌলবাদী ধর্মবেত্তাদের অপসারণ ও প্রগতিবাদী ধর্মবেত্তাদের উন্নয়ন পৃথিবী থেকে ইসলামবাদ নির্মূলে বিশেষ ভূমিকা রাখতে পারে।
সৌদি আরব ও মিশর সম্প্রতি বেশ ক'জন চরমপন্থী ধর্মবেত্তাদেরকে তাদের পুরনো উস্কানিমূলক কথাবার্তা প্রত্যাহার করে নিয়ে জিহাদীদের বিপক্ষে কথা বলাতে পেরেছে। বাংলাদেশ এই দৃষ্টান্ত অনুসরণ করতে পারে। এমনকি এই দেশগুলোতে কারাগারে বন্দী জিহাদীদেরকে মডারেট ও সংস্কারবাদী ধর্মবেত্তাদের মাধ্যমে বোঝানো হয়েছে। তারা বন্দীদেরকে কোরআনের মডারেট ব্যাখ্যা বুঝিয়ে যাচ্ছেন। সৌদি আরবে প্রাক্তন-চরমপন্থী ধর্মবেত্তাদের তালিকায় প্রথমেই থাকবেন শাইখ আল উদাহ্। জিহাদী আন্দোলনের অংশ হিসেবে তিনি ১৯৮০-র দশকে ইসলামী জাগরণ আন্দোলন শুরু করেছিলেন যার নাম শাহ্ওয়া। ২০০৭ সালের সেপ্টেম্বরে তিনি ওসামা বিন লাদেনের সমালোচনা করা শুরু করেন। তিনি বলেন, "ওসামা বিন লাদেন ইসলামকে অপহরণ করেছে।" তিনি যখন বুঝতে পারলেন তার পক্ষে স্বয়ং বিন লাদেনকে বোঝানো সম্ভব না তখন তিনি বিন লাদেনের অনুসারীদেরকে আল-কায়েদার সমস্যার কথা বোঝাতে লাগলেন। ভবিষ্যতের জিহাদী আন্দোলন এবং আল কায়েদার অনুসারীদের মোহমুক্তির ক্ষেত্রে উদাহ্র প্রভাব অনেক। তার সম্বন্ধে যত বলা হবে ততই জিহাদী আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীদের আহত করা হবে।
সাইয়্যিদ ইমাম আল শরিফ (অন্য নাম "ডঃ ফাদ্ল") আরেকজন বিখ্যাত ধর্মবেত্তা যিনি জিহাদ ও চরমপন্থার প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছেন। ডঃ ফাদ্ল ছিলেন আল-কায়েদের আদর্শিক গডফাদার এবং আইমান আল-জাওয়াহিরির পরামর্শদাতা। তিনি আধুনিক জিহাদের বাইবেল খ্যাত "The Basic Principles in Making Preparation for Jihad" বইটির রচয়িতা। এছাড়াও এ ধরণের জিহাদে অশংগ্রহণ করে শহীদ হওয়া যে কেউ সরাসরি জান্নাতে প্রবেশ করবে, এই ধারণার ভিত্তিও তিনি সরবরাহ করেছিলেন। অবশেষে ২০০৭ সালের নভেম্বরে ফাদ্ল আল-কায়েদার প্রতি তার সমর্থন উঠিয়ে নেন এবং এ নিয়ে "Rationalization of Jihad" নামে একটি বই লিখেন। পরবর্তীতে ফাদ্ল বিন লাদেন ও জাওয়াহিরিকে "চরম নীতিহিন" বলে আখ্যায়িত করেছেন এবং মুসলিম তরুণদেরকে তাদের দ্বারা "seduced" হওয়ার ব্যাপারে সতর্ক করে দিয়েছেন। বাংলাদেশে একই ধরণের প্রভাবশালী ধর্মবেত্তাদের মাধ্যমে বাংলাদেশের সরকারকেও এই কাজটি করতে হবে। দেশের জনগণ যাতে বুঝতে পারে, দেশের মধ্যকার ইসলামী দলগুলোও একইভাবে ইসলামকে অপহরণ করে তাকে রাজনৈতিক স্বার্থে ব্যবহার করছে।
উদাহ্ ও ফাদ্লের ফিরে আসার মূল্য অনেক। এরা রিপ্রোগ্রামিং প্রক্রিয়ার মাধ্যমেই এমন হয়েছেন তা বলা যায় না, কিন্তু মধ্যপ্রাচ্য ও এশিয়াতে চরমপন্থী ধর্মবেত্তাদের এ ধরণের পুনর্বাসন খুব ইতিবাচক প্রভাব ফেলছে। বাংলাদেশেও চরমপন্থী ধর্মবেত্তা ও আটক হওয়া জঙ্গীদের মধ্যে এ ধরণের প্রক্রিয়া শুরু করা প্রয়োজন। সৌদি আরব ও আফগানিস্তানে বর্তমানে পুনর্বাসন প্রক্রিয়া খুব কার্যকরভাবে চলছে। সেখানে পুনর্বাসিত জিহাদীদেরকে পরবর্তীতে কোন রকম জিহাদী কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ না করার চুক্তিপত্রে স্বাক্ষর করতে হয়। এই জিহাদীদের পরিবারের সদস্য বা তাদের স্থানীয় ধর্মবেত্তারাও প্রতিশ্রুতি দেয় যে তারা তাকে কোনরকম জিহাদী কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করা থেকে বিরত রাখবে। সৌদি আরবে এই প্রক্রিয়াকে বলা হয় "রি-ড়্যাডিক্যালাইজেশন" আর আফগানিস্তানে একে বলা হয় "অ্যামনেস্টি"। ইয়েমেন, ইন্দোনেশিয়া, মিশর এবং সিঙ্গাপুরেও ভিন্ন নামে অনুরূপ কার্যক্রম চলছে।
২০০৫ সালে বাংলাদেশে যে ৫০০ পৃথক পৃথক বোমা হামলার ঘটনা ঘটেছিল তার দায়ে বন্দী হওয়া জিহাদীদের মধ্যে ৮২ জন এখনও কারাগারে আছে। এদেরকে নিয়ে এ ধরণের পুনর্বাসন কার্যক্রম শুরু করা প্রয়োজন। কারাগারে কর্মরত মডারেট ধর্মবেত্তাদের ক্ষমতা এবং কোরআনের সহিংস ব্যাখ্যার বাইরে অন্য ধরণের ব্যাখ্যা দেয়ার ক্ষেত্রে তাদের পারঙ্গমতা এক্ষেত্রে খুব কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারে। এর মাধ্যমে অনেক জিহাদীও মডারেট পথে ফিরে এসেছে। বাংলাদেশেও এই নীতি কাজ করবে বলে আশা করা যায়।
দারিদ্র্য ও নিরক্ষরতা দূরীকরণ
ইসলামবাদীরা সম্প্রতি বাংলাদেশের দারিদ্র্যতাড়িত মানুষকে পুঁজি করেছে। তারা অতি পরিচিত কৌশল খাটাচ্ছে: মানুষকে বোঝাচ্ছে যে তারা সবরকম নিত্যপ্রয়োজনীয় বিষয়াদি থেকে বঞ্চিত এবং একটি পরিপূর্ণ ইসলামী রাষ্ট্রের প্রতি পূর্ণ সমর্থনই তাদের এই অবস্থার পরিবর্তন ঘটাতে পারে। অনেক গরীব বাংলাদেশীই এই ফাঁদে পা দিয়েছে এবং পরিপূর্ণ ইসলামী রাষ্ট্রে একটি অপেক্ষাকৃত উন্নত জীবনের আশায় চরমপন্থী হয়েছে। দারিদ্র্য যদি দূর করা যায় এবং দেশের মানুষ যদি বুঝতে পারে যে, প্রগতির অন্য পথ আছে তখন তারা আর র্যাডিক্যাল ইসলামের পথে যাবে না। সহজ কথায় বললে বলতে হয়, অর্থনৈতিক অবস্থা ভালো হলে জামায়াত ও ইসলামবাদীরা দুর্বল হয়ে পড়বে।
সেক্যুলার আওয়ামী লীগের সর্বশেষ টার্মের শাসনের কয়েকটি সংখ্যার দিকে নজর দিলেই এর প্রমাণ পাওয়া যায়। শেখ হাসিনার পাঁচ বছরের সেক্যুলার শাসনের সাথে বিএনপি-র শাসনের তুলনা করলে এদেশে সেক্যুলারিজমের প্রভাব বোঝা যায়। ১৯৯৬ থেকে শুরু করে ২০০১ পর্যন্ত হাসিনার শাসনামলে দেশের দরিদ্রতার হার ৫৮% থেকে কমে ৪০% হয়েছে, স্বাক্ষরতার হার ৪৫% থেকে বেড়ে ৬৬% হয়েছে, গড় আয়ুষ্কাল ৫৭ থেকে বেড়ে ৬৪ বছর হয়েছে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে বৈদেশিক বিনিয়োগ ২০ মিলিয়ন থেকে বেড়ে ২ বিলিয়ন মার্কিন ডলার হয়েছে, মুদ্রাস্ফীতি ৬.৪% থেকে কমে ১.৫৯% হয়েছে এবং জিডিপি প্রবৃদ্ধির হার ৪% থেকে বেড়ে ৬% হয়েছে। এছাড়াও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ উন্নয়নের মধ্যে রয়েছে অফিস গ্রহণের শুরুতে বাৎসরিক ৪.৫ মিলিয়ন মেট্রিক টন খাদ্য ঘাটতি থেকে অফিস ত্যাগের প্রাক্কালে ২.৬ মিলিয়ন মেট্রিক টন খাদ্য উদ্বৃত্ত হওয়া। উপরন্তু, শিক্ষা, কর্মসংস্থান, খাদ্য উৎপাদন এবং সেক্যুলার সরকার ব্যবস্থা দেশে ইসলামবাদীদের সংখ্যা সীমার মধ্যে রেখেছে, সরকারে জামায়াতের ক্ষমতা নিম্ন পর্যায়ে রেখেছে।
২০০১ সালে বিতর্কিত প্রশাসন যন্ত্রের মাধ্যমে হওয়া নির্বাচনে শেখ হাসিনার অর্জনকে খাটো করে দেখা হয়েছে। অবশ্য আওয়ামী লীগের পরাজয় বিএনপি ও জামায়াতের শাসনে দেশের উপর কেমন প্রভাব পড়ে তা বুঝতে আমাদের সাহায্য করেছে। ২০০৬ সালে বিএনপি ও জামায়াতের শাসন শেষে দেশের দরিদ্রতার হার ৪০% থেকে বেড়ে আবার ৪৮% হয়েছে এবং স্বাক্ষরতার হার ৬৬% থেকে কমে ৬৩% হয়েছে। সামরিক তত্ত্বাবধায়ক সরকার এই নিম্নমুখী মারণজালে আরও অবদান রেখেছে। তাদের শাসনামলে দেশে দারিদ্র্য বৃদ্ধি পেয়েছে, শিক্ষিতের হার কমেছে এবং ইসলামবাদ বেড়েছে। ১৯৭৫ সাল থেকে দেশের সামরিক একনায়কেরা যে দুর্নীতির ভিত স্থাপন করেছেন তার কারণে বর্তমানে বাংলাদেশে সেক্যুলারিজম ও ইতিবাচক শাসনের সাথে বিপরীত শাসন ব্যবস্থার তুলনা করাটাও দুঃসাধ্য হয়ে পড়েছে।
আসছে নির্বাচনে যদি শেখ হাসিনা এবং আওয়ামী লীগ জয়লাভ করে তাহলে দরিদ্রতা, স্বাক্ষরতা এবং ইসলামবাদের এই গতিরেখার দিক পরিবর্তিত হবে। এই ডি-ড়্যাডিক্যালাইজেশন পরিকল্পনার সফলতার সম্ভাবনাও খুব বেশী। বাংলাদেশের মানুষ সেক্যুলারিজম ও বাংলাদেশের সফলতার মধ্যে সম্পর্ক বুঝতে শুরু করেছে। এখনই সময় এই উদ্যোগগুলোকে সমর্থন করার। একটি মুসলিম দেশে ইসলাম ও সরকারের মধ্যে ভারসাম্য স্থাপন করতে গিয়ে দেখা যাচ্ছে পাল্লা সেক্যুলারিজমের দিকেই ঝুঁকে পড়ছে। আওয়ামী লীগকে অবশ্যই এই সম্ভাবনার উপর ভর করে ভবিষ্যৎ নির্মাণের দিকে নজর দিতে হবে, এর মাধ্যমেই তার দীর্ঘমেয়াদী সফলতা আসবে।
*****
মূল লেখার লিংক: Stemming the Rise of Islamic Extremism in Bangladesh - Harvard International Review
- শিক্ষানবিস এর ব্লগ
- ১৪৩২বার পঠিত
মন্তব্য
সমস্যা একটাই। বিড়ালের গলায় ঘন্টাটা বাঁধবে কে? এই নীতিমালাগুলো প্রয়োগ করতে গেলেই ত তথাকথিত ইসলামের ধবজাধারীরা লাঠি-সোটা হাতে পথে নেমে পড়বেন আর আমাদের নীতিনির্ধারকগন যথারীতি তাদের কাছে নতি স্বীকার করবেন। এই অন্ধকার ঘুচবে কবে?
___________________________________
অন্তর্জালিক ঠিকানা
অন্ধবকার ঘোচার কোন সম্ভাবনা তো দেখা যাচ্ছে না। প্রয়োগ তো দূরের কথা, এখন পর্যন্ত ভালো নীতিই তো তৈরী হলো না। অবশ্য ভালো নীতিমাত্রই প্রয়োগযোগ্য।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
আপনি বড় বেশী আওয়ামী লিগ ঘেঁষা লেখা দিলেন।
এটা স্বাক্ষরতা না সাক্ষরতা? বাংলাদেশে কি স্বাক্ষর মাপা হয় না সাক্ষর মাপা হয়? সাক্ষর (literacy) মাপাই তো আধুনিক স্ট্যান্ডার্ড জানি। বাংলাদেশে সাক্ষরতা আমার ধারণামতে ৫০% এর কাছাকাছি।
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
আমি আসলে আওয়ামী লীগ ঘেঁষা লেখা দিতে চাইনি। কিন্তু হার্ভার্ড ইন্টারন্যাশনাল রিভিউয়ে বাংলাদেশের নির্বাচন পূর্ববর্তী অবস্থায় এমন একটা লেখার অনুবাদ হলে মন্দ হয় না। এই ভেবেই দিয়ে দিলাম। এই লেখার অনেক দুর্বলতা এবং তথ্যগত ত্রুটি আছে। সেগুলোর কিছু এখানের মন্তব্যেই উঠে আসবে বলে মানি। আসলে আলোচনার ক্ষেত্র তৈরীর জন্যই এই অনুবাদটা দেয়া।
এই লেখাটা পড়েই মনে হয় পুরা প্রোপাগান্ডা। তারপরও এখানে কয়েকটা ভালো প্রস্তাব আছে। সেগুলোই আমাদের পাওয়া।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
ইউনেস্কোর ২০০৬ এর তথ্য অনুসারে বাংলাদেশে প্রাপ্তবয়স্কদের সাক্ষরতার হার ৫২.৫%। অপ্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে এটা ৭১% এর বেশি।
----------------
গণক মিস্তিরি
ভুট্টা ক্ষেত, আম্রিকা
http://www.ragibhasan.com
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
হ্যাঁ এটাই সঠিক তথ্য। আমি ভাবলাম ২০০১ সালে কিভাবে ৬৬% হচ্ছে সাক্ষরতা।
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
প্রিয় শিক্ষানবিশ - সাজিদ ওয়াজেদের প্রবন্ধটি অনুবাদ করার জন্য ধন্যবাদ, কিন্তু প্রবন্ধটির প্রশংসা করতে পারলাম না, দুঃখিত! লেখাটার টোনটা একটু বেশী মাত্রায় naive মনে হয়েছে। বাংলাদেশের দারিদ্র্য ও অশিক্ষা (এবং 'কু'শিক্ষা) দূর করলে ইসলামাবাদকে ঠেকানো যাবে, খুব ভালো কথা, কিন্তু বাংলাদেশের মত একটা দেশে এই 'দূর করা'টাই তো সবচাইতে বড় চ্যালেঞ্জ!! সেটার মুখোমুখি হবার উপায় বাৎলালে বরং বুঝতাম।
মাদ্রাসা শিক্ষাকে আধুনিকায়ন করতে হবে - অর্থাৎ মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থা থাকুক কিংবা বাড়ুক, কিন্তু তার আধুনিকীকরণ হওয়াটা কাম্য?
'সেক্যুলার' স্কুল বা হাসপাতাল বলতে এখানে লেখক কি বুঝিয়েছেন? সরকারী বা বেসরকারী যে কোন 'অ-ধর্মভিত্তিক স্কুল বা হাসপাতালই তো তাই?? সেগুলোর সংখ্যা বাড়াতে হবে? সেটা তো ইসলামবাদ ছাড়াও আরো বহু কারণেই বাড়ানো দরকার, ভীষণভাবে দরকার, কিন্তু কিভাবে......?
সৌদি আরবে বা মিশরে যেভাবে মডারেট মুসলিমবেত্তা দিয়ে পালটা ফতোয়া দেয়ানো হচ্ছে তাতে কদ্দূর কি লাভ হচ্ছে আমি ঠিক জানি না, কিন্তু বাংলাদেশের সামাজিক-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে তা একেবারেই অনুকরনীয় নয় বলে আমি মনে করি। বাংলাদেশে ইসলামের আগ্রাসন কোন স্পিরিচ্যুয়াল গ্রাউন্ড থেকে হয় নি, হয়েছে 'পলিটিক্যাল ইসলাম' হিসেবে রাজনৈতিক গ্রাউন্ড থেকে। চরমপন্থী ফতোয়া বন্ধ করতে হলে মধ্যপন্থী, অপেক্ষাকৃত নরম ফতোয়া দিয়ে পালটা ব্যবস্থা না নিয়ে এটাকে একেবারে বন্ধ করেই দিতে হবে। ধর্মকে এক্ষেত্রে যদি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করতেই হয়, তাহলে এটাকে অনৈসলামিক বলে প্রচার করলেই তো হয়?
মন্তব্যটা একটু বেশীই লম্বা হয়ে গেলো বোধহয়। আসলে হার্ভার্ড ইন্টারন্যাশনাল রিভিউ তে এরকম দূর্বল প্রবন্ধ দেখে মনে হয় আমার বিস্ময়ের মাত্রাটাও একটু বেশীই হয়ে গেছিলো
ঠিক আমার কথাগুলোই বলে দিলেন। ফতোয়া ও কাউন্টার-ফতোয়ার ঝামেলায় যাওয়ার কোন মানে নেই। ফতোয়া জিনিসটাই বাদ দিয়ে দেওয়া উচিত।
আমিও সেক্যুলার হাসপাতাল কথাটার তেমন অর্থ খুঁজে পাচ্ছিলাম না। এ'কথা সত্যি যে দেশে চিকিৎসা ব্যবস্থায় জামাত মোটামুটি এক চেটিয়া ব্যবসা খুলেছে। ব্যাংকিং, ওকালতি, ইত্যাদিতেও এই কথা সত্য। এই ট্রেন্ড-কে রহিত করার কথা বলে থাকলে ঠিক আছে, তবে তা আরো স্পষ্টভাবে আসতে পারতো।
আমিও অবাক হলাম হার্ভার্ড ইন্টারন্যাশনাল রিভিউ-এ এরকম প্রোপাগান্ডা ও দুর্বল লেখা স্থান পাওয়ায়। হয়তো মূল লেখকের রাজনৈতিক পরিচয় এর পেছনে কাজ করেছে।
সেনাবাহিনীতে রিক্রুটিং-এর তথ্যটি অবাক এবং আশংকিত করার মত।
ইদানিং শেখ হাসিনা ও আওয়ামী লীগ মডারেশনের নামে উগ্রবাদীদের দিকে এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছে। এই লেখাটি মনে হল সেই প্রয়াসকে থিওরেটিক্যালি ভ্যালিডেট করার চেষ্টার অংশ।
আমি মনে করি আওয়ামী লীগ ও শেখ হাসিনার এই কার্যক্রম বিশাল ভুল। নিজের ভোট ব্যাংকও দূরে সরে যাবে, ঐ উল্লুক গুলোও কাছে আসবে না।
বোমা ফাটানোর দায়ে আটকে থাকা জঙ্গীদের রিহ্যাবিলিটেশন... নাহ, আপু এক কথায়ই যা বলার বলেছেন -- naive.
এ কি হাসিনাতনয় নাকি?? আমি কিন্তু প্রথমে খেয়াল করি নি, ধন্যবাদ ইশতিয়াক !
কোনই সন্দেহ নাই। লেখকের রাজনৈতিক পরিচয়ই এর পেছনে বেশী কাজ করেছে।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
প্রবন্ধটির প্রশংসা আমিও করতে পারিনি। কিন্তু এ নিয়ে আলোচনা হওয়া দরকার মনে করে অনুবাদটা দিয়ে দিলাম। আগেই অনুবাদটা করে রেখেছিলাম।
বাংলাদেশে যে চরমপন্থীরা মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে এতে সন্দেহ নেই। এটা নিয়ে আলোচনা হওয়া প্রয়োজন। সজীব ওয়াজেদের লেখাটা পুরো প্রোপাগান্ডাধর্মী, এতে বেশ কিছু ভুল ও সরলীকৃত তথ্যও আছে। এসব নিয়ে এখানে আলোচনা হোক।
আলোচনা হোক চাচ্ছি এই কারণে যে, বাংলাদেশের এই নির্বাচনে আবার যদি চারদলীয় জোট আসে তাহলে ইসলামী চরমপন্থার অবস্থা আরও খারাপ হবে। আওয়ামী লীগের সম্ভাবনাই বেশী। মৌলবাদীদের পতনের জন্য এখন আওয়ামী শাসনের ভাল বিকল্পও তো নেই। আওয়ামী লীগ ক্ষমতায় এসে দেশকে কি দেবে এবং সেটাকে আমরা কিভাবে গ্রহণ করবো সেটা নিয়েও এখানে আলোচনা হতে পারে।
মোট কথা এর পর অনুবাদ বাদ দিয়ে মৌলিক "বাংলাদেশে ইসলামী চরমপন্থার উত্থান ঠেকানোর উপায়" লেখা যাবে।
দুর্বল দিকগুলো ভালো করে ধরিয়ে দেয়ার জন্য ধন্যবাদ।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
- আমার মনে হয় আপনি অনেক বাংলাদেশী মানবাধিকার সংগঠনের লেখায় ভাল সুচিন্তিত মতামত পেয়ে যাবেন। এই লেখাটা অনেকটা আমেরিকা সরকারের কাছে গিয়ে আওয়ামী লিগের হয়ে দেওয়া প্রেসেন্টেশন মনে হল।
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
অনুবাদটা কিন্তু বেশ ঝরঝরে হয়েছে। আওয়ামী লীগ বেটার-ইভিল তত্ত্বে এগিয়ে থাকবে। অনেক সংশোধন দরকার এদের মধ্যেও। আপাতত এটা নিয়েই বাঁচতে হবে...
হাসিনার পোলার লেখা - আওয়ামী লীগের সাফাই তো গাইবোই। তয় ওর মা যে জামাতের লগে মিলা 'আন্দোলন' করছিলো, গোলাম আজমের লগে মিটিং করছিলো, সেই কাহিনী গেল কই?!
-------------------------
হাজার বছর ব্লগর ব্লগর
-------------------------
হাজার বছর ব্লগর ব্লগর
এই অংশটা রীতিমত জুজু বুড়ির ভয় দেখানোর মতো লাগলো। আমাদের আগের প্রজন্মের কাছে শুনেছি, পাকিস্তান আমলে সেনাবাহিনীতে গ্রামের আম-জনতা টাইপের লোকজনকে নেয়া হতো না বললেই চলে ... কেবল গ্রামের এলিট, জমিদার/জোতদার শ্রেণীর ছেলেপেলেরা যোগ দিতে পারতো। যেখানে মাদ্রাসা শিক্ষার অধীনে দেশের শিক্ষার্থীদের এক বিরাট অংশ পড়ছে, সেখানে তাদের থেকে ৫% মাত্র রিক্রুট করাটা পাকিস্তানী আমলের সেই বৈষম্যের কথা মনে করিয়ে দেয়।
যেহেতু কওমী মাদ্রাসার ডিগ্রি সরকারী ভাবে সমর্থিত নয়, তাই সেনাবাহিনীতে কওমী মাদ্রাসার ছাত্রদের নেয়া হয়না বলেই ধরে নিচ্ছি। মানে, মাদ্রাসা-ছাত্র বলতে এখানে আলীয়া মাদ্রাসাকে ধরা হচ্ছে, সেটাই অনুমান করি। এই প্রবন্ধটি অনুসারে বাংলাদেশে আলীয়া মাদ্রাসার শিক্ষার্থীর সংখ্যা প্রায় ১৯ লাখ। দেশে আলীয়া মাদ্রাসার সংখ্যা ৮৪০০+, যেখানে হাইস্কুলের সংখ্যা ১৭৩০০+। অর্থাৎ শিক্ষার্থীর বিচারে প্রায় ৩ ভাগের এক ভাগ আলীয়া মাদ্রাসাতে পড়ে। Daily Star অনুসারে মাদ্রাসার ছাত্র সংখ্যা ২০০৫ এর হিসাবে 35,97,453, যেখানে স্কুল-কলেজের ছাত্র সংখ্যা 89,28,227। এটাও আগের উপাত্তকে সমর্থন করে।
এখন ৩ ভাগের এক ভাগ শিক্ষার্থী যেখানে পড়ে, সেখান থেকে যদি ৩ ভাগের ১ ভাগ রিক্রুট আসে, তাতে সমস্যা কী? মনে রাখতে হবে, বাংলাদেশের এক বিশাল গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর শিক্ষার মাধ্যম এই মাদ্রাসাই। এলিটিজমের নামে এদের প্রতি বৈষম্য করাটা পাকিস্তানী আমলের বৈষম্যের পুনরাবৃত্তি মাত্র। খেয়াল করুণ, এখানে বলছি আলীয়া মাদ্রাসার কথা ... কওমী নয়।
মাদ্রাসা শব্দটির প্রতি পশ্চিমাদের একটা অ্যালার্জি আছে। বিকল্প শিক্ষার ব্যবস্থা করতে ইচ্ছা নেই, অথচ "মাদ্রাসার" জুজু বুড়ির ভয় দেখিয়ে যদি হার্ভার্ড রিভিউতে কিছু একটা ছাপিয়ে দেয়া যায়, জয়ের লেখাতে তাই মনে হয়েছে। জনগোষ্ঠীর এক-তৃতীয়াংশকে বাদ দিয়ে কোনো সার্ভিস চলবে এটা আশা করা কারোরই উচিৎ না। ৫% মাত্র রিক্রুট হতো, সেটাই বরং নিদারুণ বৈষম্যের উদাহরণ ছিলো। এখন ৩৫% রিক্রুট হলে সেটা বরং পরিসংখ্যানের হিসাবে সমতা এনেছে ধরা যেতে পারে।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
রাগিব, আপনার কথার একাংশের সাথে আমি একমত, যে -
এখনকার বাস্তবতা যদি এই হয় (এবং হয়েওছে) যে জনগোষ্ঠীর এক তৃতীয়াংশ মাদ্রাসায় শিক্ষিত, তাহলে তাদের শুধুমাত্র 'মাদ্রাসায় শিক্ষিত' এই কারণে সেনাবাহিনীতে না নেয়াটা একধরনের বৈষম্যমূলক আচরণ হবে, এবং সেটা এলিটিজম/এক্সক্লুডিং প্রসেস সবই ঠিক।
কিন্তু, আমার কাছে সমস্যাটা হচ্ছে মাদ্রাসার এই জ্যামিতিক হারে বংশবৃদ্ধি তো কোন সামাজিক প্রয়োজনীয়তা থেকে হয় নি, হয়েছে মধ্যপ্রাচ্যের উদ্দেশ্যমূলক অনুদানের কারণে (স্পেসিফিক রেফারেন্স দিতে বললে একটু খুঁজতে হবে, কিন্তু এটা বোধহয় এদ্দিনে মোটামুটি স্বীকৃত), এবং সেনাবাহিনীর মধ্যে জামাত সমর্থনকারীদের সংখ্যাও গত কয়েক বছরে উল্লেখযোগ্যহারে বেড়েছে।
মানছি বৈষম্যমূলক, কিন্তু যেখানে পুরো প্রক্রিয়াটাই রাজনৈতিক এবং স্ট্র্যাটেজিক্যালি অরকেস্ট্রেটেড সেখানে যদি নিরপেক্ষতা বজায় রাখতে গিয়ে আমরা সেনাবাহিনীতে জামাতপন্থী সদস্যের সংখ্যা আরো বাড়তে দেই, তাহলে এর শেষ কোথায় গিয়ে দাঁড়াতে পারে?
আমি আসলে মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থার সপক্ষে নই। মাদ্রাসা আগেও ছিলো, কিছু পরেও থাকুক তাতে ততটা সমস্যা নেই, যতটা আছে মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থা আমাদের প্রধান/মেইনস্ট্রিম শিক্ষাব্যবস্থাকে প্রতিস্থাপন করার মতো অবস্থানে আসতে চাইলে। এমনিতেই যথাযথ শিক্ষার অভাবে গ্রামের মানুষগুলো তাদের চিন্তাশক্তির বিকাশ ঘটাতে পারে না ঠিকমতো, সেখানে শিক্ষাজীবনের শুরু থেকেই যদি কোন একটা নির্দিষ্ট ডকট্রিনকে অনুসরণ করানো হয় তাহলে তো ঐ বিশেষ ধারার বাইরে চিন্তা করারই আর ক্ষমতা থাকে না।
আমাদের পূর্বপ্রজন্মের অনেকেই মাদ্রাসা শিক্ষায় শিক্ষিত ছিলেন, এবং তাঁদের মধ্যে অনেকেই এতো উদার এবং হ্যা, 'সেক্যুলার' মানসিকতার অধিকারী ছিলেন, যে তা আমাদের প্রজন্মকে লজ্জা দিতে পারে।
কিন্তু, এখন সময়টাও তো দেখুন? ওইরকম মানুষ ক'জনকে আমরা চিনি?
কিন্তু সমস্যাটা এটাই, "মাদ্রাসা শিক্ষার অপকারিতা" নিয়ে সজীবের মতো যারা রচনা লিখেন এবং পশ্চিমাদের বাহবা কুড়ান হার্ভার্ড জার্নালে, তারা দেশের দরিদ্র জনগোষ্ঠীর শিক্ষাদানের উপায় নিয়ে আর কিছু বলেন না।
মাদ্রাসাতে কী পড়ানো হয় তা কি আপনি জানেন? ব্যক্তিগত ভাবে আমি জানি না, কিন্তু আলীয়া মাদ্রাসাতে ধর্মীয় বিষয় ছাড়াও বিজ্ঞান ও অন্যান্য বিষয় পড়ানো হয় বলেই বিভিন্ন স্থানে দেখেছি। আর মাদ্রাসা = জামাত এই সরলীকরণটাও সব ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বলে মনে হয় না।
এটা অবশ্যই ঠিক যে জোট সরকারের ৫ বছরে মাদ্রাসা শিক্ষার উপরে সরকারী বরাদ্দ বেড়েছে বিপুল পরিমাণে। এক্ষেত্রে সম্ভবত বিদেশী (মধ্যপ্রাচ্যের) অনুদান অনেক খানি। কিন্তু এর বিকল্পটা কী হতে পারতো? গ্রামের দরিদ্র জনগোষ্ঠীর কাছে অনেক ক্ষেত্রেই দুটি মাত্র পথ খোলা - অশিক্ষিত/নিরক্ষর হয়ে থাকা, বনাম মাদ্রাসা শিক্ষা নেয়া। মধ্যপ্রাচ্য ঠেকাতে আমাদের কি উচিৎ আম-জনতাকে নিরক্ষর করে রেখে দেয়া? মাদ্রাসা=জামাত এই সরলীকরণ থেকে বেরিয়ে এসে ভেবে দেখুন, কিছুটা হলেও যে শিক্ষা মাদ্রাসার মাধ্যমে আম-জনতা পাচ্ছে, মধ্যপ্রাচ্য-ঠেকাও এই ছুতায় সেটা বন্ধ করে দেয়া কি দেশের জন্য খুব ভালো ফল আনবে?
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
দুঃখিত, 'মাদ্রাসা = বেশীরভাগ ক্ষেত্রে জামাত বা ওরকম কোন একটা ইসলামী রাজনৈতিক দল' এই সরলীকরণ থেকে বের হওয়া এই মুহূর্তে আমার পক্ষে সম্ভব না।
মাদ্রাসায় পড়ে "কিছুটা হলেও যে শিক্ষা আম-জনতা পাচ্ছে" তা দিয়ে তাদের কতটা উপকার হচ্ছে? মাদ্রাসা শিক্ষার বিকল্প কি কারণে নিরক্ষরতা হতে হবে?? সরকারী অনুদান মাদ্রাসার পেছনে না ঢেলে সাধারণ শিক্ষাব্যবস্থার পেছনে ঢালা হচ্ছে না কেন? এটা কি আম-জনতা দাবী করেছে যে তারা আরো আরো মাদ্রাসা চায়, যেজন্য সরকার মাদ্রাসার সংখ্যা বাড়াচ্ছে?
আমি বাংলাদেশের সামাজিক-রাজনৈতিক নীতি বা ণির্নায়কের ক্ষেত্রে 'মধ্য-প্রাচ্য ঠেকাও'তে প্রবলভাবে বিশ্বাসী! এই 'ছুতো' কিভাবে দেশের জনগণকে অশিক্ষার দিকে ঠেলে দেবে আমি বুঝতে পারি না! অনুদান বা এইড বা ভিক্ষা তো আরো দেশ থেকেও আসে? সেগুলো কেন শিক্ষাক্ষেত্রে ব্যয় করা হয় না?
নির্বাচনী পরিসংখ্যানেই এর জবাব রয়েছে। জামাত বা কট্টর ইসলামী দলগুলো কয়টা আসন পায় নির্বাচনে দেখুন। (৯৬তে জামাত ৩টি, এবং ২০০১ সালে বিএনপির আঁচল ধরে ১৮টি) মাদ্রাসা=জামাত হলে ৩ ভাগের ১ ভাগ আসন তারাই পেতো। গ্রামাঞ্চলে যেখানে মাদ্রাসা শিক্ষার প্রচলন বেশি, সেখানে সব মাদ্রাসা ছাত্র-শিক্ষক যদি জামাতের সমর্থক হতো, তাহলে আর সেসব এলাকায় বিএনপি আওয়ামী লীগের কাউকে জিততে হতো না। (আবারও বলছি, আমার মন্তব্যগুলো সরকার নিয়ন্ত্রিত আলীয়া মাদ্রাসার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য)
আর অন্য দেশের অনুদান কেনো ধর্ম নিরপেক্ষ শিক্ষাক্ষেত্রে ব্যয় হয় না, সেই জবাবটা সজীব ওয়াজেদই ভালো দিতে পারবেন। ১৯৯৬-২০০০ সময়কালে মাদ্রাসার শিক্ষার্থীদের সংখ্যা বেড়েছে ৫৮%, যে তুলনায় সাধারণ মাধ্যমে তা বেড়েছে ৩৩%। বিএনপির আমলে মাদ্রাসা ১২%, সাধারণ ৯% এই হারে বেড়েছে। (সূত্র, ডেইলি স্টার)। মধ্যপ্রাচ্যের অনুদান বাড়া বা না বাড়ার সাথে মাদ্রাসার ছাত্র সংখ্যা বাড়ার সম্পর্ক আছে কীরকম, সেটা ভেবে দেখার বিষয়।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
কিন্তু মাদ্রাসার সংখ্যাবৃদ্ধি তো দেখলাম বিএনপি আমলে বেশী করে হয়েছে -
সরকারী স্কুলের সংখ্যাবৃদ্ধি ১০% আর মাদ্রাসার সংখ্যাবৃদ্ধি ২২% বিএনপি আমলে।
সরকারী স্কুলের সংখ্যাবৃদ্ধি ২৮% আর মাদ্রাসার সংখ্যাবৃদ্ধি ১৭% আওয়ামী আমলে।
সুতরাং সরকারী খরচায় স্কুল বানানো আওয়ামী আমলে অনেক বেশী হারেই হয়েছে (২৮% বনাম ১০%)। কিন্তু একই সময়ে ছাত্র মাদ্রাসার বেশী হারে বেড়েছে। এর দুটো অর্থ হতে পারে -
১) মাদ্রাসাগুলো আগের তুলনায় অনেক বেশী সুযোগসুবিধা দেওয়া শুরু করেছে।
২) স্কুলের পঠনপাঠনের স্ট্যান্ডার্ড পড়ে গেছে।
৩) জনসাধারণের মধ্যে মাদ্রাসা শিক্ষার আগ্রহ বেড়েছে।
কোনটা ঠিক সেটা আমি তো বলতে পারব না।
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
সজীব ওয়াজেদ আমার মন্তব্যে বর্তমান অবস্থায় মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থা রোধ করলে আম-জনতাকে শিক্ষা থেকেই বঞ্চিত করা হবে, এরকম কথা বললে প্রশ্নটা অবশ্যই তাকেই করতাম
এই সময়কালে মধ্যপ্রাচ্যের অনুদান কতটা বেড়েছে সেটার কোন পরিসংখ্যান বা সে সম্পর্কিত লিঙ্ক কি দিতে পারেন? তাহলেই বোঝা যেতো সম্পর্ক আদৌ আছে কি নেই, বা থাকলেও সেটা সমানুপাতিক না ব্যস্তানুপাতিক।
ইউনিভার্সিটি অফ রিডিং এর মোহাম্মদ নিয়াজ আসাদুল্লাহ'র এই প্রেজেন্টেশনে ইন্টারেস্টিং তথ্য পেলাম, বাংলাদেশের মাদ্রাসাতে সহশিক্ষার হার (৮৭% মাদ্রাসা কো-এড) স্কুলগুলোর (৭৭% স্কুল কো-এড) চাইতে বেশি!! এমনকি মাদ্রাসা আর স্কুলে নারী শিক্ষার্থীদের হার প্রায় সমান (৪৬% বনাম ৫৩%)। আসাদুল্লাহ এটাকে বলেছেন "The most-feminized and largest co-ed madrasa system in the world!"
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
বোগাস।
কোন মাদ্রাসাতেই ছেলে-মেয়েদের জন্য এক শ্রেণীকক্ষ নেই। হয় ভিন্ন কক্ষ, না হয়, ভাল পার্টিশন। কোন কোন মাদ্রাসা ছেলে-মেয়েদের জন্য ভিন্ন ভবন এমনকি ভিন্ন ক্যাম্পাস বরাদ্দ করে।
এ ধরনের স্টাডি যারা করে আদৌ তারা কোন মাদ্রাসা দেখেছে কিনা সন্দেহ।
রাগিব ভাইয়ের সহশিক্ষা বিষয়ক কথাটার সাথে আমিও একমত হতে পারলাম না। কোন মাদ্রাসায় সহশিক্ষা দেখিনি। অধিকাংশ ক্ষেত্রেই পুরুষ মাদ্রাসা আর মহিলা মাদ্রাসা আলাদা। যেগুলোতে ছেলেমেয়ে সবাই পড়তে পারে সেগুলোতেও আলাদা শ্রেণীকক্ষ ও পার্টিশন আছে। সুতরাং এগুলোও সহশিক্ষার সংজ্ঞার মধ্যে পরে না। মাদ্রাসায় সহশিক্ষা থাকতেই পারে না। কারণ সহশিক্ষা ইসলামে নিষেধ। কোন সম্মিলনে নারী-পুরুষের অবাধ উপস্থিতি হাদীসে সুস্পষ্ট ভাষায় নিষেধ করা আছে। উপস্থিত হলেও তাদের মধ্যে পর্দা থাকতে হবে। সুতরাং সহশিক্ষার কথা ভাবাই যায় না। এমনকি মেয়েদের পুরুষ শিক্ষক ও পুরুষদের মেয়ে শিক্ষকও বৈধ না। কারণ সেক্ষেত্রে শিক্ষকের দিকে তাকিয়ে থাকতে হয় যা হারাম। তবে তাকিয়ে না থাকতে হলে জায়েয আছে। সৌদি আরবে কিছু ক্ষেত্রে শিক্ষকের আড়ালে থেকে শিক্ষাদানের নজির আছে।
বোঝাই যাচ্ছে বাংলাদেশের সব মুসলিম এখানেও না জেনে তাদের ইসলাম ধর্ম লংঘন করছে।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
শিক্ষানবিস, কথাটা কিন্তু "আমার" না। মাদ্রাসা শিক্ষক একটি প্রেজেন্টেশনে এই কথাটা দেয়া আছে দেখে ইন্টারেস্টিং লেগেছিলো।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
সরি রাগিব ভাই। আপনার সাথে একমত নই, বলা উচিত হয়নি। আসলে এই প্রেজেন্টেশনের মাথে একমত নই।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
আগাগোড়া মিথ্যা কথায় ভরপুর।
১. বাংলাদেশ কখনই সে অর্থে সেক্যুলার রাষ্ট্র ছিলো না। ওআইসিতে যোগ দিয়েছে শেখ মুজিব কালেই। মিনিউসিপ্যালিটির নির্বাচন দলীয় পরিচয়ে হয় না (বলতে হলে বলতে হয়, সেটা করা বরং অসাংবিধানিক)। নির্বাচনের আগে প্রার্থীরা কেবল নিজ দল থেকে পদত্যাগ করে। আলীগ সেক্যুলার দল না। বিশেষত '৯৬ এ যখন "আল্লাহ সর্বশক্তিমান" কে তাদের দলীয় শ্লোগান বানিয়েছে।
২. আর্মিতে মাদ্রাসার ছাত্রদের চাকরি ৫% থেকে ৩৫% হয়েছে - এ তথ্যের সঠিক উৎস জানা জরুরী। তবে শিবির যে আর্মিতে ব্যাপক সংখ্যায় ঢুকেছে এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নেই। হাই কমান্ডের নির্দেশ মেনে অনেকে জামাত নেতাই তাদের ছেলেদের আর্মিতে দেয়। (এরা পড়াশোনাতেও নেহাৎ মন্দ হয় না।)
৩. বোরকা বিক্রির পরিসংখ্যানটার উৎস জানা প্রয়োজন। চরমপন্থী ধর্মীয় নেতাদের পুনর্বাসন? খাইসে আমারে।
৪. দারিদ্র্য দূরীকরণ করতে হবে। ঠিকাছে করেন। আলীগের সময় মুদ্রাস্ফীতি ১.৫৯% ছিল?
এক কথায়, বাংলাদেশে ইসলামি চরমপন্থা উন্থান বন্ধ করার উপায় কী? চোখ-কান বন্ধ কইরা আলীগকে ভোট দেও। আলীগকে যেভাবেই হোক ক্ষমতায় আসতে হবে। সজীবই কবছর আগে প্রোপাগান্ডা চালিয়েছে বাংলাদেশ তালেবান হটবেড হয়ে গেছে। আফগানিস্তান আর পাকিস্তানে গুতা খেয়ে সব তালিবান বাংলাদেশে আশ্রয় নিয়েছে।
আরেকটা প্রশ্ন, ইংরেজী লেখাটা আসলে কে লেখতে পারে?
-----------------------------------------
স্নিগ্ধাদি
বাংলাদেশে তিন ধরনের মাদ্রাসা আছে। ১. সরকারি (যেগুলো আলিয়া নামে পরিচিত), ২. বেসরকারি (কওমি নামে পরিচিত), ৩. ব্যক্তি/প্রতিষ্ঠান মালিকানাধীন। সরকারি মাদ্রাসাগুলোর অধিকাংশ উগ্র মতের, জামাতের নিয়ন্ত্রানাধীণ। বেসরকারিগুলো নীতির দিক থেকে জামাত বিরোধী। তারা আলীগকে ভোট দেয়, এরশাদকে দেয়, বিএনপিকে দেয় (পরিস্থিতি বুঝে হয়ত জামাতকেও দেয়)। এসব মাদ্রাসা সাধারণত উগ্র চেতনা ধারণ বা প্রচার করে না। ব্যক্তি মালিকানার মাদ্রাসাগুলো পুরো মালিক/প্রতিষ্ঠাতার মর্জি মত চলে। কিছু কিছু পীর এধরনের মাদ্রাসা চালনা করে। আবার জামাতও এ ধরনের কিছু করেছে। এরাও সামষ্টিক হিসাবে উগ্র না। সবকিছুর মূলে আছে মাদ্রাসা ছাত্রদের আর্থিক দৈন্য। মাদ্রাসায় যারা যায় তারা দারিদ্র্য সীমার বহু নীচে বাস করে। (ধনীর ছেলেপেলেরা আবার মাদ্রাসা ক্যাডেট স্কুল/কলেজে বলে কিছু একটাতে যায়।) কওমি মাদ্রাসাগুলো পুরো সাধারণ মানুষের দাক্ষিণ্যে (জাকাত/ফেতরা অনুদান) চলে। এ কারণেই তারা সাধারণ জনগণের মতকে মূল্য দেয়।
মাদ্রাসা বন্ধ করতে পারবেন না, উচিৎও হবে না। গণতন্ত্র মানলে যে কারও যে কোন শিক্ষা গ্রহণ করার অধিকার আছে। অস্ট্রেলিয়াতে ক্যাথলিক স্কুল, জিউ স্কুল, ইসলামিক স্কুল এসব মাদ্রাসা-কনসেপ্টের স্কুল। আমেরিকাতে শুনেছি হোম-টট কনসেপ্ট, কারণ তারা স্কুলের কারিকুলাম পছন্দ করে না।
ঠিক কিভাবে আপনি সেক্যুলার দেশ সংজ্ঞায়িত করেন সেটা বোঝা গেল না। ওআইসি তে এমনও দেশ আছে যাতে মুসলিমেরা সংখ্যালঘু। তাছাড়া কোন আন্তর্জাতিক সংস্থায়
যোগদানের সাথে কি সম্পর্ক এর?
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
আপনি লেখাটির দ্বিতীয় লাইন পড়ুন। জয় বলেছেন "সেক্যুলার মুসলিম"। সেক্যুলার আবার মুসলিম কীভাবে হয়? আমি "সে অর্থে" বলতে তাই বুঝিয়েছি।
সেক্যুলারের অর্থ আপনি যা জানেন আমিও তাই জানি।
কাগজে কলমে থাকলেই হয় না। রাষ্ট্র যারা চালান, যারা নিজেদের সেক্যুলার দাবী করেন তাদের চিন্তা-চেতনায়-আচরণে সেটার প্রকাশ থাকা জরুরী। আলীগ সেক্যুলার নয়। এর নেত্রী নিজেকে ইসলামি প্রমাণ করার জন্য হজ্ব করেছেন, মাথায় পট্টি বেঁধেছেন। শপথ নেয়ার সময় হাতে তসবী রেখেছেন। ধর্ম-কর্ম করলে কারো কোন আপত্তি নেই, কিন্তু ভোট বাড়ানোর জন্য সেটা প্রদর্শন করাতে আপত্তি আছে।
আমার জানা নেই, নাম বলুন।
ওআইসি ইসলামিক দেশসমূহের সংগঠন। ইসলামিক কাজ-কারবার প্রমোট করাই এর উদ্দেশ্য। এতে যোগ দেয়া নিয়ে শেখ মুজিবের উপর অসন্তুষ্ট ছিলেন গান্ধী। বাংলাদেশের আইইউটি (অনেক সচল সেখানে পড়েন, এ লেখার অনুবাদক শিক্ষানবিস নিজেও) ওআইসি প্রতিষ্ঠিত, ওআইসির টাকায় চলে। এ বিশ্ববিদ্যালয়টি কেবলমাত্র ওআইসিভুক্ত দেশসমূহের মুসলিম ছাত্রদের জন্য।
৯/১১ এর পর সন্ত্রাসের সংগা নির্ধারণে ব্যর্থ হওয়ার জন্য ওআইসির খুব সমালোচনা হয়েছে। ইসলামি সন্ত্রাস নিয়ন্ত্রণে কার্যকর কোন ভূমিকাই রাখতে পারছে না ওআইসি।
ওআইসি তে আছে বেনিন, আলবেনিয়া, উগান্ডা ... তিনটে মনে পড়ছে। বাকি উত্তর পড়ে দিচ্ছি ...
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
ওআইসিতে যোগ দিয়েও সেক্যুলার থাকা যায়। কিন্তু নিজেদের রাজনীতির মটো হিসেবে "আল্লাহ - সর্বশক্তিমান" রেখে অবশ্যই সেক্যুলার থাকা যায় না। সেদিক দিয়ে আওয়ামী লীগ আসলেই এখন সেক্যুলার নেই। কিন্তু ১৯৭২-৭৫ পর্যন্ত এই দল সেক্যুলার ছিল। তাদের সংবিধানে তো সেক্যুলারিজম আর সোশ্যালিজমের কথা সরাসরিই ছিল। পুরোপুরি মানা সম্ভব হয়নি। বাংলাদেশের মতো দেশে পুরোপুরি মানা সম্ভবও না। তাই শেখ মুজিবের ওআইসি-তে যোগদানকে সেক্যুলার বিরোধী বলাটা যুক্তিসঙ্গত মনে হচ্ছে না। বাংলাদেশের উপযোগী সবগুলো জোটেই যোগ দেয়া প্রয়োজন ছিল।
এটা ঠিক, ওআইসি-তে মুসলিম সংখালঘু দেশও আছে। আর ওআইসি-র মধ্যে সে অর্থে কট্টর মনোভাব নেই। একসময় বাদশাহ ফাহ্দ এমনটি করতে চেয়েছিলেন। তিনি মসজীদে নববীর বারান্দায় বসে পুরো মুহাম্মাদী কায়দায় ওআইসি গড়ে তোলার প্রত্যয় ব্যক্ত করেছিলেন। সে বারান্দায় এদেশের জিয়াউর রহমানও ছিলেন। কিন্তু ভাগ্য ভালো সেরকম ভাবে হয়নি।
আর আইইউটি সেদিক দিয়ে আসলেই ধর্মবাদী। আইইউটি-র প্রশাসন ধর্মবাদী হয়ে পড়েছে ওআইসি-র জন্য নয়। হয়েছে বাংলাদেশের হুজুর সম্প্রদায়ের কারণে। আমাদের শিক্ষকের মধ্যে অনেকেই হুজুর। এর আগের ভিসি-ও দাড়ি-টুপি পরতেন। বর্তমানের ভিসি তাও কিছুটা সাইজে আছেন। আমি মনে করি আইইউটি-র সর্বজনীনতা বাড়াতে হলে
- এতে সব ধর্মের শিক্ষার্থী নিতে হবে (আপাতত শুধু ওআইসি দেশ থেকে)
- ছাত্রীদেরকেও অন্তর্ভুক্ত করতে হবে
কিন্তু এটা হওয়ার আপাতত কোনই সম্ভাবনা নেই। ভার্সিটিটা তাবলীগে ছেয়ে যাচ্ছে।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
সবাই প্রায় সবকিছু বলে ফেলেছেন, আমি খালি একটা কথা বলি,
সজীব জয়ের আর্টিকেলে তিনি যেসব জায়গায় Islamism শব্দটা ব্যবহার করেছেন, আমি মনে করি আপনি সচেতনভাবেই তার অনুবাদে "ইসলামবাদ" শব্দটা ব্যবহার করেছেন। কিন্তু সেগুলোকে কোন চারজোটপন্থী বুদ্ধিজীবি যদি কায়দা করে "ইসলাম" অথবা "ইসলামিক ভাবধারা" হিসেবে অনুবাদ করে -- তাইলেই আওয়ামী লীগ গেছে! বিএনপি'র হাতে আর কি একটা গোলা তুলে দেয়া হলো!
কোরাণ থেকে যেমন টুকরা টুকরা আয়াত কোট করে পাবলিক নানারকম ব্যাখ্যা দাঁড় করায়, একইভাবে এই লেখা থেকে টুকরা বাক্যরে সজীব ওয়াজেদের উক্তি হিসাবে ব্যবহার করে চারজোট ভালোই মাস্তি করতে পারবে।
যেমন একটা উদাহরণ দেই, ১ম প্যারার ১০ম বাক্যের শেষাংশ
এটাকে যদি এভাবে লিখে কেউ পোস্টার ছাপে (হার্ভার্ডের আর্টিকেলটার ইমেজসহ),
বারোটা বেজে যাবে, এটা ভারত জুজুর চেয়ে কম ইফেকটিভ হবে বলে মনে হয়না
কে জানে, এই কমেন্ট যখন লিখতেছি তখন হয়ত প্রেসে এইটা ছাপা হইতেছে
========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে
========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে
নাহ্, চারজোটপন্থী কারও ইসলামবাদের পরিবর্তে ইসলামী পুনর্জাগরণ লেখার সম্ভাবনা নেই। কারণটা খুব ইন্টারেস্টিং। আসলে আমি এই যে অনুবাদটা করলাম এটাই চারজোটপন্থীদের হাতে যাচ্ছে। আমার বাবা-মা জামাতপন্থী। আমার বাবাই আমাকে এই লেখার হার্ড কপি দিয়ে অনুবাদ করে দিতে বলেছেন। অন্য কিছু হলে এটা ওটা বলে এড়িয়ে যেতাম। কিন্তু এটা পাওয়ার পর মনে হলো সচলেও দেয়া যাবে। অনুবাদটা তাই করলাম। নইলে কার ঠেকা পড়েছে এমন আর্টিকেলের অনুবাদে হাত দেবার
তবে আপনি ঠিকই বলেছেন। জয়ের বেশ কিছু শব্দ ও বাক্যকে একেবারে সামাজিক ট্যাবু হিসেবে ব্যবহার করার অবকাশ আছে। আওয়ামী লীগ বোধহয় এরকম অসম্পূর্ণ ও অবাস্তব পরিকল্পনার কথা বলে নিজেদেরই ক্ষতি করলো। অবশ্য এতে আরেকটা বিষয়ও প্রমাণিত হচ্ছে, দেশীয় রাজনীতিবিদদের মধ্যে কারও সুষ্ঠু পরিকল্পনা করে এগোনোর চিন্তাভাবনা নেই। এ কারণেই হার্ভার্ড রিভিউয়ে জয় পক্ষপাতদুষ্ট তথ্য দিয়ে নিজের মন মতো একটি লেখা লিখে দিতে পারলেন।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
তারমানে এটা নিয়ে চারজোট অলরেডী কাজ করা শুরু করে দিয়েছে!
আপনি কি নিশ্চিত এটার মডিফিকেশন হবেনা? জোটে চতুর-ধুরন্ধর মাথার লোক বেশ ভালোই আছে বলে মনে হয়
এই কথাটাই বলে আসছি। আমাদের রাজনীতিবিদেরা যতই গনতন্ত্রের বাহক, জনগনের কাছাকাছি -- এসব হোননা কে, এই "সুষ্ঠু পরিকল্পনা করে এগোনোর" এ্যাবিলিটিই এদের নেই, বিশেষ করে রাষ্ট্রের নির্বাহী কাজে।
========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে
========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে
লেখাটা পড়ে শুধু একটি কথাই বলার আছে। কস কী মোমিন?
তবে শিক্ষানবিসকে সাধুবাদ এই দীর্ঘ বিরক্তিকর লেখাটা ধৈর্য ধরে বসে একটি ঝরঝরে অনুবাদের মাধ্যমে আলোচনায় নিয়ে আসার জন্যে।
হাঁটুপানির জলদস্যু
আমিও বলি, কস কী মোমিন?
====
চিত্ত থাকুক সমুন্নত, উচ্চ থাকুক শির
আমিও বলি। কস কী মোমিন?
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
অনুবাদ কর্ম ভালো হয়েছে ।
I am really surprised to read the comments made by different contributors. I do not have any objection about the contributors views about the article. But I am very surprised about the contributors lack of knoeledge about the Islamization of Bangladeshi politics and economy and its impacts in our life. The whole power system has been captured by the fundamentalists people. It is very difficult to find secular mind people in the higher position of civil and military buracray and in the judicary. Even the media has been dominated by the fundamenatlist people now. I think theinability of our Chief Advisor and Army Chief to start a judicary process against war criminls in Bangladesh shows how much the Islamic fundamentalist are powerful in this country. Both CA and Army Chief condem the war criminal s but can not do anything. What a Irony the CA had to met with Mojaheed while he was wanted by the police. Will the contributors of Sachalayton suggest the way to beat these funadmentalist and their politics in Bnagladesh. Rtaher blaimng AL for their wrong doing and ignoring BNP their allies activities and dishonest politics.
Masud
আপনি কন্ট্রোল + অল্ট + পি চাপ দিলে ফোনেটিক কীবোর্ডে বাংলা লিখতে পারবেন। সবাই যখন কষ্টেসৃষ্টে বাংলা লিখে যাচ্ছেন, তখন কাউকে ইংরেজিতে লিখতে দেখলে একটু বিরক্ত লাগে।
মাসুদ ভাই একটু চিন্তা করে বলুন তো, মৌলবাদীদের দমনের এজেন্ডা আসলেই আওয়ামী লীগের আছে কি না? আর ফট করে যে বলে দিলেন, বাংলাদেশে মৌলবাদের বিস্তার সম্পর্কে সচলের লেখকদের জ্ঞানের অভাব আছে, এটা কী দেখে বললেন? জয়ের একটা অগোছালো লেখার সমালোচনা করলেই বাংলাদেশে মৌলবাদ সম্পর্কে মূর্খ বলবেন কাউকে? এটা কি ঠিক? আমার তো মনে হয় বাংলাদেশে মৌলবাদ সম্পর্কে যদি কারো কুসুমগরম ধারণা থাকে তো সেই ব্যক্তি জয় নিজেই।
হাঁটুপানির জলদস্যু
লেখাটির চেয়ে প্রায় সবাই দেখছি লেখকের নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন। হতে পারে সমালোচকদের চেয়ে মূল লেখেকর জানার পরিধি কম। আশা করি হার্ভার্ড ইন্টারন্যাশনাল রিভিউতে এ ইস্যুতেই আপনাদের মূল্যবান জ্ঞানগর্ভ এবং সঠিক তথ্য নির্ভর লেখা পড়েত পারবো শীগিগরই।
তবে আমার ব্যক্তিগত ধারনা প্রবন্ধটিতে বাংলাদেশের ইসলামবাদ ও জঙ্গীবাদ সম্পর্কে যা বলা হয়েছে মূল সমস্যা তার চেয়ে কয়েকগুন বেশি প্রকট। অন্তত গত ৬ বছরে কর্মসূত্রে জঙ্গীপ্রবণ এলাকা ঘুরে এবং সংশ্লিস্ট (প্রশাসন..রাজনৈতিক দল... অরাজনৈতিক সংগঠন... স্থানীয় সাধারন মানুষ...মাদ্রাসার ছাত্র-শিক্ষক (সাধারন ও জঙ্গী উভয় ধরনের) দের সঙ্গে কথা বলার যা সুযোগ পেয়েছি তার ভিত্তিতে আমার এই ধারণা হয়েছে।
আর সামরিক বাহিনী !! মাত্র ৩৫ % !!! দু:খিত আর কিছু এখন বলা যাচ্ছেনা।
কমেন্টগুলা উপভোগ্য হয়েছে। সমালোচদের কেউই কিন্তু অল্টারনেটিভ কোন পথ দেখানোর প্রয়োজনিয়তা না দেখেই লেখককে তুলাধুনা করতে ব্যস্ত। আশা করি মৌলবাদ কিভাবে ঠেকানো যাবে সেই পথ গুলা কমেন্ট ওয়ালাদের কাছ থেকে খুব শীঘই পোস্ট আকারে পড়ার সুযোগ হবে।
জয়তু এন্টি-আওয়ামীজম।
আপনার কথা পড়ে মনে হলো, জয়ের ভুল শুধরে দিয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ বিকল্প প্রবন্ধ লেখার দায় নিয়ে সবাই সমালোচনা করছেন। এমন ভাবার কারণ কী? আপনি যদি আজকে ভাত খেতে গিয়ে শার্টে ঝোল ভরান, তাহলে কি আপনার খাওয়ার ধরন নিয়ে কথা বললে আপনি পাল্টা ভাত খাইয়ে দেবার কথা বলবেন?
জয়ের লেখা পড়ে মনে হয়েছে মাদ্রাসা আর সেনাবাহিনীই বাংলাদেশে সবকিছু। এদিকে যে একটি শক্তিশালী বিকল্প অর্থনৈতিক কাঠামো তৈরি করে নিয়েছে রাজাকাররা, সেদিকে কোন আলোকপাত করা হয়নি, সতর্কভাবে এড়িয়ে যাওয়া হয়েছে। মাদ্রাসার বাইরে অন্যান্য শিক্ষামাধ্যমেও এরা ধীর কিন্তু নিশ্চিতভাবে বিস্তৃত হচ্ছে। ধরি মাছ না ছুঁই পানি গোছের একটা লেখার সমালোচনার সমালোচকদের প্রতি আহ্বান, আপনারা আওয়ামী লীগকে মৌলবাদ উৎপাটনের এজেন্ডা দৃঢ়ভাবে নিতে বলুন এবং সেই মোতাবেক কাজ করতে বলুন।
এই যে মাদ্রাসার ছাগুদের চিল্লাচিল্লিতে লালনের মূর্তি সরানো হলো, আওয়ামী লীগের হাইকম্যান্ড থেকে একটা টুঁ-শব্দও এলো না কেন? নাকি হার্ভার্ডে চোথা মারলেই কাজ হবে?
হাঁটুপানির জলদস্যু
মানুষের ব্যাক্তিগত এফিলিয়েশন বা পছন্দ থাকতেই পারে। কিন্তু ব্যাক্তিগত এফিলিয়েশনের বাইরে এসে র্যাশন্যাল (rationale) বা যুক্তির ভিত্তিতে কথা বলাটা খুব গুরুত্বপূর্ণ। যে লেখায় তথ্যের বিরাট বিরাট ফাঁক ফোকড় রয়েছে, যুক্তি গুলো ছাড়া ছাড়া, আওয়ামীজম দেখাতে তার বাহবা করতে হবে এমনটা ভাবছেন কেন। বরং সচলেরা যে পরিষ্কার ভাবে ভালোকে ভালো এবং মন্দকে মন্দ ভাবতে পারেন সেটা দেখে আমি আনন্দিত।
====
চিত্ত থাকুক সমুন্নত, উচ্চ থাকুক শির
আমজনতার মাদ্রাসায় যাবার আরেকটি বড় সোজা সাপ্টা কারন হল সহজে পাশ করে ডিগ্রী পাওয়া। যখন স্কুলে ছিলাম তখন দেখেছি অনেক ছেলে মেয়ে ২-৩ বার চেষ্টা করেও স্কুল থেকে পাশ করতে না পেরে শেষে মাদ্রাসা থেকে দাখিল করে ফেলেছে।
এস এস সি আর দাখিল সমমান হবার কারনে কলেজে ভর্তি হতে পেরেছে। এ কারনে যেসব ছেলেমেয়ে পড়াশুনায় তেমন ভালো না তারা জামাত টামাত এসবের কারন ছাড়াই মাদ্রাসায় যায় স্রেফ পাশ করতে।
দীর্ঘ কমেন্ট করার কিছু নেই আসলে ।
জাস্ট ছোট্ট করে একটা উদাহরন দেই আপাতত।
জয়ের লেখার একজায়গায় আছে :
আসল সত্যটি হচ্ছে ,৯১ সালে জামাত ১৮টি সিট পায় । তার মাঝে রাজশাহী বিভাগে ৭টি, খুলনা বিভাগে ৮টি , ঢাকায় ১টি আর চট্টগ্রামে ২টি । পরে বিএনপিকে সমর্থন দেয়ার বিনিময়ে ২টি মহিলা আসন লাভ করে তাদের মোট আসন দাড়ায় ২০টি ।
আসেন আওয়ামীলীগ আর জামাত যে নির্বাচনে গিয়েছিল স্বৈরশাহী এরশাদের অধীনে , সেই ৮৬ সালের নির্বাচনে ।
সেখানে জামাত পেয়েছিল ১০টি আসন ।
-------
এখন যে কয়জন উষ্মা প্রকাশ করেছেন যে "এন্টি আওয়ামীজম'" প্রকাশ করে মূর্খ সচলরা পাপ করছেন , মূর্খ কমেন্টদাতা োেসচলদের একজন হিসেবে আমি জানতে চাই , এই যে বেসিক তথ্যই সঠিক নয় একটি লেখায় , এই লেখা নিয়ে সমালোচনা করারই বা কী আছে আর ? এই সামান্য তথ্যটি রাজনীতির খোঁজখবর রাখেন এমন যে কোন বাংলাদেশী কিশোরেরও জানা যে ৯৬ সালে জামাতের চরম ভরাডুবির আগে ও পরে তাদের সিট কখনোই ৩টির বেশি ছাড়া কম ছিল না ।
দূ:খের বিষয় হার্ভাড গবেষকদ্বয় এই কথাটিই জানেন না !!!
দেশে মৌলবাদীদের ক্রমবর্ধমান আগ্রাসনে জয় চিন্তিত দেখে আমি খুবই খুশী, উনার সতর্কতার প্রশংসা করি । আসলেই মৌলবাদীদের আগ্রাসন এখন চরম হয়ে যাচ্ছে । যে দেশে প্রকাশ্যে হাতুড়ি শাবল চালিয়ে খোদ রাজধানীতেই ভাস্কর্য ভেঙ্গে ফেলে মৌলবাদীরা , সেই দেশে একদিন এই হাতুড়ি শাবল নিয়ে যদি তারা বঙ্গভবন আর প্রধানমন্ত্রীর দফতরে হামলা করে বসে আর দেশকে বাংলানিস্তান হিসেবে ঘোষনা দেয় , আমি মোটেও আশ্চর্য হব না ।
এর দায় সবারই নিতে হবে । তসলিমা নাসরিনের মাথার মূল্য ঘোষনা করা বুলবুলি মওলানা যখন নৌকা মার্কায় ইলেকশন করতে পারে , তখন ভবিষ্যতের কোন হার্ভার্ড গবেষক হয়তো এই দায়টা বিএনপির সাথে আওয়ামীলীগের দিকেও ঠেলে দেবেন ।
সত্যি, এটাই জয়ের লেখায় উপস্থিত ভুল তথ্যের সবচেয়ে বড় উদাহরণ। আর পরিসংখ্যানের তথ্যগুলোর কোন সূত্রও পাওয়া যাচ্ছে না।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
এজন্যই প্রথম কমেন্টে শুধু একলাইনে সারমর্ম বলে আর অনুবাদ কর্মের প্রশংসা করেই বিদায় নিয়েছিলাম ।
Secular জবাই করছে জিয়া, তারপর এরশাদ এসে সংবিধানকে একটা বিশেষ Religionএর হাতে তুলে দিয়েছে। খালেদা কি করছে, সে তো সবাই জানে।
সেকুলার এখন সুধু এক ইতিহাস।
তাই তো এই দেশে সংখালঘুদের কেউ President বা PM হতে পারে না।
@ রাগিব হাসান [মন্তব্য নং ১৫ এবং ২২ প্রসঙ্গে]
ছাপার অক্ষরে কোন তথ্য বা উপাত্ত পাওয়ামাত্রই তা উদ্ধৃত করার লোভ সামলানো মনে হয় সব দিক থেকে ভালো। পৃথিবীতে এত সব বিষয়ে এত বেশী লেখালিখি হয়েছে যে খুঁজলে সব মতামতের পক্ষেই কিছু না কিছু পাওয়া যাবে বলে আমার ধারণা। অনেকেই হয়তো জানবেন যে অতীতে একদল বিজ্ঞানী প্রমাণ করে দেখিয়ে দেয়ার চেষ্টা করেছিলেন যে "দাস আর নারীদের মস্তিষ্ক আকারে ছোট হেতু কম ক্ষমতাসম্পন্ন"। নাজি আমলে হিটলারের বশংবদ বিজ্ঞানী আর চিন্তাবিদেরা প্রমাণ করে ছেড়েছিলেন যে "জার্মান জাতিই হল পৃথিবীর শ্রেষ্ঠতম মানব specimen"।
রাগিব হাসান সাহেব [মন্তব্য নং ২২] যেভাবে নিয়াজ আসাদুল্লাহ সাহেবের প্রেজেন্টেশন থেকে উদ্ধৃত করলেন, দেখে অবাক হয়েছি; তার চেয়েও বেশী হতাশ হয়েছি। তিনি না বুঝে, পুরোটা না জেনেই একটা গবেষণাকে তার যুক্তির সপক্ষে পেশ করে বসেছেন। আসাদুল্লাহ সাহেবের কাজের সাথে আমি অপরিচিত নই। কোন্ তথ্যের ভিত্তিতে, কাদের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে, কোন্ সংজ্ঞাকে উপজীব্য করে তিনি (আসাদ সাহেব) তার উপসংহার টেনেছেন, তা নিয়ে আলোচনা এবং প্রশ্নের সুযোগ আছে, প্রশ্ন উঠেছেও। থাক সে কথা। মোটের ওপর কাজটিকে আমার Islamism rationalising প্রোজেক্টের অংশ মনে হয়েছে, এবং গবেষককে একজন apologist ছাড়া অন্য কিছু মনে হয়নি। রাগিব সাহেবের যুক্তিতেও সেই সুরই যেন দেখলাম (যদি ভুল না বুঝে থাকি)! একসময় শর্মিলা বসু'র '৭১ এর যুদ্ধাপরাধ নিয়ে কাজকে খোদ আমেরিকার সেরা বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর কয়েকটি তো সরাসরি পৃষ্ঠপোষকতাই দিয়েছে। এমন বস্তাপচা গবেষণার পরও শর্মিলা বোসের অক্সফোর্ডের রয়টার্স ইন্সটিটিউটের পরিচালকের পদ পেতে কিন্তু কোন সমস্যা হয়নি! (ভালো কথা, Reading বিশ্ববিদ্যালয়ের নামটির উচ্চারণ হবে "রেডিং", "রিডিং" নয়। এটি একটি জায়গার নাম।)
বর্তমান বিশ্বের প্রেক্ষাপটে রিসার্চ এবং পলিসি অর্থায়নের একটা উল্লেখযোগ্য অংশ ব্যয় হচ্ছে Islamist দের একাংশকে মডারেট হিসেবে দেখানোর লক্ষ্যে। এই নীতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ differentiating and appeasing the factions ; সেই divide and manage নীতির অংশ - এই ক্ষেত্রে যার লক্ষ্য হল ইসলামী ক্যাম্পের একাংশকে পশ্চিমের মূলধারার কূটনৈতিক বলয়ের মধ্যে নিয়ে আসা।
উল্লেখিত প্রোজেক্টটিও সেই কর্মযজ্ঞেরই অংশ বলে সন্দেহ হয়। বৃটেনের আর্চ বিশপ রোয়ান উইলিয়ামস যখন হুট করে শরিয়া আইন বলবত করার কথা বলে বসেন, সেটিও তারই অংশ; লেবার সরকার যখন মাল্টিকালচারালিজমের নামে এসবকে মদদ দেয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, সেটিও তারই অংশ; মওলানা মতিউর রহমান নিজামী যখন বৃটেনের বিশ্বখ্যাত পলিসি গ্রুপ Chatham House এর আমন্ত্রণে বক্তৃতা দিতে আসেন, আয়োজকদের ভাষায় "বাংলাদেশের মডারেট একটি ইসলামী দলের (যথা: জামায়াত ই ইসলামী) প্রতিনিধি" হিসেবে - সেটিও তারই অংশ। সুতরাং একটু সাবধানতা অবলম্বন মনে হয় জরুরী। রাগিব সাহেবের কাছে সেটুকু আমি আশা করি।
আরেক জায়গায় রাগিব সাহেব যুক্তি দেখিয়েছেন যে মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থায় (কওমী'র বাইরে) ধর্মীয় বিষয়াদির পাশাপাশি বিজ্ঞানও পড়ানো হয় [মন্তব্য নং ১৫]। দু'টি প্রশ্ন। প্রথমত - পরীক্ষা পাশের জন্য কিংবা গবেষণার অর্থলাভের জন্য যারা বিজ্ঞান পড়েন, তারা কি সবসময় বিজ্ঞানমনষ্ক হন? বিজ্ঞান পড়লেই কি automatically মনজগতে বিপ্লব ঘটে যায়? আমার অভিজ্ঞতায় বিজ্ঞান পড়া গোঁড়া ধর্মান্ধ bigot তো কম দেখিনি! আর বিজ্ঞানমনষ্কতারহিত বিজ্ঞান চর্চা যে কি সর্বনাশ ডেকে আনতে পারে, সে কথা নতুন করে মনে করিয়ে দেয়ার মনে হয় কোন প্রয়োজন নেই। দ্বিতীয়ত, আমাদের প্রচলিত মূলধারার শিক্ষাব্যবস্থায় গুটিকয় মৌলিক বিষয়ের (বিজ্ঞান, গণিত, সমাজবিজ্ঞান, ইতিহাস, ভাষা) সঠিক পাঠদানের মত প্রয়োজনীয় অবকাঠামোই এখনো গড়ে তুলতে পারিনি আমরা, যে কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে আমাদের সার্বিক শিক্ষার মান। আর রাগিব সাহেবের যুক্তি অনুযায়ী যদি ধরে নিই মৌলিক বিষয়গুলোর বাইরে ধর্মীয় বিষয়গুলোও (ধরা যাক আরো অতিরিক্ত ৫ টি বিষয়) মাদ্রাসায় পড়াতে বা পড়তে হবে, সেই অতিরিক্ত burden এর লজিসটিক্স বা রিসোর্স কোথা থেকে আসবে? একদিকে মাদ্রাসা টিকিয়ে রাখার যুক্তি হিসেবে পুরো শিক্ষাব্যবস্থার resource এর অভাব এবং বৈষম্যকে দেখানো হচ্ছে, অন্যদিকে মাদ্রাসা ব্যবস্থার উপর আরো অতিরিক্ত কয়েকটি পাঠ্যবিষয় চাপিয়ে দেয়া হচ্ছে। এটা কি খুব স্ববিরোধী এবং এবসার্ড যুক্তি হয়ে গেলনা? সেক্ষেত্রে অর্থনীতি কিংবা গণিতের সাধারণ হিসেব অনুযায়ী মাদ্রাসা শিক্ষায় সার্টিফিকেটধারীদের সার্বিক/গুণগত মান কি দাঁড়ানোর কথা? রাগিবের ভাষায় "জনগোষ্ঠীর এক-তৃতীয়াংশকে বাদ দিয়ে কোনো সার্ভিস চলবে এটা আশা করা কারোরই উচিৎ না"। সেনাবাহিনীতে মাদ্রাসা পাশদের রিক্রুট প্রসঙ্গে তিনি এই যুক্তি দেখিয়েছেন। বলেছেন, তা করলে সেটা নাকি "এলিটিজম" হয়ে যায়! দেশের সার্ভিসগুলোর সদস্যদের গড় মানকে আরো রসাতলে নামানোর এর চেয়ে সুন্দর কোন ফর্মূলা হালে শুনেছি বলে মনে পড়েনা।
প্রিয় শামীম ইফতেখার, অতিথিদের মন্তব্য সচলায়তনে সাথে সাথে প্রকাশিত হয় না, মডারেশন স্তর পেরিয়ে আসে বলে কখনো কখনো সময় লাগে। বিলম্ব দেখলে একাধিকবার মন্তব্য করার প্রয়োজন নেই।
আপনি যদি ইতোমধ্যে সচলায়তনে নিবন্ধন করে না থাকেন, নিবন্ধন করে নিতে পারেন। ধন্যবাদ আপনার সুলিখিত মন্তব্যের জন্যে।
হাঁটুপানির জলদস্যু
ধন্যবাদ জানানোর জন্য। আমি ঠিক বুঝতে পারছিলাম না। ভেবেছিলাম প্রথমটি যায়নি।
আর কোনো উপাত্ত ছাড়া বুলি কপচানোটাও চরম ভণ্ডামি, হ্যান্ড ওয়েভিং, তাই না?
দেশের বিপুল পরিমাণ মানুষ যেই শিক্ষা ব্যবস্থার অধীনে আছে, তা সম্পর্কে আমাদের অনেকেরই বিন্দু মাত্র ধারণা নেই। শিক্ষানবিসের এই পোস্টের প্রেক্ষিতে আমি এই বিষয়ে জানতে আগ্রহী হই, এবং তার কারণে কিছুটা সময় গুগলে অনুসন্ধান করে কাটাই। দেশের কতোজন মানুষ এই শিক্ষাব্যবস্থাতে পড়ে, তা জানতে চাওয়ার মধ্যে সমস্যা কোথায়?
নিয়াজ আসাদুল্লাহের কথাকে আমি "আমার যুক্তি"র সপক্ষে তুলে ধরেছি, একথা আপনি দাবী করলে আপনার বাংলা বোঝার ক্ষমতা সম্পর্কে মন্দ ধারণা হয়ে যাচ্ছে :)। দয়া করে উপরের অংশ (#২২) আবার পড়ে দেখুন, এবংথ্রেডের কোথায় তার অবস্থান দেখুন। এর পরেও মাথায় না ঢুকলে দেখুন যে এটা কি #১৯ এর নিচে নাকি একেবারে শুরুর লেভেলের কমেন্ট। বুঝেছেন? ইন্টারনেটে সার্চ করে পাওয়া এই প্রেজেন্টেশনের এই দাবিটা ইন্টারেস্টিং লেগেছে, সেটা বলতে সমস্যা কোথায় দেখছেন? নাকি এরকম তথ্যকে ইন্টারেস্টিং লাগাতে মারতে আসবেন? আবদুল্লাহ সাহেবের সাথে আমার পরিচয় তার প্রেজেন্টেশনেই মাত্র, কাজেই তার সম্পর্কে কিছু জানার প্রশ্ন আসে না।
বিশ্ববিদ্যালয়টির নামের সঠিক উচ্চারণ জানানোর জন্য ধন্যবাদ। আমি মুরুক্ষু মিস্তিরি মাত্র, কাজেই বানান টানান উলটো পালটা ভাবেই উচ্চারণ করি। মাফ করে দিবেন।
আর শেষ পয়েন্টের ব্যাপারে আবারও বলছি, দেশের এক-তৃতীয়াংশ মানুষকে বাদ দিয়ে কোনো বাস্তব সমাধান করা সম্ভব না। আপনি কী মাধ্যমে পড়াশোনা করেছেন আমি জানি না, কিন্তু আমি যদি বলি যে দেশের কোনো সার্ভিসে ইংরেজি ও মাদ্রাসা মাধ্যমের কাউকে নেয়া হবে না, কেবল বাংলা মাধ্যমই নেয়া হবে, তাহলে সেটা কি যুক্তিযুক্ত হবে? অথবা ধরুন বলি, ইঞ্জিনিয়ার হিসাবে বিসিএস / সরকারী চাকুরিতে কেবল বুয়েট থেকে পাস করাদেরই নেয়া হবে, বিআইটি (হালের কুয়েট/চুয়েট/রুয়েট) কিংবা আহসানুল্লাহের এদের আবেদন করার দরকার নাই, সেটা কী এলিটিস্ট কথা হয় না? দেশের ৩৩% মানুষকে বাদ দিয়ে কোন গণতন্ত্র, কোন সাম্যের দিবাস্বপ্ন আপনি দেখছেন জানি না, তবে সেরকম দুঃস্বপ্ন যাতে অব্যাহত না থাকে সেটাই কামনা করি। এলিটিস্ট চিন্তাধারা আমি সব সময় অপছন্দ করি, মানুষকে অবজ্ঞা করা, মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা -- এসব থেকে বেরিয়ে আসুন। আপনার মন্তব্যে এক লহমায় দেশের বিপুল জনগোষ্ঠীকে রসাতলে নামানোর যে "সুন্দর মনোভাব" দেখছি, তা অন্য কোথায় শুনেছি বলে মনে পড়ে না।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
@জনাব শামীম ইফতেখার
আপনার যুক্তির উপস্থাপনায় দ্বিমত পোষন করছি, সত্যি বলতে কি যুক্তির চেয়ে একমুখী ভাবধারার প্রকাশ বলেই প্রতিভাত হচ্ছে।
প্রথম কথা হলো, যখনই মাদ্রাসা শিক্ষা নিয়ে কথা আসে, আমার সবাইকেই সেই অন্ধের হাতি দর্শনের ঘটনার একেকজন অন্ধ মনে হয় -- ইন ফ্যাক্ট এক্ষেত্রে সবার এ্যানলজিকাল অবস্থান আরো করুণই মনে হয়; কারণ অনেককেই দেখি মাদ্রাসা শিক্ষা নিয়ে ভারী ভারী কথা বলে ফেলছেন, অথচ জীবনে কোনদিন একটা মাদ্রাসার ভেতরে ঢুকে আধাটা ঘন্টাও কাটাননি।
সেখানে রাগিবের এই নেট খুঁড়ে বাংলাদেশের মাদ্রাসা শিক্ষার ওপর একটা স্টাডি খূঁজে বের করা আর সেটাকে রেফারেন্স হিসেবে কিছু "শকিং" তথ্য তুলে ধরাকে আমি যুগান্তকারী মনে করি, কারণ এ ব্যাপারটা অন্ততঃ নেট-এরিনাই বলুন আর নিউজ পেপার এরিনাই বলুন, কোন কুতুবকে কোনকালে করতে দেখিনি। কোনকিছুর মূল্যায়নে সেটার ওপর স্টাডির বিকল্প কিছু আছে? রাগিব তো অন্ততঃ সেটা করেছে।
কদিন আগে আমি নিজে মাদ্রাসা শিক্ষা নিয়ে বিতর্ক করছিলাম, উইদাউট এনি রিফারেন্স, যাস্ট নিজে যতটুকু দেখেছি, মাদ্রাসা ছাত্রদের কাছে যতটুকু শুনেছি সেটার ভিত্তিতে -- এবং আমি তো এখন এটা স্বীকার করি যে রাগিবের এই ওয়ে অভ ডুয়িং থেকে আমি শিখেছি। আমার ধারনা ছিলো এসব "বালছাল" মাদ্রাসা শিক্ষা নিয়ে নিশ্চয়ই কোন ড্যাটা পাওয়া যাবেনা, কিন্তু সব কিছুতেই যে ড্যাটা/স্টাডি এগুলো থাকতে পারে, এবং সেটা এক্সপ্লোরের অনেস্ট প্রচেষ্টা থাকা উচিত -- রাগিব কিন্তু সেটাই করলো।
আপনার আসাদুল্লাহর প্রেজেন্টেশন দেখে বিরক্ত হবার দুটো কারণ থাকতে পারে -- প্রথমতঃ, মাদ্রাসা শিক্ষা নিয়ে কিছু স্টাডি আপনার নিজের আছে বা অন্যদেরটা জানা আছে যেটার সাথে আসাদুল্লাহর স্টাডির ড্যাটা মিলছেনা, অথবা দ্বিতীয়তঃ আপনার যে ধারনা ছিলো মাদ্রাসা শিক্ষা সম্পর্কে সেটার সাথে আসাদুল্লাহর স্টাডির রেজাল্ট মিলছেনা।
প্রথমটা হলো আপনি আপনার সেই স্টাডিটা তুলে ধরুন, ল্যাঠা চুকে গেল!
দ্বিতীয়টা হলে, আমি বলবো, আপনিও পড়াশোনা করুন, জানার চেষ্টা করুন।
আসাদুল্লাহর এই স্টাডিটা আমার কাছে খুব শকিং, কারণ আমি জানতামইনা মাদ্রাসায় সহশিক্ষা আছে, অথচ ওনার প্রেজেন্টেশনে উপস্থাপিত ড্যাটার সাথে উনি বেশ কিছু কো-এড ক্লাশরুমের ছবি দিয়েছেন। সেখানে তাঁর দাবী এই সেক্টরে ফেমিনাইজেশনের গ্রাফ খুবই ঊর্ধ্বমুখী। এখন এগুলো ওনার "বানোয়াট" ছবি কিনা আমি জানিনা, কিন্তু এই মুহূর্তে এটাকে ডিফেন্ড করার মতো কি ড্যাটা বা স্টাডি আমার/আপনার হাতে আছে? থাকলে সেটা শেয়ার করার অনুরোধ জানাই।
দ্বিতীয়তঃ যে জিনিসটা আরো শকিং, সেটা হলো তাঁরা প্রায় সাড়ে তিনশ মাদ্রাসা/সাধারণ স্কুলের শিক্ষার্থীদের উপর ম্যাথ এবং সামাজিক শিক্ষার পরীক্ষা নিয়েছেন, এবং যে শকিং তথ্যগুলো বেরিয়ে এসেছে সেটা হলো, এদের বুৎপত্তিতে তেমন একটা ডিফারেন্স নেই! ম্যাথে মাদ্রাসা ছাত্রদের এ্যাভারেজ স্কোর যেখানে ৩৫, স্কুল ছাত্রদের এ্যাভারেজ স্কোর সেখানে কত, দেখেছেন? ৩৮!!! অন্যান্য বিষয়ের পরীক্ষাতেও একই অবস্থা (যদিও তিনি ড্যাটা দেননি, মনে হয় চাইলে পাওয়া যাবে)। যে পার্থক্যটা তিনি পেয়েছেন, সেটা হলো মাদ্রাসা ছাত্রদের রাজনৈতিক চিন্তাভাবনা এবং বিপরীতলিঙ্গের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি, যেটাকে তাঁরা বলছেন খুবই একমুখী, এবং তাঁরা যে টেন্ডেন্সীটা খুঁজে পেয়েছেন সেটা হলো, মহিলা শিক্ষিকাদের সংখ্যাবৃদ্ধির সাথে সাথে এই একমুখীতাটা কমছে। সেখান থেকেই তারা মহিলা শিক্ষিকাবৃদ্ধিকে উৎসাহিত করেছেন স্টাডিতে।
তাহলে, এই স্টাডির দোষটা কোথায়?
আপনার এতদিনকার ধারনাগুলোর সাথে কনট্রাডিক্ট করে বলে? সত্যি বলতে, আমার নিজের এতদিনকার ধারনাগুলোর সাথেও কনট্রাডিক্ট করে। তবে সেখানে ক্ষেপে না গিয়ে সবচেয়ে ভালো যেটা করা যেতে পারে তা হলো এ নিয়ে গবেষণা করা বা বিকল্প কোন স্টাডি পেলে ক্রসচেক করা -- তা নয়কি?
ক্ষেপে গেলে বা ব্যক্তির বিষোদগারে ড্যাটা বদলাবেনা, তাইনা?
এখন এবিষয়ে আমার পারসোনাল মতামত তুলে ধরি (আগের হিমুর পোস্টেও কিছুটা করেছিলাম) -- এই প্রসঙ্গে জেবতিক আরিফও তার কোন একটা পোস্টে লিখেছেন... শুধু মাদ্রাসা শিক্ষা না, ওভারঅল বাংলাদেশে সো কলড স্কুল শিক্ষার যে কি করুণ দশা সেটার দিকে চোখ না দিয়ে মাদ্রাসা ছাত্রদের ওখানে আটকে দাও, সেখানে ফাটকে দাও -- এসব করে কিছু হবেনা। অবশ্যই মাদ্রাসা শিক্ষার উন্নয়ন/আপগ্রেড দরকার, কিন্তু মনে রাখবেন একই লেভেলের আপগ্রেড সাধারণ শিক্ষাতেও দরকার। ঢাকায় বসে বাচ্চাকে সপ্তায় ছয়জন টিচারের কাছে পড়িয়ে এটা টের পাওয়া যাবেনা। আসাদুল্লাহরা যে পরীক্ষা নিয়েছেন ছাত্রদের, আমি বলতে পারি যে শহুরে (অন্ততঃ ঢাকায়) যে কোন ভালো স্কুলের মিডিয়াম লেভেলের ছাত্রছাত্রীরা এতে ৮০ এর উপরে পাবে। আলমগীর ভাইয়ের কমেন্টেও পয়েন্টটা এসেছে।
কিন্তু সারা দেশজুড়ে ভাবলে?
শিক্ষার মান আসলেই খুব খারাপ। এটার দিকে মনোযোগ না দিয়ে মাদ্রাসা শিক্ষার দিকেই শুধু মনোযোগ দিয়ে রাখাটা একটা রাজনীতিই -- এই রাজনীতির সাথে "ইসলাম" শব্দটা জড়িত, যেখান থেকে "ইসলামফোবিয়া"র সাথে আরব দেশগুলোর সাথে বাংলাদেশের নাম যুক্ত করে ফেলা যায়, এবং সেটার বদৌলতে পশ্চিমা বাবা-চাচাদের "সুনজর" কাড়ার একটা রাজনীতি করা যায়।
এবং এই কারণেই আমার ধারনা সচলের অধিকাংশ সদস্যই সজীব জয়ে লেখাটাকে মূল্যায়ন করছেননা (যদিও লেখাটার তথ্যগত ত্রুটি ছাড়া ফিলোসফির সাথে অধিকাংশই একমত হবেন)। কারণ মূল সমস্যার বদলে একটা টুকরো সমস্যা ফোকাস করে রাজনৈতিক ঝোল টানার উদ্দেশ্য আছে লেখাটায়, এবং তার চেয়েও কষ্টকর হলো আমেরিকাকে প্রভু হিসেবে স্বীকার করে নেয়ার একটা নগ্ন-প্রয়াস আছে এই লেখায়।
ভালো থাকবেন।
========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে
========================
যার ঘড়ি সে তৈয়ার করে,ঘড়ির ভিতর লুকাইছে
আমার ধারণা আপনি ভুল বুঝেছেন। প্রথমত, রাগিব আমার বক্তব্য খণ্ডন করেনি। দ্বিতীয়ত বলেছে (#২৫):
দ্বিতীয় পয়েন্টের ব্যাখ্যা রাগিবই ভাল দিতে পারবে।
আলমগীর সাহেব [your comment no 52]
রাগিব সাহেব চিনিনা, তাকে চেনার চেষ্টা করেছি তার মন্তব্যে অন্তর্নিহিত মূল সুর থেকে। তাই তাকে apologist ভাবাটা হয়তো আমার ভুল হতেই পারে। আর আপনার যুক্তিটাও ঠিক বুঝতে পারলামনা। স্রেফ "ইন্টারেস্টিং" মনে হলো আর আপনি (রাগিব সাহেব) সেটা "quote" করে দেবেন বিতর্কের মধ্যখানে! তাঁর ২২ নম্বর মন্তব্যটি কিন্তু প্রথমে একটি নতুন যুক্তি উপস্থাপন আকারেই তিনি করেছিলেন। পরে প্রতি মন্তব্যের ধরণ দেখে কথা ঘুরিয়ে তিনি নিজেকে বিযুক্ত করতে চেয়েছেন বলেই মনে হল।
Stereotyping আমি নিজেও সমর্থন করিনা। তবে নিচে রাগিব সাহেবের করা এই উদ্ধৃতিগুলো দেখে কিছুটা বিভ্রান্ত তো হয়েছিই।
আমার ৫০ নম্বর মন্তব্যে (শেষ অনুচ্ছেদে) রাগিব সাহেবের এই উক্তিগুলোকে খন্ডন করার চেষ্টা করেছি। আপনি কি তার সাথে দ্বিমত পোষণ করবেন?
কোনো রকমের সাফাই গাওয়ার ইচ্ছা আমার নাই। আমাকে চিনার চেষ্টা করতে বেশি দূর যেতে হবে না। গত প্রায় ৪ বছর ধরে ইন্টারনেটে বাংলাদেশ ও মুক্তিযুদ্ধ সংক্রান্ত বিভিন্ন তথ্য যেসব স্থানে আছে, সেখানে একটু ঘুরে আসতে পারেন। রাজনৈতিক মতাদর্শে অন্ধদের সমস্যা এটাই, তাদের প্রিয় (আঃলীঃ বা বিএনপি) এর "মহান" নেতা নেত্রী বা তাদের ছানাপোনাদের অমৃতসম বাণীর বিপক্ষে কিছু সহ্য হয় না। কাজেই আপনার সর্ষের মধ্যে ভুত খোঁজা এবং আমার স্বরূপ উদঘাটনের মহাপ্রয়াসে অবাক হইনি। উইকিতে পাকি ট্রোল, ভারতীয় ট্রোল এবং বাংলাদেশী জামাতী ট্রোলেরা তাদের ট্রোলগিরিতে বাগড়া দিলে হুবুহু একই পদ্ধতি অবলম্বন করে থাকে। এখানেও তার ব্যতিক্রম দেখলাম না। ad hominem খুব চমৎকার পদ্ধতি, তাই না?
কিছু মনে করবেন না, আপনার পয়সায় ব্লগিং বা কমেন্ট করি না, তাই কোনো কিছুকে "ইন্টারেস্টিং" মনে করা যাবে না বা উদ্ধৃতি দেয়া যাবে না, এরকম চোখ রাঙাবেন না।
আমার মন্তব্যটি বিশুদ্ধ বাংলা (এবং দুই একটি ইংরেজি শব্দ ব্যতীত) ভাষায় করা। এর পরেও বুঝতে সমস্যা হলে দুঃখিত। আর ওটাকে "যুক্তি উপস্থাপন" হিসাবে ধরলেও দুঃখিত। আগেই বলেছি, আমি অজ্ঞ মিস্তিরি মানুষ, কিছু বলার সময়ে আমার গাধামীর কারণে মহাজ্ঞানী মহাজনদের কাছে একটা পর্যবেক্ষণকে "যুক্তি উপস্থাপন" বলে মনে হতে পারে। মাফ কইরা দেন, ক্ষ্যামা চাই।
------
এই ব্লগে এবং ইন্টারনেটের অন্যত্র মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ে এবংজামাতী-ছাগুদের বিপক্ষে চার বছর কাজ চালাবার পরে, শর্মিলা বোসের কুযুক্তিকে ঠেঙানোর জন্য নিজের সব কাজ বাদ দিয়ে লেখালেখি করার পরে আপনি আমার যে স্বরূপ উদঘাটন করে দিতে পারলেন, তার জন্য অভিনন্দন জানাচ্ছি। আরো কিছু স্বরূপ উদঘাটন করে দিন, সনির্বন্ধ অনুরোধ জানাই।
একমুখী চিন্তাধারার সমস্যা এটাই - সবাইকে শত্রু মনে হয়। দালানে বসে কুড়েঘরের লোকদের জন্তুসম আর অকাটমুর্খ জঙ্গীভাবাপন্ন অন্ধকার মনের মানুষ মনে হতেই পারে। ৭১ এ মুক্তিযুদ্ধটা কিন্তু আম-জনতাই করেছিলো। মুক্তিযুদ্ধে যোগ দেয়ার সময়ে কে এলিট আর কে গ্রাম্য ভুত -- তা নিয়ে শর্তারোপ করা হয়নি। আর এখন দেশের কয়েক কোটি মানুষকে এক মুহুর্তে অযোগ্য বলে ঘোষণা করতে আপনার বাঁধে না, কারণ তারা "এলিট" হতে পারেনি। ওদের নিলে "মান কমে যায়"। !!
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
শামীম ইফতেখার সাহেব
একদুটো মন্তব্য পড়ে কারো চিন্তা সম্পর্কে সঠিক ধারণা হয় না।
রাগিব ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয়, আর্বানা শ্যাম্পেনে পিএইডি করে, উইকিপিডিয়ার একজন সক্রিয় এডমিন+বুরোক্র্যাট। যেহেতু উইকির সাথে জড়িত তাই পরিসংখ্যান আর সূত্র ছাড়া তিনি তর্ক করেন না। সেজন্য এত বেশী সংখ্যা দেখেছেন তার মন্তব্যে।
এবার আপনার দ্বিতীয় পয়েন্টে:
রাগিব যা বোঝাতে চেয়েছে বলে আমি বুঝেছি তা হলো,
-- মাদ্রাসা মানেই উগ্রপন্থীদের আখড়া না।
-- সে সব ছেলেপেলে সাধারণ স্কুলে/কলেজে যেতে পারে না আর্থিক সংগতির অভাবে তারাই মাদ্রাসায় যায়। (ক্যাডেটে চান্স না পেলে সরকারি স্কুল, তা না পেলে বেসরকারি স্কুল অনেকটা তেমন।) মাদ্রাসা বন্ধ করতে হলে জনসংখ্যার এ অংশটা শিক্ষাহীন থাকবে।
-- মাদ্রাসা শিক্ষার গুণগত মান স্বাভাবিকভাবেই কম, কারণ ভাল মেধার কেউ সেখানে যায় না। কিন্তু সেটাকে বাস্তবমূখী ও যুগোপগী করার প্রচেষ্টা আছে। বিজ্ঞান, অংক পড়ানো হয়, এসব কথা সে কারণেই এসেছে। আজ থেকে দশ বছর আগে মাদ্রাসা শিক্ষার যে মান ছিল, এখন তা ভিন্ন।
-- আপনি ঠিক বলেছেন। কেবল বিজ্ঞান শিক্ষাই কাউকে মৌলবাদি হতে বাধা দেয় না। শিবির কর্মীদের সংখ্যা (আলিয়া বাদে) কওমি মাদ্রাসায় যা হবে তার চে অনেক বেশী হবে স্কুল/কলেজে। বিদেশে এসেও কারো মৌলবাদ থেমে থাকে না। সে উদাহরণ আপনি নিজেই দিয়েছেন।
-- সমাধান হিসাবে আপনি কি মাদ্রাসা বন্ধ করে দিবেন (এবং যারা সেখানে পড়ছিল তাদের পড়া বন্ধ করে দিবেন)? জনসংখ্যার এ বড় অংশটির জন্য কোন স্কুল/কলেজ কিন্তু নেই। তারা সাধারণ স্কুল/কলেজে যাবার সামর্থ্য রাখে না বলেই সস্তা মাদ্রাসায় যায়। নাকি, তাদের শিক্ষার মান বাড়াবেন? জোট সরকার তাদের পেছনে বাড়তি অর্থ ঢেলেছে ঠিক। ভোটের আশা তো ছিলই, মানোন্নয়নের বিষয়ও ছিল। আলীগ চালু করেছিল ভোকেশনাল।
-- আমাদের অনেকের বাবা/দাদারা কিন্তু মাদ্রাসায় পড়া। তারা কি সবাই মৌলবাদি হয়েছে?
-- মাদ্রাসায় বাড়তি বিষয়ের জন্য যে বাড়তি রিসোর্স লাগবে তা তাদের জন্য যে স্কুলের দরকার হতো তার একটা ক্ষুদ্র অংশ। অনেকটা জোড়াতালি দিয়ে চালানো বলতে পারেন। একটা জেলা সদরের সরকারী স্কুলে ৪জন বিএসসি থাকলে, সদরের বাইরের একটা স্কুলে ১জন পাবেন। সরকারী কলেজের কথা ধরুন। সদরের কলেজে যদি গণিতের জন্য ২জন শিক্ষক থাকে, সদরের বাইরে কোন কলেজে কোন শিক্ষকই পাবেন না। এটা বাস্তব অবস্থা।
-- আপনার যদি অনেক টাকা থাকে, রিসোর্সের অভাব না থাকে, প্রয়োজনীয় লোকবল থাকে, তাহলে সব স্কুল/কলেজ সরকারী করে দিন না কেন? সরকারী/বেসরকারী শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষামানে বিপুল পার্থক্য।
-- মাদ্রাসা নামক "বাজেট শিক্ষা ব্যাবস্থা" থেকে যারা বের হবে তাদের কি চাকুরি দিবেন না? তারা কার সাথে প্রতিযোগিতা করবে? ক্যাডেট কলেজে যে পড়ে, যে ছেলেটা ঢাকায় পড়ে, তার সাথে মফস্বলের একটা ছেলের তুলনা হয়? সবাই কি সমান সুযোগ পায়? যে দুর্ভাগা মাদ্রাসায় পড়ল তাকে একেবারে অযোগ্য কেন বলবেন? তার স্বাভাবিক শিক্ষা তো রাষ্ট্র নিশ্চিত করতে পারেনি। চাকরিতে জেলা ভিত্তিক, আদিবাসী ভিত্তিক, মুক্তিযোদ্ধাদের সন্তানদের জন্য কোটা কেন? সুযোগ সবার জন্য উন্মুক্ত হওয়া উচিৎ নয় কি? রাজশাহি সহ কিছু বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকদের পোষ্যদের জন্য ভর্তি কোটা আছে। এসব কোটা বিক্রি পর্যন্ত হয়। কেন?
-- রাগিব মাদ্রাসা বন্ধ করে দেয়ার পক্ষে না। এটাই বলতে চেয়েছে।
পুনশ্চ: আগের মন্তব্যে হিমু যেমন বলেছে, দয়া করে আপনি একটা একাউন্ট খুলে নিন এখানে। সম্ভব হলে, আলাদা একটা পোস্ট দিন। আলোচনার ধারাটা ঠিক রাখা সহজ হবে। (এ লেখাটা ইতিমধ্যে বেশ বড় হয়ে গেছে, বাংলাদেশে যারা থাকেন তাদের নেটের অবস্থা খুব খারাপ; বড় পেইজ লোড হতে চায় না, তাদের বেশ কষ্ট হয়।)
ধন্যবাদ আলমগীর ভাই। আমার ভাষাগত দক্ষতা অত্যন্ত দুর্বল; মন্তব্যগুলোর শানে নযুল করে দেয়াতে আশা করি ইফতেখার সাহেব এবারে বুঝতে পারবেন।
তথ্য, রেফারেন্স এসব ছাড়া বিশাল বক্তব্য দেয়ার প্রবণতাটা উইকিতে প্রবল দেখা যায়, আর ওটা দেখেই উইকির বিভিন্ন মতাদর্শিক ট্রোলদের চেনা যায়। একটা কথা/নীতি ওখানে আছে Don't feed the trolls, অর্থাৎ কথা চালিয়ে গিয়ে কাউকে উৎসাহিত করার মানে নেই।
একই অবস্থা এখানেও চলছে, আমার মন্তব্য এবং তার বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেয়ার পরেও হয়তোবা এর মধ্যে "অন্তর্নিহিত সুর" দেখতে পাবেন কেউ কেউ। আমার মূল বক্তব্যে আমি এখনো অটল -- দেশের বিপুল জনগোষ্ঠীকে বাদ দিয়ে দেশের কোনো সিস্টেম, কোনো "বাহিনী" গঠিত হতে পারে না। দেশের এক-তৃতীয়াংশ মানুষকে গণাতেই ধরা হবে না, তাদের শিক্ষা-ব্যবস্থার কারণে সাথে সাথে তাদের স্টেরিওটাইপে ফেলে দিতে হবে, এরকম মানসিকতা নিতান্তই racist, এবং ব্রিটিশ-পাকিস্তানীদের মতাদর্শের নামান্তর। বাংলাদেশের মানুষদের এলিটিজমের প্রয়োজন নেই। প্রাকৃতিক থেকে শুরু করে নানা দুর্যোগে দুর্ভাগ্যে তারা এমনিতেই অনেক কষ্টে আছে।
----
জনাব শামীম ইফতেখারের দুঃখজনক ব্যক্তিগত আক্রমণে কিছুটা ব্যঙ্গাত্মক জবাব দেয়ার জন্য অন্য সবার কাছে ক্ষমাপ্রার্থী। যেখানে একটি সুস্থ বিতর্ক চলছিলো, সেখানে একচোখা মতাদর্শে বলীয়ান হয়ে জনাব ইফতেখার যেভাবে ব্যক্তিগত আক্রমণ করে বসেছেন, সেটার জবাব ব্যঙ্গে দেয়া ছাড়া আর কোনো পথ খুঁজে পাইনি।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
@ আলমগীর @ রাগিব হাসান
আলমগীর সাহেবকে ধন্যবাদ আলোচনাটায় অন্তত কিছু যুক্তি তর্ক দিয়ে হলেও অংশগ্রহণ করার জন্য। চমৎকার একটা আলোচনা হতে পারতো; এখন আর সে আশা দেখিনা।
রাগিব সাহেবের ব্যক্তি আক্রমণমূলক outburst এর উত্তর দেয়ার আসলেই কোন প্রয়োজন অনুভব করছিলাম না। আর যে ভাষায় কিছু ইমোশনাল কথাবার্তা বলে (যেমন: 'আমি ভাই মুক্ষু মানুষ', 'আমি ভাই মিস্তিরি মানুষ', 'মারতে আসবেন') তিনি পুরো বিষয়টিকেই পাশ কাটাতে চাইলেন, তার আসলে কোন জবাব দেয়ারই মানে হয়না। তবুও কিছু বিষয়ে জবাব দিচ্ছি, বাকীদের কাছে আমার অবস্থান পরিষ্কার করার স্বার্থে।
কি সব আবোল তাবোল প্রলাপ বকছেন রাগিব সাহেব! আমার আলোচনায় কোথায় পেলেন আঃলীঃ-বিএনপি আর কোথায় পেলেন নেতানেত্রী আর 'একচোখা মতাদর্শ'? আর সর্ষের মধ্যে ভুত এখন কে খোঁজার চেষ্টা করছে?
না না ভাই ছি ছি, মারতে আসবো কেন! কারা মারতে আসে, বোমা ফাটায়, রগ কাটে, নিরীহ কিশোর যুবকদের নিয়ে আসে জঙ্গিবাদের পথে শুধুমাত্র ধর্মকে পূঁজি করে, অজ্ঞানতাকে পুঁজি করে - সে কথা আপনিও জানেন, আমিও জানি। যাকগে। আমার ধারণা ছিল কোন বিতর্কের মধ্যখানে কেউ যখন কোন তথ্য উপাত্ত উপস্থাপন করেন, তা তার নিজের বক্তব্যকে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ সমর্থন দিতেই করেন। আসাদুল্লাহ সাহেবের প্রেজেন্টেশন নিয়ে আপনার "সংশয়" কোথাও মনে হয় "লুক্কায়িত" ছিল আপনার মন্তব্যে (থ্রেড ৬), সঠিক দেখতে পাইনি! সরি, ভুলই বুঝেছি মনে হয়। গুগল করেছেন, ভালো কথা। আরেকটু কষ্ট করে একটু বিস্তারিত পড়ে নেবেন। সেখানে দাবী করা হয়েছে: মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থা যথেষ্ট gender sensitive, মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থার সাথে প্রচলিত শিক্ষাব্যবস্থার মানের খুব একটা পার্থক্য নেই ইত্যাদি।
দেশের এক তৃতীয়াংশ মানুষকে বাদ দেয়ার প্রশ্ন আসছে কেন? বাদ না দিয়ে সবাইকে সার্বজনীন বৈজ্ঞানিক শিক্ষাব্যবস্থার আওতায় আনা যায়না? রাগিব সাহেব মনে হচ্ছে কিছু বায়বীয় ধারণা নিয়ে ঘুরে বেড়ান এবং সুযোগ পেলেই বাকিদের জ্ঞান দেন এবং নৈতিকতা ও দেশপ্রেমের সবক দেয়ার চেষ্টা করেন।
এবার অন্তত মন দিয়ে শুনুন:
আমার প্রস্তাব ভিত্তি প্রস্তরের একভাগ উড়িয়ে দেয়া নয়; বরং ভিত্তি প্রস্তরটাকে দৃঢ় করা; প্রস্তাব দুর্বল ভিতের ওপর জোড়াতালি দিয়ে দেশের ভবিষ্যত না গড়ার। প্রস্তাব সার্বজনীন শিক্ষাব্যবস্থার; জোড়াতালি কিংবা বৈষম্যনির্ভর শিক্ষাব্যবস্থা নয়। আর তা করতে গিয়ে শুধু মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থার প্রকৃত সংস্কারই (উপরে উপরে কিছু লোকদেখানো নতুন পাঠ্যবিষয় সংযোজনই নয়) শুধু নয়, সেই সাথে প্রচলিত শিক্ষাব্যবস্থাকেও ঢেলে সংস্কার করতে হবে, দু'টোকেই নিয়ে আসতে হবে বিশ্বমানের কাছাকাছি। কাউকে 'বাদ দেয়া' নিয়ে (চিলে কান নিয়েছে!) রাগিব সাহেব যে ইমোশনাল বক্তব্যটি দিলেন, তার কারণ মনে হয় মতিভ্রম। এই সংস্কারের কথা যতদিন আমরা জোরেশোরে না বলছি, ততদিন রাগিব সাহেবরা প্রচলিত ব্যবস্থাটিকেই বিভিন্ন "ইমোশনাল যুক্তি" দেখিয়ে টিকিয়ে রাখার ফর্মূলা দিয়ে যাবেন, আর সেখান থেকে পাশকৃতদের যেহেতু দেশের মূলধারার সার্ভিসগুলোতে অংশগ্রহণেও বাধা থাকছেনা (এদের ফর্মূলা অনুযায়ী), তাহলে আর সংস্কারের দরকার পড়বে কেন! শেষ বিচারে মাদ্রাসাকে সারাজীবন "মাদ্রাসা" হিসেবেই রেখে দিতে হবে এদের কথা শুনলে। এলিটিস্ট চক্রান্ত কোনটা? মাদ্রাসা শিক্ষার আমূল সংস্কার করা, নাকি মাদ্রাসাকে চিরকাল মাদ্রাসা বানিয়ে রাখা? মাদ্রাসা শিক্ষার্থীদের জন্য সত্যিই চিন্তিত হবার মতই ব্যাপার। এমন শুভার্থী যাদের, তাদের আর শত্রুর দরকার হয়না। উপরে "ইমোশনাল যুক্তির" কথাটা তুললাম একারণেই যে, বেশীর ভাগ সময়ে আমাদের রাজনৈতিক নেতা নেত্রীদেরই দেখেছি বেকায়দায় পড়লে হঠাত তারা জনগণের দারিদ্র, বৈষম্য আর অভাব বঞ্চনার দোহাই দিয়ে বাকি জনগণের sympathy'র সুযোগ নিতে চান। এসব অনেক দেখেছি তো, তাই কেউ যখন হঠাত ফলাও করে জনদরদী ডায়ালগ দিতে থাকেন তখন মনে সন্দেহ জাগে।
অনেক কিছু বলেছেন রাগিব সাহেব, কিন্তু আমার মূল যুক্তিগুলো তাকে খন্ডন করতে দেখলাম না। গলাবাজি আর ব্যক্তিগত আক্রমণের এই troll-সুলভ প্রবণতা-স্ট্র্যাটেজি আশা করি তিনি ভবিষ্যতে ত্যাগ করবেন; এ বিষয়ে (Trolling) স্পষ্টতই তিনি বাকী সবার চেয়ে অনেক বেশী জানেন (তার কথা অনুযায়ী)। তার আচরণ আমাকে অবাক এবং হতাশ করেছে।
===
রাগিব সাহেব,
সবশেষে শুধু এটুকুই বলবো। আপনার মুক্তিযুদ্ধ এবং WIKI বিষয়ক কাজগুলোর সাথে আমি কিছুটা পরিচিত। সে জন্য আমার এবং অনেকেরই সাধুবাদ থাকবে। সেজন্যই মাদ্রাসা শিক্ষা নিয়ে এমন অদূরদর্শী তথ্য (আসাদুল্লাহ) এবং naive যুক্তি উপস্থাপন দেখে অবাক হয়েছিলাম। আপনার কাছ থেকে এমন মতামতের প্রচার আশা করিনি বলেই এত কথা। ব্যক্তিগত ক্ষোভ আর অহংবোধের উর্দ্ধে উঠে আসুন, দেখবেন আরো অনেক মানুষকে আপনার যুক্তি বোঝাতে সমর্থ হবেন। এই আলোচনায় আপনার মাদ্রাসা শিক্ষার পক্ষে আপনার ওকালতির জন্য সাধুবাদ জানাতে পারছিনা বলে দুঃখিত।
শামীম সাহেব,
মন্তব্য করার পরপর একটা মেসেজ পাবেন যেটা আপনাকে জানাবে যে আপনার মন্তব্য মডারেশন কিউতে জমা হয়েছে। একাধিকবার মন্তব্য করবার দরকার নেই। ধন্যবাদ।
====
চিত্ত থাকুক সমুন্নত, উচ্চ থাকুক শির
আলোচনাটি এখানে ব্যক্তিগত পর্যায়ের ডায়ালগে পরিণত হচ্ছে, তাই ব্যক্তিগতভাবে কিছু বলার থাকলে সেটা আমাকে ইমেইলে জানাতে পারেন।
কথাটা আমি সবসময়েই বলি, কারণ আসলেই আমার যুক্তিবিদ্যা ও সমাজ/রাষ্ট্র বিজ্ঞানে কোনো প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা নেই। হাজারো বাংলা লেখালেখি করলেও আসলেই আমি প্রাতিষ্ঠানিকভাবে কারিগর (সোজা বাংলাতে মিস্তিরি), সেটা অকপটভাবে সব সময়েই স্বীকার করি। অন্যভাবে দেখবেন না, এবং নিজের ধারণা চাপাবেন না।
আপনার মন্তব্যটি আরেকবার পড়ুন। "স্রেফ "ইন্টারেস্টিং" মনে হলো আর আপনি (রাগিব সাহেব) সেটা "quote" করে দেবেন বিতর্কের মধ্যখানে! " আমি কি কোট করবো আর করবো না, তা নিয়ে আশ্চর্যবোধক মন্তব্যটি কিন্তু আপনিই করেছেন।
সুযোগ পেলেই জ্ঞান দেয়াটা আমার পুরানো অভ্যাস। দেশেপ্রেমের সবক দেয়াটাও একইরকমের অভ্যাস, এবং কারো সেটা ভালো না লাগলেও আমি করে যাবো। মাদ্রাসা=জঙ্গী, মাদ্রাসাছাত্র=অন্ধকার মনের বিচিত্র কিছু চিড়িয়া , এসব ধারণার মাধ্যমে বাস্তবতা অস্বীকার করা হয়, দেশের ১/৩ মানুষকে হেয় করা হয়। বৈজ্ঞানিক শিক্ষা ব্যবস্থা আসুক সেটা আমিও মনে প্রাণে চাই, কিন্তু দালানবাসীদের কল্পনা আর চায়ের কাপে ঝড় পেরিয়ে সেটা গ্রামবাসীদের হাতে পৌছাতে পৌছাতে ১০০ বছর পেরিয়ে যাবে। যেটা ground reality, দরিদ্র মানুষের শিক্ষার একমাত্র সুযোগ, সেটাকে অস্বীকার করে, সেসব মানুষকে segregate করে রাখাটা কখনোই বাস্তব সম্মত, সামাজিকভাবে ন্যায় বিচার আনার মতো না। বরং এটা এলিটিজম, জনবিরোধিতার নামান্তর। বৈজ্ঞানিক শিক্ষা ব্যবস্থার কথা সেই কুদরত-ই-খুদার কমিশন থেকেই চলে আসছে, আগে সেটা করে দেখান, তার পরে একে ওকে বাদ দেয়ার প্ল্যান শুরু করুন।
---
আর শেষের দিকে "রাগিব সাহেবেরা" বলে যে মন্তব্য দিলেন, তার সাথে দ্বিমত কি আমি পোষন করছি? দরিদ্র মানুষের পড়ার ব্যবস্থা করে দেন। সেটা মাদ্রাসা হোক বা স্কুল হোক। পাবলিকের টাকায় পড়ে আসাতে আমার "মতিভ্রম" আজীবন ধরে রয়ে গেছে, ওটা এড়াতে পারবো না। আমাকে হাজার গাল দিন, "মতিভ্রষ্ট" ভন্ড বলুন, আপত্তি নেই। কিন্তু আমাকে পড়ালো যারা, তাদের উল্লেখযোগ্য অংশকে দেশের মূলধারার সবকিছু থেকে আলাদা করতে হবে (যেমন সেনাবাহিনীতে নেয়া যাবে না, উপরের দিকের অনেক কমেন্ট দ্রষ্টব্য), সেকথা সমর্থন করা আমার পক্ষে সম্ভব না।
দয়া করে কথা বানাবেন না। মাদ্রাসা শিক্ষার প্রতি ওকালতি আমি করিনি, যেটা বলেছি সেটা হলো "মাদ্রাসা শিক্ষার্থী"দের ওকালতি। ভণ্ডামি বলুন আর নীতিভ্রষ্টই বলুন, দেশের জনগণ আমার পড়ার বেতন দিয়েছে ১৬ বছর ধরে। তারা গরীব বলে মাদ্রাসায় পড়েছে, কেবল এই কারনে বিভিন্ন পেশা থেকে তাদের দূরে রাখতে হবে, এই কথার বিরোধিতা করেছি প্রথম কমেন্ট থেকেই। আর কারো সাধুবাদের জন্য ঘরের খেয়ে বনের মোষ আমি তাড়িয়ে চলছি না।
আর আমার যে "যুক্তি" ও পরিসংখ্যাণে আপনার এতো আপত্তি এসেছিলো, ("ছাপার অক্ষরে কোন তথ্য বা উপাত্ত পাওয়ামাত্রই তা উদ্ধৃত করার লোভ সামলানো মনে হয় সব দিক থেকে ভালো।") - সেই পরিসংখ্যাণের মূল অংশ (ডেইলি স্টার থেকে উদ্ধৃত) ছিলো দেশের বিভিন্ন ধারার শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংখ্যা ও তাদের ছাত্র সংখ্যার তথ্য। কোনো বিশ্লেষণ ছাড়া প্রদত্ত সেই raw data নিয়ে কি আপনার আপত্তি রয়েছে? বা তথ্যগুলোতে ত্রুটি রয়েছে কোনো? যদি সংখ্যাগুলো ঠিক হয়, তাহলে সেই সংখ্যাগুলো খুঁজে বের করাতে সমস্যা কোথায়?
----
এই বিষয়ে পরবর্তী আলোচনা আমাকে ইমেইলে পাঠান। মূল পোস্টের সাথে এই "ডায়ালগ" এর কোনো সম্পর্ক নেই, তাই সেটা ইমেইলেই করুন। ধন্যবাদ।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
প্রিয় শামীম ইফতেখার,
আমার মনে হয়, যদি ব্যক্তি-উদ্দিষ্ট সারকাজম কমানো যায়, তাহলে আলোচনা বেশ ভালোভাবেই এগোতে পারে। আপনি কোন বিষয়ে আপত্তি জানাচ্ছেন, সেটা এক জিনিস, আর আপত্তির পাশাপাশি কাউকে উদ্দেশ্য করে সারকাস্টিক মন্তব্য করছেন, সেটা অন্য জিনিস। ওতে তিক্ততা ক্রমশ বাড়ে, শেষ পর্যন্ত মূল আলোচনা থেকে সরে এসে কয়েকজন মানুষের ধস্তাধস্তিতে পরিণত হয়। সেটা সচলায়তনে কাম্য নয়। খুশি হবো যদি আপনার পরবর্তী মন্তব্যে এ ব্যাপারটা মনে রেখে আমাদের উপকৃত করেন। ধন্যবাদ।
হাঁটুপানির জলদস্যু
ব্যাপারটা ভাল আলোচনা থেকে হাইজ্যাক হয়ে গেল
...
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
ঠিক!!
আচ্ছা, পশ্চিমবঙ্গে সরকারী উদ্যোগে ও নিয়ন্ত্রনে মুসলিম প্রধান এলাকায় মাদ্রাসা শিক্ষার প্রসার ঘটেছে বলে পড়লাম। ডিএনএ ইন্ডিয়ার তথ্যানুসারে পশ্চিমবঙ্গে মাদ্রাসা ছাত্রের সংখ্যা ৩৯ লাখ, যার মধ্যে ৪০,০০০ হিন্দু ছাত্র রয়েছে (টাইপো কিনা বুঝছিনা ৩৯ লাখ নাকি ৩.৯লাখ বুঝতে পারছি না)। এমনকি ১০,০০০শিক্ষকের মধ্যে ৫,৭০০০ হিন্দু শিক্ষক। তবে একটা ব্যাপার একই ... মাদ্রাসা ছাত্ররা প্রায় সবাই-ই প্রচন্ড গরীব জনগোষ্ঠীর, যারা স্কুলে যেতে পারে না।
নিবন্ধে আরো বলা হয়েছে, পশ্চিমবঙ্গ সরকার মাদ্রাসাগুলোর সিলেবাস সম্প্রতি সংস্কার করেছেন। বাংলাদেশের মাদ্রাসাগুলোতেও এরকম ব্যবস্থা নিলে ভালো হতো।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
যেমন, লাখ লাখ ছেলে পড়ে, অধিকাংশ এরকম, বেশীরভাগ ওরকম। প্রায় সবটাই সাদা, কিছু অংশ কালা।
আশা করা যায়, এতে বিশিষ্টরা আমোদিত হবেন।
পশ্চিমবঙ্গে মাদ্রাসার কোর্স = স্কুলের কোর্স + আরবী ও ইসলামিক শিক্ষা। মাদ্রাসাগুলো জ্যান্ত ইনফ্রাস্ট্রাকচার - তুলে দেওয়া বা ভেঙে ফেলার প্রশ্নই ওঠা উচিত নয়। যেমন ধরুন, গ্রামবাংলায় পাকা রাস্তা হবার আগে অনেক মেঠো রাস্তা ছিল। রাস্তা পাকা করা হলে সেগুলোকে আলাদা করে তুলে দিতে হয়নি, অনেকক্ষেত্রে পাশে রাস্তা পাকা হওয়ায় সেগুলো নিজেরাই উঠে গেছে। অধিকাংশ ক্ষেত্রে পাকা রাস্তা ওই মেটো রাস্তার ওপরেই তৈরী হয়। এও তেমন। মাদ্রাসাগুলোর পঠনপাঠনের স্ট্যান্ডার্ডের ওপর কিছু সার্ভে করে কোথায় কি অসুবিধা দেখে ওগুলোকে পূর্ণ স্কুলের স্তরে তুলে আনাই ভাল।
আমার ধারণা সংখাটা ৪ লাখ হবে।
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
পঃ বঙ্গে কি মাদ্রাসার ডিগ্রীকে সাধারণ শিক্ষার ডিগ্রীর সমকক্ষ ধরা হয়? ওদের আলাদা বোর্ড আছে দেখেছি। মূল ধারার চাকুরির বাজারে এদের কোনো পাত্তা আছে/ঢুকতে বাধা আছে?
সিলেবাসের পরিবর্তন অতি সাম্প্রতিক বলে মনে হচ্ছে, তাই কি? এর আগে কী অবস্থা ছিলো?
---
বাংলাদেশে ধর্মীয় শিক্ষা ব্যবস্থা সম্পর্কে উপাত্ত সম্ভবত খুব বেশি মানুষের জানা নেই, এমন কি যারা তর্ক/আলোচনা করেন, তাদেরও। এই সংক্রান্ত উপাত্ত নির্ভরযোগ্য সূত্র থেকে পেলে ভালো হতো। তদুপরি এসব প্রতিষ্ঠানে বিভিন্ন ধর্ম-ভিত্তিক রাজনৈতিক দলের সমর্থকদের হার কতটুকু, মাদ্রাসা-শিক্ষিত ছাত্রদের বিভিন্ন পেশায় ডিস্ট্রিবিউশন কীরকম, তার উপরে তথ্য থাকলে হয়তো অনেক স্টেরিওটাইপিং বন্ধ হতো, আর আলোচনাটাও আরো ইন্টারেস্টিং হতো।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
আমার মনে হয়না কোনো বাধা আছে। জাতীয় বোর্ডগুলোর লিস্টেও দেখলাম অন্যান্য বোর্ডের সাথে পশ্চিমবঙ্গের মাদ্রাসা বোর্ডও আছে। এখান থেকে আপনি ছাত্রসংখ্যা ও পাশের হার সম্পর্কে ধারণা পাবেন।
পরবর্তীতে এরা কে কেমন করে তা নিয়ে কোনো উপাত্ত আছে কিনা তা আমাকে দেখতে হবে। পেলে নিশ্চয় পোস্ট করব।
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
আরো কিছু তথ্য। পশ্চিমবঙ্গে আদপে বাংলাদেশের মতই দুধরণের মাদ্রাসা - সরকারি ও বেসরকারি। সরকারি মাদ্রাসাগুলোর ওপর কিছুদিন আগে একটা সার্ভে করে দেখা গেছে এদের ড্রপ আউট হার অনেক বেশী, কিন্তু সিলেবাস ও পাঠ্যবই একই রকম। অনেকে অবশ্য এতে অখুশী হয়েছেন - মূলত যারা বেসরকারি মাদ্রাসার ছাত্র।
আরেকটা ব্যাপার হল, পশ্চিমবঙ্গে (খুবসম্ভব মুর্শিদাবাদে) আলিগড় মুসলিম ইউনিভার্সিটির শাখা খোলা হচ্ছে। কোলকাতা মাদ্রাসা থেকে আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয় আগেই হয়েছে কিন্তু তাতে বিজ্ঞানের কোনো শাখা পড়ানো হয় না।
এছাড়াও আল-আমিন মিশন বলে একটি প্রতিষ্ঠান আগে মাদ্রাসা এডুকেশনে জড়িত ছিল, তারা স্কুলেও ছাত্রদের দিচ্ছে ও ভাল ফলও পাচ্ছে। গতবছর এদের স্কুল থেকেই মাধ্যমিকে প্রথম স্থান পেয়েছিল। এদের একটি স্কুলের প্রথম ব্যাচের ৫৭ জনের মধ্যে ৫৬ জনই ৭৫% এরও বেশী পেয়েছে। দেখুন এরাও মিশন থেকে মাদ্রাসাতেই পড়ত ... মাদ্রাসা শিক্ষার সংষ্কারের ফলে এদের পড়াশোনার ধরণ পরিবর্তন করা সম্ভব হয়েছে।
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
(মতামতটি রিলিজ করলে কৃতজ্ঞ হব)
@ হিমু (২২.৩)
সারকাজম এবং ধস্তাধস্তি নিয়ে আপনার মতামতের সাথে সম্পূর্ণ একমত। মডারেটর হিসেবে পরিবেশ সংরক্ষণ তো আপনার দায়িত্বের মধ্যেই পড়ে। তবে আপনার চোখে যে শুধু আমার মন্তব্যের সারকাজমই ধরা দিল সেটা একটু দুঃখজনক। নিজেদের (নিচের দু'টো মন্তব্যখন্ডনে ব্যাখ্যা দেয়া আছে, দেখুন) সম্মানিত সচল বন্ধুদের সারকাজম আর ব্যক্তিগত আক্রমণের বিরুদ্ধেও যদি আপনার সমান অবস্থান থাকতো, তাহলে নবাগত হিসেবে আমরা হয়তো কিছুটা স্বস্তি পেতাম এই পরিবেশে। সাহস করে আলোচনায় অংশগ্রহণ করতে নিরাপদ বোধ করতাম।
@ রাগিব (২২.২)
বিষয়টি ইমেইল এ লেখার হলে তাই করতাম। কিন্তু আপনি বুঝে বা না বুঝে আমার অবস্থান পাঠকদের কাছে misrepresent করছেন মনে হওয়াতে এখানেই comment দিতে বাধ্য হলাম।
দয়া করে আমার কথার অপব্যাখ্যা দিয়ে পাঠকদের বিভ্রান্ত করবেন না। "পরিসংখ্যানে" বা "যুক্তি" উপস্থাপনে ঠিক কোথায় আপনি আমার আপত্তি খুঁজে পেয়েছেন, বুঝতে পারছিনা। আপত্তি করেছি একটি discredit research (আসাদুল্লাহ) থেকে যখন আপনি উপাত্ত উপস্থাপন করেছেন সেটি নিয়ে। সেটি তো মনে হয় করাই উচিত। আলমগীর সাহেব বলেছেন আপনি নাকি পিএইচডি করছেন বর্তমানে। তাই কোন্ পরিসংখ্যানটি গ্রহণযোগ্য আর কোনটি নয়, তা নিয়েই আমার মূল বক্তব্যটি ছিল। এসব আপনার হয়তো আমার চেয়েও ভালো বোঝার কথা। আর ডেইলি স্টার থেকে উদ্ধৃত আপনার কোন্ raw data'র কথা বলছেন যেটিকে আমি সমালোচনা/challenge করেছি বলে দাবী করেছেন? আপনি বলার পর আমার মন্তব্যগুলো আবারো পড়লাম। সেখানে তো আসাদুল্লাহ'র উপাত্ত ছাড়া আর কিছুকে সমালোচনা করিনি আমি! হ্যাঁ, মাদ্রাসা উপাত্তভিত্তিক আপনার Daily Star এর পরিসংখ্যানকে (মনে রাখবেন, পরিসংখ্যানটিকে কিন্তু আমি challenge করিনি কোনখানে) কেন্দ্র করে আপনার নীতিগত অবস্থান বা উপসংহারটি নিয়ে আমি দ্বিমত পোষণ করেছি মাত্র। আবারো বলছি, উপাত্ত নয়, সেটিকে কেন্দ্র করে যে যুক্তি পদ্ধতি (বা রাজনৈতিক অবস্থান যাই বলুন না কেন) সেটিকে সমালোচনা করেছি মাত্র। সেটি করার অধিকার মনে হয় আমার আছে।
দ্বিতীয়ত, একবার বলছেন "যুক্তি/পরিসংখ্যান দিইনি" (স্রেফ ইন্টারেস্টিং তথ্য উল্লেখ করেছি), আবার এখন বলছেন "যুক্তি/পরিসংখ্যান দিয়েছি"। দয়া করে মনস্থির করুন, কোনটা আপনার position। Discredited research এর পরিসংখ্যান উল্লেখের honest ভুল যে কারোই হতে পারে। সেটা আসলেই কোন বড় অপরাধ নয়। কিন্তু তাকে আপনার এমন ধনুর্ভাঙ্গা পণ নিয়ে defend কেন করতে হবে, তাই তো বুঝতে পারছিনা ভাই। এমনই আপনার defend করার তাগিদ যে সে জন্য যাবতীয় sarcasm আর ব্যক্তিগত আক্রমণ আর অবান্তর proposition (আমি নাকি এখানে আঃলী-বিএনপি মতাদর্শ ইত্যাদি ইত্যাদি!) করতেও পিছপা হচ্ছেন না। আপনি হয়তো আর কারো মন্তব্যের সাথে আমারগুলোকে গুলিয়ে ফেলছেন। আশা করি এবার অন্তত আমার অবস্থানটি কিছুটা হলেও পরিস্কার হবে আপনার কাছে। মন্তব্যটি বাংলাতেই লেখা।
[b]@ আলমগীর (২৩.১.১)[/b]
ধন্যবাদ আপনার সারকাজমের জন্য। আমিও আনন্দিত যে কিছুটা হলেও আপনাকে আনন্দের খোরাক যোগাতে পেরিছি। যাকগে, বিষয়টির একটা প্রত্যুত্তর রাগিবের মন্তব্যের জবাবে দেয়ার চেষ্টা করেছি উপরে। তাতেও যদি বোঝাতে না পারি, তাহলে অগত্যা নিজের ভাষা জ্ঞানকেই না হয় দুষবো! দেখে মনে হচ্ছে, স্পষ্টতই সচলায়তনের ঘরের মানুষেরা যখন সারকাজম (বা অন্যায়ভাবে অতিথি অভ্যাগতদের ব্যক্তিগত আক্রমণ) করেন তখন তা ১০০% জায়েজ।
@ দিগন্ত (২৩)
একটি আলোচনার critical aspects উত্থাপন করলে বা বিভিন্ন যুক্তি পরিসংখ্যানের ত্রুটি তুলে ধরলে সেটি আলোচনাকে পন্ড/হাইজ্যাক করে - একথা কি ঠিক?
অনেক অনেক ধন্যবাদ। তালগাছটি আপনাকেই সমর্পন করলাম। ভালো থাকুন। ঈদ মোবারক।
--
(By the way, আসাদুল্লাহের প্রেজেন্টেশনের যে অংশটুকু উল্লেখ করেছিলাম, তাও একেবারে raw data, মানে কেবল ছাত্র-ছাত্রীর সংখ্যা উল্লেখ করা, তাতে কি কোনো ত্রুটি আছে? সংখ্যাগুলো ভুল বলে দাবী করছেন? কোনো রেফারেন্স দিতে পারেন, নাকি তা নেই?)
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
আপনাকেও ঈদ মোবারক। না ভাই তাল গাছটা আপনিই রাখুন। ওতে আমার দরকার নেই
অল্প কথাতেই তাহলে বলি:
--প্রেজেন্টেশনের এক জায়গায় মাদ্রাসার attigude/values নির্ধারণ করতে গিয়ে বলা হচ্ছে: "No divide in attitude towards democracy (slide 19)"। সত্যিই কি মাদ্রাসা ছাত্রদের গণতান্ত্রিকদের মূল্যবোধের সাথে মূলধারার শিক্ষার্থীদের কোন তফাত নেই? কিংবা: "Some divide in fertility preference and gender equity"। "Some" মানে? Gender equity মানে? এখানে আপনি water tight proposition কোথায় পেলেন (as opposed to trolling)? আরেক জায়গায় বলা হচ্ছে: "Presence of female teachers significantly close the attitudinal gap between madrasa and school graduates" (slide 19)। সত্যিই? "significant" মানে কতটুকু? কিভাবে সেটা পরিমাপ করা হল? আর কিসেরই বা ভিত্তিতে? এর পক্ষে বলা হচ্ছে: "Findings confirm a broad consensus in the development literature that female teachers are a key agent of social change"। রেফারেন্স কই? কোন ডেভেলপমেন্ট লিটারেচার এর কথা বলা হচ্ছে? এগুলো তো গেল গবেষণাটির উপসংহার। এবার দেখি কোন data'r ভিত্তিতে তাতে উপণীত হওয়া গেছে।
--২২ টি স্লাইডের প্রেজেন্টেশনে মাত্র ১১টিতে রয়েছে যা আপনার ভাষায় raw data। লক্ষ্য করলে দেখবেন সেগুলো কিন্তু খুবই সাধারণ data। তাছাড়া, সেগুলোর বেশীর ভাগেরই (দু'এক জায়গা ছাড়া) কিন্তু কোন রেফারেন্স বা মেথডলজিক্যাল ডিফেন্স নেই (যেমন: কিভাবে সে সব data সংগৃহীত হয়েছে, কোথাকার data, সে সবের coverage, limitation ইত্যাদি)। সমাজবিজ্ঞানের ছাত্রমাত্রই জানেন so called raw data বহু প্রক্রিয়ায় সংগ্রহ করা যায়। এর ওপর ভিত্তি করেই কিছু গবেষণা credited হয়, কিছু discredited হয়, যেগুলো পড়ে আমরা বলি "বোগাস", উপরের ৬.১. এর মন্তব্যকারীর মত।
--Data collection এর ইস্যুটিকে বাদ দিই। সংগৃহীত data'র কিভাবে ব্যাখ্যা দেয়া হয়, সেটিও গুরুত্বের। আসাদুল্লাহ'র প্রেজেন্টেশনে যে বলা হল: "Secular, government-aided schools not necessarily of superior quality than the madrassas" (slide 18) - সেটা পড়েও কি বলবেন আপনার মনে খটকা লাগেনি? এখানে সবগুলো eventuality বিবেচনায় আনা হয়েছে কি? একটা data outcome এর অনেকগুলো সম্ভাব্য ব্যাখ্যা থাকতে পারে এবং তার ওপর ভিত্তি করে অনেক ধরণের উপসংহার টানা যেতে পারে। সে সব কই গেল?
রাগিব সাহেব,
কিছু গবেষণা উপাত্ত আছে যা পড়লেই বোঝা যায় কোথাও না কোথাও নিশ্চয়ই কোন বড় ধরণের গোলমাল আছে। সেটি কোন ভুল হতে পারে, bias হতে পারে, সাধারণীকরণের অভাব হতে পারে, এমনকি prejudice কিংবা এজেন্ডাপ্রসূতও হতে পারে। কিন্তু গোলমালের ইঙ্গিত ঠিকই পাওয়া যায়। এসব গবেষণার সমস্যা বোঝার জন্য আরেকটা full length গবেষণা করার দরকার হয়না। সবার হাতে তেমন বাড়তি সময় নেই। শর্মিলা বসুর ১৯৭১ নিয়ে গবেষণার অসারশূন্যতা বুঝতে কি সাধারণ একজন বাঙ্গালীর কি আরেকটা গবেষণা করার দরকার হয়? আরেকটি পূর্ণদৈর্ঘ্য গবেষণা না করেই বাংলাদেশে বেড়ে ওঠার আজন্ম অভিজ্ঞতা ও স্মৃতির বিশ্লেষণ থেকে যদি আমি শর্মিলাকে "বাতিলযোগ্য" বলি, আপনি কি তাকে trolling বলবেন?
যাই হোক, আরেকটা গবেষণা করার প্রয়োজন না হলেও সাধারণ কিছু যুক্তি তো আমি উপরে তুলেই ধরলাম যেটার ভিত্তিতে আমি এই প্রেজেন্টেশনটির বিরুদ্ধে উপরোক্ত অবস্থান নিয়েছি। আপনার প্রশ্নের জবাব তো পেলেন। এবার আপনি আমার নিচের প্রশ্নগুলোর জবাব দিন:
-প্রেজেন্টেশনটির উপসংহার আর proposition কে প্রশ্নাতীতভাবে প্রমাণ করে সেখানে আপনি এমন কি তথ্য উপাত্ত ডাটা খুঁজে পেয়েছেন? দয়া করে বলবেন কি?
-সেখানে উল্লেখিত যে সব ডাটাকে আপনি raw data বলছেন, তার সাথে উপসংহারের অবিচ্ছেদ্য যোগাযোগ সৃষ্টি হয়েছে কি?
-প্রেজেন্টেশনটির methodology আর reference নিয়ে যে প্রাথমিক বিষয়গুলোর উল্লেখ সেখানে জরুরী ছিল, তা কি করা হয়েছে?
মনে করিয়ে দিচ্ছি, আপনার মন্তব্যে (৬ নম্বর থ্রেড) আপনি আসাদুল্লাহ অবলম্বনে বলেছেন:
শুধু বলবো, raw data (আপনার ভাষায়) উদ্ধৃত করাটাই কি আসলে সব? data নিয়ে সংশয়গুলো (শুধু আমার না, সমাজবিজ্ঞানের) তো ওপরে কিছুটা ব্যাখ্যা করেছিই। মোদ্দা কথা, সমাজবিজ্ঞানে raw data'র বিষয়টা সম্ভবত এতো সাদাকালো না। যাক, সে কথা তুলতে গেলে এখন তো অন্য বিতর্কে চলে যেতে হবে এবং সম্ভবত এটি তার উপযুক্ত ফোরামও নয়। অন্য কেউ হলে তাকে এই প্রশ্নগুলো করতাম না। আপনাকে এই প্রশ্নগুলো করলাম, কারণ আপনি একজন পিএইচডি গবেষক। সুতরাং মেথডলজি এবং রেফারেন্স এর এসব ফাঁক আপনার চোখ এড়ানোর কথা ছিল না। তাছাড়া WIKI'র এডমিন বা বুরোক্রাট যদি হয়ে থাকেন, তাহলে তথ্যের সার-অসারতা, গবেষণা কর্মের মেথডলজি, এসব বোঝার দক্ষতা তো আপনার আর সবার চেয়ে কিছুটা হলেও বেশী থাকার কথা। তাইনা? সুতরাং আপনার কাছ থেকে কিছু শেখার আশা করছি।
আবারো ঈদ মোবারক।
জরুরী:
এখানে আসাদুল্লাহ সাহেবের কাজ নিয়ে সব বিতর্কের সূত্রপাত যেহেতু রাগিব সাহেবের দেয়া প্রেজেন্টেশনকে ভিত্তি করে, আমার আলোচনাও শুধু প্রেজেন্টেশনটার মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখছি। তিনি যদি আসাদুল্লাহ সাহেবের বিস্তারিত কাজ নিয়ে হাজির হন, তখন সে সব পড়ে বুঝে না হয় আরো বিস্তারিত আলোচনা করা যাবে।
আপনার মন্তব্যের জবাব দেবার ইচ্ছে ছিলোনা, কিন্তু কতিপয় মিথ্যাচারের জন্য জবাব দিতে বাধ্য হচ্ছি।
১) আপনার মন্তব্য (থ্রেড ২৪, মন্তব্য ৭১) এ আপনি দাবী করছেন, ডেইলি স্টারের উপাত্ত পেশ করাতে আপনি ক্ষিপ্ত হননি, আপনার উপাত্তবিষয়ক মন্তব্যটি কেবল আসাদুল্লাহের যে কথা আমি উদ্ধৃত করেছি, তার উপরে। একটু উপরে তাকানো যাক,
মন্তব্য নং ৫০, থ্রেড ১৭, আপনার ভাষায় -
মন্তব্য ১৫তে আমি ডেইলি স্টারের পরিসংখ্যান তুলে ধরেছি, আপনি স্পষ্টত শুরুতেই সেটির প্রতি রেফারেন্স টেনে দাবী করেছেন ছাপার অক্ষরে কিছু পেলেই তা আমি তুলে ধরছি। পরে আবার দাবী করছেন আপনি নাকি ডেইলি স্টারের উপাত্তের বিরুদ্ধে কিছুই বলেননি। এখন আমি চোখে ভুল দেখছি, নাকি আপনি মিথ্যাচার করছেন, সেটা বুঝতে পারছি না।
---
২) থ্রেড ২৪.১.১ , মন্তব্য ৭৩ এ আপনি আমার কথা উদ্ধৃত করেছেন, যেখানে আমি বলেছিলাম, #২২ (থ্রেড ৬) এ আমি আসাদুল্লাহের প্রেজেন্টেশনের সাফাই গাইছি, ইত্যাদি ইত্যাদি, এবং তার পর আপনি সেই প্রেজেন্টেশনের পরবর্তী বিভিন্ন স্লাইডের কথা তুলে ধরে সেগুলোর সমস্যা সম্পর্কে আলোকপাত করেছেন।
অতি চমৎকার। এবার দেখা যাক, #২২ (থ্রেড ৬) তে আসলে কী লেখা ছিলো
আপনার কথা শুনে সেই প্রবাদটিই মনে পড়ছে, "আমি কই কী আর আমার সারিন্দায় কয় কী"। আমি প্রেজেন্টেশনের শুরুর দিকের একটি স্লাইডে উল্লেখ করা মাদ্রাসা ছাত্রদের সংখ্যা উদ্ধৃত করেছিলাম। সেই সংখ্যাগুলো কি ভুল নাকি ঠিক? তা নিয়ে আপনি আলোচনা করলেন না, সেই স্লাইডের অন্য স্থানের কথা নিয়ে বিশাল রচনা লিখলেন, কোথায় কোন কনক্লুশনটি আপনার মতে ভুল তা নিয়ে বলে গেলেন। Red Herring একেই বলে।আমি বললাম কী আর আমাকে তুলাধুনা করার জন্য রেফারেন্স দিলেন কীসের!! এহেন অপ্রাসঙ্গিক আলোচনা যে আপনার কথার অসংলগ্নতাই তুলে ধরছে। দয়া করে ভুয়া কথা না বলে #২২ তে উল্লেখ করা সংখ্যাগুলোতে কী সমস্যা আছে একটু বলুন।
আর কথায় কথায় "শর্মিলা বোস" বলে ফালতু চেঁচাবেন না। শর্মিলা বোসের ভ্রান্ত গবেষণা নিয়ে এখানে কেউ কোনো কথা বলছে না।
এই প্রেজেন্টেশনের উপসংহার বা proposition কে কেউ ডিফেন্ড করছে? এই প্রেজেন্টেশনের একটি স্লাইডে উল্লেখ করা ছাত্র ছাত্রীর সংখ্যাকে উদ্ধৃত করা হয়ে গেলো প্রেজেন্টেশনের উপসংহারকে ডিফেন্ড করা? দয়া করে কুতর্ক করবেন না। এই লাইনে অসংলগ্ন কথা অব্যাহত রাখলে এই বিষয়ে আর কোনো জবাব দিবো না। অনুগ্রহ করে #২২ কমেন্টে আমি যা বলেছি, তাকে বিকৃত করে নিজের মতো বানিয়ে এবং মিথ্যা কথা যোগ করে লেকচার না দিলে বাধিত হব।
এর পরে শুরু করলেন আমি উইকির সাথে জড়িত, তাই আমার কী কী করা উচিৎ তা নিয়ে। এখন বলুন, কী করতে হবে? শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছাত্র সংখ্যা (বিশ্লেষণ ব্যতীত) এবং সে কথাটি কোন সূত্র থেকে এসেছে, তা উল্লেখ করা মহা পাপ? নিয়াজ আসাদুল্লাহের এই একই উপাত্তের আরেকটি প্রকাশনা হলো হার্ভার্ড বাংলাদেশ কনফারেন্সে তার উপস্থাপিত পত্র। (ডেইলী স্টারে প্রকাশিত), এবং আরেকটি হলো তার প্রবন্ধ "Holly Alliances: Public Subsidies, Islamic High Schools, and Female Schooling in Bangladesh , Mohammad Niaz Asadullah and Nazmul Chaudhury" যেখানে #২২ নং কমেন্টে উল্লেখ করা উপাত্তের উৎস হিসাবে ব্যানবেইসের রেফারেন্স দেয়া আছে। ব্যানবেইসের সাইটেও উল্লেখ করা আছে, (http://www.banbeis.gov.bd/es_bd.htm) "Most of these madrasahs provide co-education. However, there are some single gender madrasahs in this level of madrasah education.". সবকিছুর বিচারে #২২ নং কমেন্টে উল্লেখ করা উদ্ধৃত অংশের মূল উৎস সরকারী তথ্যই বলে বোঝা যাচ্ছে।
জরুরী - আসাদুল্লাহ সাহেব কে এবং কী করেন, তা নিয়ে গবেষণা আপনিই করুন। #২২ নং কমেন্টে মাদ্রাসার ছাত্র সংখ্যা নিয়ে কথা বলা হয়েছে, আর কিছু নিয়েই নয়। মিথ্যা কথা আমার মুখে বসিয়ে তার পর সেটা নিয়ে বিশাল কুতর্ক করলে আপনি তালগাছটি নিয়ে অন্যত্র রওনা হতে পারেন। এর পরেও আমার করা কমেন্ট সম্পর্কে মিথ্যা কথা বলা অব্যাহত রাখলে জবাব দেয়ার রুচি হবে কিনা সন্দেহ।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
@ রাগিব
জবাব দেয়ার ইচ্ছে বা রুচি কোনটা আমারও আর অবশিষ্ট নেই। আমার যে মন্তব্যেকে আঁকড়ে ধরে আপনি আমাকে অন্যায্যভাবে মিথ্যুক বলছেন (ধরে নিচ্ছি আপনি যুধিষ্ঠির, অভিনন্দন!), সেটি হল:
আমার মন্তব্য আসলে আমি আপনার কোন্ থ্রেডের আলোকে দিয়েছিলাম, তাও বুঝি আপনিই বাতলে দেবেন? এর আগে না বুঝে থাকলে আবারো বুঝিয়ে বলি: সেটি আসাদুল্লাহ'র গবেষণা উপাত্ত নিয়ে, মূলত তার উপসংহারের absurd proposition টি নিয়ে, যেটি আপনি quote করেছেন। এটি বুঝতে আপনার এত সমস্যা কেন হচ্ছে তাই তো বুঝতে পারছিনা। সেই প্রতিমন্তব্য কোন প্রসঙ্গের প্রেক্ষিতে দেয়া সে বিষয়ে বোধ করি আমার ব্যাখ্যাই চূড়ান্ত হবার কথা, তাইনা? শুধু শুধু কথা ঘুরাবার চেষ্টা করছেন কেন? গলাবাজি করছেন কেন? প্রশ্নের উত্তর না জানা থাকলে দেবেন না। সব প্রশ্নের উত্তর যে আপনার জানা থাকতেই হবে তেমন তো কোন কথা নেই। আর যদি ভদ্রভাবে উত্তর না দিতে জানেন, তাহলে আপনার উত্তরে আমার তেমন কোন আগ্রহ নেই। একাডেমিক বিতর্কটিকে একাডেমিক রাখতে পারলে খুশী হতাম।
সংখ্যাগুলো ঠিক না বেঠিক, তা নিয়ে একটা বিচার পদ্ধতি দেয়ার চেষ্টা করেছি। পুরো পন্ডশ্রম! নিচে এমনকি স্নিগ্ধার মন্তব্যেও তার কিছু কিছু বিষয় (data সংক্রান্ত) উঠে এসেছে। এখানে অসংলগ্ন কথা কে বলছে আমার ধারণা নিরপেক্ষ পাঠকমাত্রের কাছেই খুব পরিস্কার। আমি বলি এক কথা আর আপনি চিল্লাচ্ছেন কোন্ কথা নিয়ে। আগের এক মন্তব্যে আপনি এমনকি আমাকে আওয়ামী লীগ বিএনপির বিক্ষুব্ধ কর্মী বলেও একসময় রায় দিয়েছেন।
বলতে বাধ্য হচ্ছি, আপনার হঠাত রেগে গিয়ে যুক্তির বাইরে যাচ্ছেতাই বলার এবং লম্ফঝম্প করার এই প্রবণতাটুকু কিন্তু ঠিক জামাত শিবির কর্মীদের মত, যাদের সাথে যুক্তিতর্ক করতে গেলেই এক কথা দু'কথার পরই ড্যাগার বের করে শাসায়। তবুও আমি কিন্তু আপনাকে শিবিরকর্মী বলবোনা। কারণ, যুক্তি উপাত্ত তা সমর্থন করেনা। যদিও আপনি কিন্তু আমাকে ঠিকই আঃলী-বিএনপি'র মতাদর্শিক ইত্যাদি বলে যথেষ্ট গালাগালি করেছেন আগে। এমনকি জানতেও চাইবোনা কোন তথ্য উপাত্তের ভিত্তিতে সেটা আপনি করেছেন। অন্তত এই উদাহরণ থেকে হলেও আমরা কে কোন যৌক্তিক ভিত্তির উপরে দাঁড়িয়ে বিতর্ক করছি তা একেবারে দিনের আলোর মত পরিস্কার হয়ে যায়। পার্থক্যটুকু পরিস্কার।
ছেলেবেলার স্কুলমাঠের একটা ছড়া মনে পড়ছে:
"কিলাইছিল ভুতে
যুক্তি করতে গেছি গন্ডারের সাথে।"
প্রিয় হিমু,
আপনার আগের মন্তব্যটিতে কিছুটা আশ্বস্ত হয়েছিলাম। তবে, এই আপনার সচলদের "ফ্রেন্ডলি ফায়ার" এর নমূনা? ভয় পাইলাম ভাই! নাকি কোন মানুষের সাথে অনেকদিন একসাথে থাকলে একসময় তাদের দোষত্রুটি সীমাবদ্ধতাগুলো গা সওয়া হয়ে যায়? আমি সত্যিই দেখতে আগ্রহী এবার সচল মডারেটররা ঠিক কি ভাষায় intervene করেন।
আপনার একই ধারার মন্তব্যের আর জবাব দিবো না। আগের কমেন্টেই আপনার প্রশ্নের সম্পূর্ণ জবাব দেয়া আছে। আপনি ভালো থাকুন এবং আমাকে আরো দুই একটি ডানপন্থী দলের সদস্য হিসাবে অভিহিত করুন :)। ফলেনু পরিচয়তিঃ।
আমার মন্তব্য যদি কোনো নীতিমালার বিরোধী হয়, তাহলে সেই মন্তব্যগুলো মুছে ফেলার জন্য মডারেটরদের অনুরোধ জানাচ্ছি।
----------------
গণক মিস্তিরি
ভুট্টা ক্ষেত, আম্রিকা
http://www.ragibhasan.com
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
মন্তব্যের আকার বা সর্বমোট মন্তব্যের সংখ্যা দেখে তো তা মনে হচ্ছে না!
আর আপনার ঝগড়া দেখে মনে হচ্ছে আপনি রাগিবকে টেনে কাদায় নামাতে না পারলে ছাড়বেন না।
সুতার্কিকের একটা লক্ষণ হচ্ছে কখন শুরু করতে হয় আর কোথায় থামতে হয় সেটা জানা থাকা। দুঃখিত, কিন্তু আপনার মন্তব্যে আর যাই মনে হোক সুতার্কিক মনে হচ্ছে না।
====
চিত্ত থাকুক সমুন্নত, উচ্চ থাকুক শির
আপনার নিবন্ধিত অ্যাকাউন্টটি অতিথি হিসেবে সচল, সেটি ব্যবহার করতে পারেন।
সারকাজমের উত্তরে সারকাজম বাড়ে বলেই আপনাকে মেসেজটি দেয়া। রাগিব হাসান আর আলমগীর তো দীর্ঘদিন ধরে সচল, তাঁদের তো সারকাস্টিক হতে দেখেছি বলে মনে পড়ে না, "ফ্রেন্ডলি ফায়ার" এর আওতার বাইরে।
তবে যদি এই সারকাজমের বিস্তার চলতেই থাকে, মডারেটররা সম্ভবত কমেন্ট লক করে দেবেন। আপনি যেমন ভাবছেন, সচলায়তনের সদস্যদেরকেও অযথা সারকাজমের বিস্তারের সুযোগ দেয়া হয়, ব্যাপারটি তেমন নয়।
নতুন একজন অতিথি তিক্ত তর্কের সূত্রপাত দিয়ে সচলে যোগ দেবেন, এমনটা কাম্য নয়। আমি পাঠক হিসেবে আশা করছি, এই আউটবার্স্ট আবার চুপসে যাবে, তর্কের বাঘেরা নিজেদের থাবা চেটে ঠান্ডা মাথায় খানিকটা ভাববেন। মডারেটরের বক্তব্য "সচলায়তন" বা "সন্দেশ" নিকে আসে, কাজেই আমার বক্তব্য নেহায়েতই একজন সদস্য ও পাঠকের, এমনটি জানবেন।
হাঁটুপানির জলদস্যু
পোস্ট আর তার মন্তব্যে নানা তর্কে জড়িয়ে একটা চিন্তা ঢুকলো মাথায়। বাংলাদেশে চলমান মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থা সম্পর্কে একটা স্পষ্ট ছবি আমাদের সামনে দাঁড় করাতে পারে, এমন একটি পোস্টের প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হচ্ছে। আমি ইতোমধ্যে মাদ্রাসার একজন ছাত্রের সাথে যোগাযোগ করেছি, যিনি আমাকে এ ব্যাপারে বিশদ ধারণা দেবেন বলে জানিয়েছেন। পাশাপাশি সচলে এ ব্যাপারে অভিজ্ঞদের কাছে অনুরোধ রইলো এর ওপর যথাযথ আলোকপাতের।
তবে সাম্প্রতিকতম তর্কে যা চোখে পড়েছে, সেটি হচ্ছে মাদ্রাসাছাত্রদের আনুপাতিক হারে সেনাবাহিনীতে অংশগ্রহণের ব্যাপারটি। এখানে এসে একটি দ্বিধা আমার মনে ভর করেছে। আমাদের সেনাবাহিনীতে কি আনুপাতিক হারে সংখ্যালঘুদের রিক্রুট করা হয়? সেনাবাহিনীতে কি আনুপাতিক হারে নারী রিক্রুট করা হয়? তাহলে কী যুক্তিতে আমরা সেনাবাহিনীতে আনুপাতিক হারে মাদ্রাসার ছাত্রদের ভর্তি করতে চাই? সেনাবাহিনী তো সরকারী কর্মীবাহিনীর মতো সাধারণ কোন বাহিনী নয়। এই বাহিনী প্রযুক্ত হয় রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে, এবং বাংলাদেশের রাজনীতির ইতিহাসের দিকে তাকালে দেখি, সেনা অফিসাররা একজন প্রধানমন্ত্রীকে সপরিবারে হত্যা করে চেইন অব কমান্ড ভেঙে একজন অনুপ্রবেশকারী (Userper) স্বঘোষিত সরকারপ্রধান খন্দকার মুশতাককে সহায়তা করেছে, সেনাপ্রধান মার্শাল ল উসকে দিয়ে পরবর্তীতে রাজনৈতিক ক্ষমতা দখল করেছে দুইবার, এবং সাম্প্রতিক সময়ে রাজনৈতিক ডামাডোলে বিশেষ তত্ত্বাবধায়ক সরকার গঠনে সমর্থন দিয়েছে। এগুলো করার ক্ষমতা দেশের আর কোন বাহিনীর নেই। দেশে ডাক্তার শাসন, প্রকৌশলী শাসন, কাঠমিস্ত্রি শাসন বা ট্রাকড্রাইভার শাসন আসেনি, আসবেও না, কিন্তু সেনা শাসন এসেছে, এবং কে জানে হয়তো ভবিষ্যতেও আসবে। এমন একটি বাহিনী যদি সর্বস্তরের মানুষের আনুপাতিক হারেই গঠিত হতে হবে, তাহলে সর্বপ্রথম এতে নারী ও সংখ্যালঘুদের অংশগ্রহণ নিশ্চিত হোক।
দ্বিতীয়ত, মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থা কি আদৌ কোন কর্তৃপক্ষের নিয়ন্ত্রণে আছে? মাদ্রাসায় কী পড়ানো হবে, তা কে ঠিক করে দেয়? কী পড়ানো হয়, তা কে খোঁজ নেয়? মাদ্রাসার ছাত্ররা দরিদ্র বলেই সহানুভূতির পাত্র, কিন্তু এই সহানুভূতির অপব্যবহার হচ্ছে কি না, তা কি আমরা ভাবি? আমি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার সূত্রে জানি, অনেক মাদ্রাসায় গণিত বিষয়টি পর্যন্ত উর্দুতে পড়ানো হয়। উর্দুকে আমরা ১৯৫২ সালে পাছায় লাথি মেরে বের করেছি বলেই আমার ধারণা ছিলো, কিন্তু দেখছি বিষয়টি সত্য নয়।
মাদ্রাসার আশ্রয় নিচ্ছেন দরিদ্রতম জনগোষ্ঠী, কিন্তু মাদ্রাসায় তাঁদের কী শেখানো হচ্ছে, নরম মাটির তালকে কোন ছাঁচে গড়া হচ্ছে, তা না জেনে সহানুভূতি প্রকাশে আমি প্রস্তুত নই।
আমি মনে করি, প্রতিটি মাদ্রাসার পাঠ্যক্রম নিয়ন্ত্রণের জন্যে সরকারি কাঠামো থাকা প্রয়োজন। যদি সরকারের নিয়ন্ত্রণের বাইরেই কোন কিছু গড়ে ওঠে, এবং তার প্রতি আমাদের সমর্থন যোগাতে হয়, তাহলে আমরা দেখতে চাইবো সেখানে কী হয় না হয়। কারণ এই দরিদ্র বেচারাদেরকে টেনে আনা হয় লালনের মূর্তি নামানোর জন্যে, বলাকার মূর্তি ভাঙার জন্যে। এসব কাজের জন্যে যে মাইন্ডসেট প্রয়োজন, সে মাইন্ডসেট তৈরির কারখানাকে কোন ধরনের লাই দেয়ার সপক্ষে আমি নেই। এতে যদি পক্ষপাতিত্ব হয় তো হোক।
হাঁটুপানির জলদস্যু
সেনাবাহিনীতে নিয়োগের ক্ষেত্রে আমারও একটা প্রশ্ন আছে, এটা কি সিপাহি পদে নাকি অফিসার পদে নিয়োগের কথা বলা হয়েছে?
আমার জানা মতে সিপাহী পদের যোগ্যতা বেশ কম, ৮ম শ্রেনী পাস সম্ভবত। আর অফিসার পদে নেয়া হয় এইচএসসি বা সমমানের। আর সেটা (আইএসএসবি) এমনই প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষা, সেখানে ৩৫% মাদ্রাসা থেকে আসার সম্ভাবনা বেশ কম। কাজেই সেটা সম্ভবত সিপাহী পদে নিয়োগের উপাত্ত।
তবে, এই বিষয়ে বিস্তারিত তথ্য আসলেই দরকার। অন্ধের হাতি দেখার মতো করে চায়ের কাপে আমরা ঝড় অনেকই তুলতে পারি, কিন্তু আসল তথ্য না জানলে সেগুলো সবই অর্থহীন।
আশা করি সচলদের কেউ এই বিষয়ে কোনো একটি পোস্ট দিবেন।
----------------
গণক মিস্তিরি
ভুট্টা ক্ষেত, আম্রিকা
http://www.ragibhasan.com
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
মাদ্রাসায় পড়েছেন, বা মাদ্রাসা শিক্ষাব্যবস্থাকে খুব কাছ থেকে দেখেছেন, এমন কেউ লিখলে সবচেয়ে ভালো হতো।
একটি আউটলাইন করা যেতে পারে।
হাঁটুপানির জলদস্যু
@ হিমু - অনেক ধন্যবাদ, কথাগুলো গুছিয়ে বলে দেয়ার জন্য! আমার প্রধান সমস্যা হলো আমি চট করে কোন ডেটা দিতে পারি না, আমার সম্বল হচ্ছে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন প্রবন্ধ পড়ে পাওয়া বিশ্লেষণ আর বাংলাদেশে বিভিন্ন বিষয় নিয়ে কাজ করে এমন গবেষকদের কাছ থেকে পাওয়া কিছু তথ্য। আলমগীর আর রাগিবের দেয়া সংখ্যার প্রত্যুত্তরে তাই দেয়ার মত পালটা কোন উপাত্ত আমার ছিলো না, যদিও অন্য কিছু কথা বলার ইচ্ছে ছিলো ঠিকই। দু'জনকেই ধন্যবাদ, তাদের নিজ নিজ যুক্তির জন্য।
রাগিবকে আমিই প্রথম উদ্ধৃত করে তার সাথে দ্বিমত পোষণ করি, পরে বিতর্কের সুর বা ধরণ অন্যদিকে চলে যাওয়াতে বরং খানিকটা অপরাধবোধেই ভুগছিলাম! সব মিলিয়ে তাই, আলোচনাটা চলুক এই ইচ্ছে পোষণ করলেও, নিজে তাতে অংশগ্রহন করতে ইতস্তত করছিলাম।
রাগিব, আলমগীর, দিগন্ত এবং ইফতেখার শামীমকে বলছি - আমার নিজের কাজের জন্যই মাদ্রাসা বা ইসলামবাদ এবং মধ্যপ্রাচ্য থেকে আসা অনুদান নিয়ে যথাযথ উপাত্ত, তথ্য, তত্ত্ব - যে কোন কিছু পেলে আমি বিশেষভাবে উপকৃত হবো! অতএব, প্লিজ আলোচনাটা বজায় রাখি চলুন
IFPRI (International Food Policy Research Institute) একটি রিসার্চ অরগ্যানাইযেশন, যার হেডকোয়ার্টার ওয়াশিংটন ডি সি তে আর পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে তার অফিস এবং কার্যক্রম রয়েছে। বাংলাদেশের শিক্ষাব্যবস্থা নিয়ে এদের ভালো কিছু কাজ আছে। IFPRI'র একজন বাংলাদেশী গবেষক, যিঁনি শিক্ষাব্যবস্থা নিয়ে এখন আরেকটি কাজ করছেন বাংলাদেশে, আমাকে বলেছেন যে ডেটা কালেক্ট করতে তিঁনি এবং তাঁর সহকারী/রা বেশ কয়েকটি মাদ্রাসায় গেছেন। ঢাকার বাইরে - যদ্দূর মনে পড়ে। সেখানে অনেকগুলো মাদ্রাসায় গিয়ে ওনারা সরাসরি মাদ্রাসার ছাত্রদের ইন্টারভিউ নিতে পারেননি, কারণ ছাত্ররা কেউ বাংলা বলতে পারে না। তারা মাদ্রাসায় ভর্তি হয় খুব ছোটবেলায় এবং তখন থেকেই তাদের কে সব কিছু এমনকি অংকও পড়ানো হয় উর্দূতে। ফলে ওরা বাংলায় ঠিকমতো কথা বলতে পারে না।
এটা বাংলাদেশেরই ঘটনা, ২০০৮ সালের ঘটনা!
আমাদের বাড়িতে কাজ করতে আসা কয়েকজনের ছেলে মাদ্রাসায় যায় শোনার পরে আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম মাদ্রাসায় পড়ে কি তাদের কোন লাভ হচ্ছে? সরকারী স্কুলের চাইতে খরচ কি কম? উত্তরটা ছিলো এরকম - মাদ্রাসায় গেলে অনেক ক্ষেত্রে বাবামাদের কোন খরচ দিতে হয় না, এবং ভবিষ্যতে চাকরী পাওয়া যাবে এরকম আশ্বাস তারা পায়।
এবং এখানেই আমার প্রশ্ন - বাংলাদেশের মত একটা গরীব দেশে বিনা খরচে যারা শিক্ষাদান করছে তারা সেই আর্থিক সঙ্গতি কোত্থেকে পাচ্ছে? যারা সেই সামর্থ্যের যোগানদার তারা কি কারণে বা স্বার্থে এই ভার নিচ্ছে?
মাদ্রাসায় পড়ার সাথে কি আসলেই জামাত বা অন্য রাজনৈতিক দলে যোগ দেয়ার কোন সম্পর্ক আছে না নেই? যদি বা যোগ নাও দেয়, মাদ্রাসায় পড়ার ফলে ধর্মীয় জ্ঞান বেশী পাওয়া ছাড়া, মানসিকতার দিক থেকে আর কি বদল ঘটছে, বা ঘটছে কি?
এই ব্যাপারে হয় আরো তথ্য/বিশ্লেষণ অথবা শিগগীরই তথ্যসমৃদ্ধ আলাদা একটি পোস্ট পাওয়া যাবে, সেই আশায় আছি -
স্নিগ্ধা আপু,
। যাহোক, গুগল সার্চ অনুসারে কিছু রেফারেন্স পেলাম, এখানে তুলে ধরছি
এই খানে আমি আবারও কিছু তথ্যসূত্র উল্লেখ করবো, যদিও জানা কথা শামীম ইফতেখার সাহেব তাতে নাখোশ হয়ে আবারও ব্যক্তিগত আক্রমণে লেগে যাবেন
* বাংলাদেশের শিক্ষা ব্যবস্থা এক নজরে, ব্যানবেইস।
* মাদ্রাসার ছাত্র শিক্ষক সংখ্যার উপাত্ত। ব্যানবেইস।
* জেলা ওয়ারী উপাত্ত। ব্যানবেইস।
* Holly Alliances: Public Subsidies, Islamic High Schools, and Female Schooling in Bangladesh , Mohammad Niaz Asadullah and Nazmul Chaudhury, Royal Economic Society Annual Conference, 2007. (এটার লিংক দিলাম কেনো, এর জন্য আমার আরেক দফা ঝাড়ি খেতে হবে নির্ঘাৎ!!!)
* সচল মুজিব মেহেদীর লেখা?? দেখে তো তাই মনে হচ্ছে!! "Madrash Education: An Observation, Muzib Mehdy", 2003. মূল পিডিএফ নেই, গুগল ক্যাশেতে ভিউ অ্যাজ এইচটিএমএল দিয়ে পড়া গেলো কিছুটা।
* Tiffany Ellis, Madrassahs in Bangladesh, IPCS Special Report, No. 47, August 2007. (পিডিএফ নেই, গুগল ক্যাশেতে কিছু আছে)।
"Despite the subject being sensitive in the current political and
international circumstances, it is necessary to counter misperceptions about madrasas in Bangladesh. In 2005, 2,236,025 students graduated at the dakhil level, 550,813 at the alim level, 529,952 at the fazil level, and 16,431 at the kamil level; a total of 3,453,221 students either sought higher education or went into the job market.
Given the total number of students who graduated in Bangladesh that year, those graduating from madrasa education equates to approximately 31.13 per cent"
--
Google এ সার্চ দিলেই এরকম অনেক তথ্য ও উপাত্ত বেরিয়ে আসে, কাজেই কেউ কষ্ট করে এগুলো নিয়ে লিখলে আমাদের এই অন্ধের হাতি দেখা বন্ধ হবে।
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
ধন্যবাদ, রাগিব! আমার টপিকের একটা অংশ হচ্ছে গত বিশ বছরে বাংলাদেশে উত্তর-উন্নয়ন এবং ইসলামাইযেশনের প্রেক্ষাপটে কিছু বিষয় পর্যবেক্ষণ করা - সেই হিসেবেই মাদ্রাসা এবং মধ্যপ্রাচ্যের অনুদানের ব্যাপারে আমার আগ্রহ। সবচাইতে মজার ব্যাপার হচ্ছে আপনার দেয়া লিঙ্কগুলোর মধ্যে আমার জন্য সবচাইতে প্রাসঙ্গিক হচ্ছে নিয়াজ আসাদুল্লাহ'র প্রবন্ধটা!!
আর, একটা বিষয়ে আমি ঠিক মতো উপাত্ত পাচ্ছি না - গুগল সার্চ করেও। নিতান্তই না পেলে, ভবিষ্যতে আপনার সাহায্য চাইতে পারি
আপনি যেটা চাইছেন সেটা পাওয়া মনে হয়না সম্ভব। কত টাকা অনুদান আসে সেই পাই-পয়সার হিসাব পাকিস্তান সরকারও বের করতে পারেনি আমেরিকানদের চাপ সত্ত্বেও। কারণ সিস্টেমটা এত বড় যে একে ট্র্যাক করতে গেলে যতটা অর্গানাইজড হতে হয় তা বাংলাদেশ বা পাকিস্তান সরকার নয়। আমি অনেককাল আগে পাকিস্তানী মাদ্রাসাগুলোর ওপর একটা ডকুমেন্টরি দেখেছিলাম। এতেও খুব একটা উপাত্ত ছিল না ও কারণটা বলাও ছিল। বাংলাদেশ সরকার কিভাবে সেটার হিসাব রাখতে পারে?
তাও কিছু তথ্য এখানে পেতে পারেন।
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
বিদেশী ডোনেশন গ্রহন করতে হলে সরকারের "সমাজকল্যাণ" বিষয়ক একটা দফতরে রেজিস্ট্রেশন করা লাগে। বিএনপি আমলে বিশেষত জামায়াতের উদ্যোগে এই দফতরটির কার্যক্রম এবং ক্ষমতা আরো বিস্তৃত করা হয়েছে, যাতে করে দেশের বিভিন্ন এনজিও এবং foreign donation এর উপর নিয়ন্ত্রণ আরো জোরদার করা যায়। সুতরাং সরকারী দফতরের কোথাও না কোথাও মাদ্রাসার বিদেশী অর্থায়নের পুরো হিসেবটাও থাকতে পারে। কারো access থাকলে খোঁজ করে দেখতে পারেন।
সেনাবাহিনী সম্পর্কে কিছু এড করা যাক এই সুযোগে ।
বিষয় হচ্ছে সেনাবাহিনীতে যোগ দেয়ার যে মধ্যবিত্ত ক্রেজ আশির দশকে ছিল সেটি এখন আর নেই । দুটো কারন এখানে । প্রথম কারন হচ্ছে নব্বই দশকে দেশে গনতন্ত্র জাতীয় কিছু বিষয় চালু হওয়ায় সেনাবাহিনীর পাওয়ার দেখানোর সুযোগ সংকুচিত ছিল ১/১১ এর আগ পর্যন্ত । আরেকটি বড় কারন বেসরকারী খাতের বিকাশ । দেশে বেসরকারী খাত উন্মুক্ত হওয়ায় মেধাবী মধ্যবিত্তরা তাই সেনাবাহিনীতে যোগ দিতে আর আগের মতো আগ্রহী নয় । বেসরকারী পর্যায়ে যখন একজন তরুণ ২০/৩০ হাজার টাকা উপার্জন করতে পারে সহজেই , তখন শুধু মাত্র বেতন আর রেশন নির্ভর , ঘুষের প্রকাশ্য সুযোগহীন অথচ কষ্টকর সেনা পেশায় মধ্যবিত্ত তরুনরা তেমন একটা আগের মতো যেতে চায় না ।
কিন্তু সেনা অফিসার নিয়োগ তো বন্ধ হবে না , সুতরাং সেখানে তুলনামুলক কম সুযোগ পাওয়া তরুণরা ট্রাই করছে এবং প্রতিযোগিতা কমে আসায় সুযোগও বেশি পাচ্ছে । তাদের মাঝে মাদ্রাসা কিংবা মফস্বলের ছোট কলেজের তরুনরা বেশি সংখ্যক থাকতে পারে বলেই মনে হচ্ছে ।
সেনাবাহিনীতে মাদ্রাসা ছাত্রদের যোগদানের ঘটনা সত্য মিথ্যা জানি না , কিন্তু এটি খুবই সত্যি কথা যে সেনাবাহিনীর অফিসার হওয়ার পরীক্ষা পৃথিবীর সহজতম পরীক্ষাগুলোর একটি হিসেবেই আমি দেখেছি । নূন্যতম আইকিউ আর শারিরীক যোগ্যতার সাথে কিছুটা উদ্যম থাকলে যে কেউ সেখানে যোগ দিতে পারবে বলে আমার বিশ্বাস । ঢাকা শহরে কোচিং সেন্টারগুলোতে মন দিয়ে কোচিং করলে ১০০ ভাগ প্রশ্ন কমন পড়ে , এটা আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ।
উল্লেখযোগ্য তথ্য হচ্ছে , শিবিরের একটি সেনা কোচিং সেন্টার আছে বলে শুনেছিলাম , সেটি নাকি গোপনে পরিচালিত হয় । ৩৫ লং এ আমাদের সাথে দুটি শিবিরের ছেলে চান্স পেয়েছিল , যারা ঢাকায় এসে কোচিং করেছিল , কিন্তু তাদের কোচিং সেন্টারের নাম কেউ জানত না । পরে একজনকে ভাটিয়ারি থেকে বের করে দেয়া হয় রাজনৈতিক কার্যক্রমে যুক্ত থাকার অপরাধে , এটা মনে আছে ।
আমার একটা পয়েন্টও আলোচনা হয়নি। সেটা আমি তুলে দিচ্ছি আরেকবার।
রাগিবভাইয়ের দেওয়া ডেইলি স্টারের লিঙ্কে মাদ্রাসার সংখ্যাবৃদ্ধি তো দেখলাম বিএনপি আমলে বেশী করে হয়েছে -
সরকারী স্কুলের সংখ্যাবৃদ্ধি ১০% আর মাদ্রাসার সংখ্যাবৃদ্ধি ২২% বিএনপি আমলে।
সরকারী স্কুলের সংখ্যাবৃদ্ধি ২৮% আর মাদ্রাসার সংখ্যাবৃদ্ধি ১৭% আওয়ামী আমলে।
সুতরাং সরকারী খরচায় স্কুল বানানো আওয়ামী আমলে অনেক বেশী হারেই হয়েছে (২৮% বনাম ১০%)। কিন্তু একই সময়ে ছাত্র মাদ্রাসার বেশী হারে বেড়েছে। এর দুটো অর্থ হতে পারে -
১) মাদ্রাসাগুলো আগের তুলনায় অনেক বেশী সুযোগসুবিধা দেওয়া শুরু করেছে।
২) স্কুলের পঠনপাঠনের স্ট্যান্ডার্ড পড়ে গেছে।
৩) জনসাধারণের মধ্যে মাদ্রাসা শিক্ষার আগ্রহ বেড়েছে।
এদের মধ্যে কোনটা ঠিক?
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
দিগন্ত
ডেইলি স্টার লিখেছে:
"The number of general educational institutions, which receive government funds, has increased 9.74 percent against a 22.22 percent growth of madrasas from 2001 to 2005, Bangladesh Economic Review statistics show."
এর মানে না বিএনপি বা আলীগের চার বছরে অতগুলো নতুন মাদ্রাসা স্থাপিত হয়েছে। আমার বিশ্বাস, পরিসংখ্যানটা বলছে, সে সময়টাতে কী সংখ্যক মাদ্রাসা (যেগুলো আগেই স্থাপিত) সরকারী অনুদানের আওতায় এসেছে। (অনুদানের লোভে হয়ত কিছু নতুন স্থাপিত হয়েছে।)
যুক্তির খাতিরে ধরি, সংখ্যাটা নতুন মাদ্রাসা স্থাপনের।
বিএনপির চার বছরে ২২% ভাগ বাড়লে তা, বছরে ৫.৫%, জনসংখ্যা বৃদ্ধির হারের প্রায় দ্বিগুণ। বাকী পুরনো স্কুল/মাদ্রাসাগুলো তাহলে কোথা থেকে শিক্ষার্থী পেল?
আমার মনে হচ্ছে এটাই সঠিক ব্যাখ্যা। ধন্যবাদ ...
হাতি ঘোড়া গেল তল, মশা বলে কত জল।
পথের দেবতা প্রসন্ন হাসিয়া বলেন, মূর্খ বালক, পথ তো আমার শেষ হয়নি তোমাদের গ্রামের বাঁশের বনে । পথ আমার চলে গেছে সামনে, সামনে, শুধুই সামনে...।
বিরক্তির কারণ হওয়ায় দুঃখ প্রকাশ করছি।
মঙ্গল হোক সবার।
রাগিব হাসান (#৮০) ও আরিফ জেবতিক (#৮৭) সেনা অফিসার পদে মাদ্রাসার ছাত্রদের নিয়োগের বিষয়টি নজরে এনেছেন। রাগিব হাসানের মন্তব্য থেকে অফিসার ও নন-কমিশন পদে নিয়োগের বিষয়টিও নজরে এসেছে। আরিফ জেবতিক বলেছেন, ৩৫% মাদ্রাসার থাকতেও পারে বলেছেন।
আমি যতদূর জানি আর্মিতে অফিসার পদে ৩৫% মাদ্রাসার ছাত্র থাকার কোনই সম্ভাবনা নেই।
আমি আমাদের ব্যাচের খবর জানি।
২০০৫ সালে আর্মির ৫৭তম লং কোর্সে অনেককে ভর্তি করানো হয়েছিল। প্রায় ১৭০ জনের মতো। সাধারণত ১০০ জনের বেশী নেয়া হয় না। আমাদের বার ব্যতিক্রম। এই ১৭০ এর মধ্যে অন্তত ১১০-১২০ জনই ছিল ক্যাডেট কলেজের। যেমন, শুধু বরিশাল ক্যাডেট কলেজ থেকেই ২৩ জন (৫০ জনের মধ্যে) চান্স পেয়েছিল। মির্জাপুর থেকেও ১১ জন।
ধরে নেয়া যাক ১২০ জনই ছিল ক্যাডেট কলেজের। বাকি ৫০ জনের মধ্যে ৪০ জনই যে মাদ্রাসার নয় এ ব্যাপারে আমি মোটামুটি নিঃসন্দেহ। তাহলে বাংলাদেশ মিলিটারি একাডেমির ১৭০ জনের একটি ব্যাচে মাদ্রাসার ছাত্র সর্বোচ্চ ১০ জন হতে পারে, আরও কম হওয়ার সম্ভাবনা বেশী।
২০০৫ সালের দিকে আমার সাথে শিবিরেরও সম্পর্ক ছিল। এই ১৭০ জনের মধ্যে মাত্র ৩ জন ছিল যাদের শিবির ব্যাকগ্রাউন্ড আছে। এর মধ্যে ২ জন শিবিরের সক্রিয় কর্মী ছিল না, সমর্থক টাইপ ছিল। এই ব্যাপারেও কোন সন্দেহ নেই।
শিবিরের একটা আর্মি কোচিং সেন্টার আসলেই আছে। এই কোচিং থেকে প্রতি বছরই ২-১ জন চান্স পায়। এর বেশী না। তবে আর্মির যেটা সবচেয়ে জনপ্রিয় কোচিং (ডিফেন্স গাইড), শিবিরপন্থীরাও সেখানেই কোচিং করে। কারণ সেখানে করলেই চান্স পাওয়ার সম্ভাবনা বেশী।
সুতরাং ৩৫% এর পরিসংখ্যানটা যদি সত্যি হয় তাহলে সেটা অবশ্যই নন-কমিশনের মধ্যে। আমার মতে, এটা সত্য হওয়ার সম্ভাবনা কম, কারণ জয় এছাড়াও বেশ কিছু ভুল তথ্য ঢুকিয়েছেন। আর নন-কমিশনের ব্যাপারে সত্যি হলেও কি যায় আসে। যদ্দূর মনে হয় নন-কমিশনের তো তেমন কিছুই করার ক্ষমতা নেই।
কিন্তু তাহলে আবার প্রশ্নের সৃষ্টি হচ্ছে, এবারের সামরিক সরকার ধর্মবাদীদের সাপোর্ট করলো কেন? মিলিটারির ভেতর জামাতের কতটুকু পাওয়ার আছে তা আবার খতিয়ে দেখা প্রয়োজন।
— বিদ্যাকল্পদ্রুম
আপনার বিশ্লেষনটি যুক্তিযুক্ত মনে হচ্ছে ।
সঠিক পরিসংখ্যান জানি না, তবে জামাতের নেতা, কুখ্যাত রাজাকার গোলাম আজমের ছেলে সামরিক বাহিনীর বেশ উচ্চ পদে আসীন বলে জানি।
সেই সাথে আরো কানা-ঘুষা আর গুজবও কানে আসে, যার ১০% সত্যি হলেও বলতে হবে, সামরিক বাহিনীতে জামাতের হোল্ড সন্দেহাতীত।
অলমিতি বিস্তারেণ
অলমিতি বিস্তারেণ
জয়ের আরেকটি লেখা আজকের ফোরামে এসেছে। এটা বাংলা করলেও জমবে ভালো ।
আপনি করুন, আমরা পড়ি।
হাঁটুপানির জলদস্যু
হা হা হা ! রাগিব ভাই'র একটা লিংক-সূত্র ধরে প্রাপ্ত তথ্যের উপর বিস্ময় প্রকাশের সুরটা আমরা আম-পাবলিকরা শুরুতেই বুঝে গেলেও মাঝখানে হঠাৎ এটাই প্রজ্ঞায়িত হয়ে এতক্ষণ যা লঙ্কাকাণ্ড হলো, আমার তো ভাই মন্তব্য করতে ভয়ই ধরে গেছে, শেষে আবার কোন্ ফাঁসে ফেঁসে যাই !
তবে বিষয়টা যে বার্নিং ইস্যু তা বোধ করি অস্বীকার উপায় নেই। আশা করছি এর আগামীতে আরো অনেক কিছু জানতে পারবো যদি যোগ্য কোন সচল আমাদেরকে জানাতে উদ্যোগী হন।
-------------------------------------------
‘চিন্তারাজিকে লুকিয়ে রাখার মধ্যে কোন মাহাত্ম্য নেই।’
তথ্য হাতে কেউ আসলে স্বাগতম। জয় এখানে অনেকটা জুজু বুড়ির ভয় দেখানো আর মার্কিনীদের মন যোগানো ফরমায়েশী লেখা লিখেছে। জামাতীদের উৎপাত বাড়ছে সন্দেহ নেই, কিন্তু ঠিকভাবে সূত্র ছাড়া জয়ের মতো গোলমেলে কথা বললে সেটা জামাতীদেরই হাতের অস্ত্র হয়ে দাঁড়ায়।
----------------
গণক মিস্তিরি
ভুট্টা ক্ষেত, আম্রিকা
http://www.ragibhasan.com
----------------
গণক মিস্তিরি
জাদুনগর, আম্রিকা
ওয়েবসাইট | শিক্ষক.কম | যন্ত্রগণক.কম
নতুন মন্তব্য করুন