নজরুল ইসলামের ফাঁসি চাই... হুমম!

বিদ্রঃ ২৭ মে, ২০১৫ বেলা ১০.৪৫ ঘটিকায় কিঞ্চিত সম্পাদনা করা হল। ধন্যবাদ।

দেশে (ও বিদেশে) এখন ধর্মানুভূতির কলিকাল চলে। মানুষ স্বীয় ধর্মের মানবিক অংশটুকু মানুক আর নাই মানুক সহিংস অংশটুকু বেছে বেছে খুঁজে বের করে কঠোরভাবে মানার ক্ষেত্রে পোপের চাইতেও বড় ক্রিশ্চান হয়ে উঠছেন। কেউ ধর্মরক্ষার্থে কোপাচ্ছেন, মডারেটরা সযত্নে ছহীহ স্কটিশ গামছা দিয়ে সেই আঘাতের রক্ত বেশ করে মুছে ফেলছেন। অতঃপর ওম শান্তি। কেউ আবার আগাম হিসেবপত্র করে ৯৮% এর রক্তচক্ষু দেখাচ্ছেন। এর মাঝে মারা পড়ছে দু-একটা বেয়াড়া নাস্তিক (মানুষ নয় কিন্তু, খুউপ খিয়াল কইরা)। এমনকি, আমাদের মূল দলিল গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধান পর্যন্ত ২ক ধারায় জানাচ্ছে-

আবার ধারা ১২ জানাচ্ছে-

আচ্ছা, ১২ (খ) এবং ২ক দুটিই থাকার প্রয়োজনীয়তাটি কেউ কি আমাকে বুঝিয়ে বলতে পারবেন? লুঙ্গির ওপরে কি কেউ জাঙ্গিয়া পড়ে? কিংবা শার্টের ওপর স্যান্ডোগেঞ্জি? গামবুটের ওপরে মোজা? ওভারকোটের ওপরে শার্ট? শাড়ির ওপরে ব্লাউজ? (আর না আগাই, লাক্স-চ্যানেল আই সুপারস্টারের কথা ভুলে যান, ওটা বিচ্ছিন্ন ঘটনা)।

দেশের সংবিধানে উল্লেখ না থাকলেও দেশের একজন জাতীয় কবি আছেন। ফি-ঈদের আগের রাতে তাঁর গান না বাজলে ঈদ শুরু হয়না। কিংবা তাঁর বিশেষ কোনও কবিতা আবৃত্তি না করলে মিলাদ শরীফ আগায় না। তাঁর লেখা শ্যামা সঙ্গীত গুলোও প্রযোজ্য ক্ষেত্রে তেমন মুহুর্মুহ ব্যাবহৃত হয় কিনা তা আমার জানা নেই। তবে ভাটিয়ারীতে লেফট-রাইট করার সময়ও ঢাকের তালে তাঁর গানই বাজে বলে জেনেছি। কিন্তু জাতীয় কবিকে কেবল উপাসনালয় আর মার্চপাস্টে বেঁধে ফেললে জাতির কপালে শনি আছে। অবশ্য, তাঁর রচনাকে ঐরকম কিছু ক্ষেত্রে বেঁধে রাখতে না পারলে বোধহয় ‘জাতীয় কবির’ কপালেই শনি আছে। তবু, কেবল শনির বলয়ের ভয় করে বসে থাকলে তো আর দুনিয়া এগুবে না, আমরাও এগুব না। জাতীয় কবিকে কেবল ঠুঁটো জগন্নাথ শো-পিস বানিয়ে রাষ্ট্রীয় শো-কেইসে সাজিয়ে না রেখে তাঁর দর্শন নিয়ে একটু-আধটু আলোচনা হোক।

আলোচনা হোক সাম্যবাদীর কবিতাগুলো নিয়ে। আলোচনা হোক আজো প্রাসঙ্গিক হয়ে থাকা-

এই কবিতা নিয়ে। কিংবা, মানুষ জানুক জাতীয় কবির উপলব্ধি-

সেইসঙ্গে, জাকির নায়েকের লেকচার শুনে মাথা-পেট গুলিয়ে ওঠার আগে মানুষ জানুক-

হাটহাজারীর থেকে আসা পঙ্কিল লালঝরা বানী শোনার আগে মানুষ অন্তত জানুক-

হেফাজত, আনসারুল্লাহ কিংবা একিউআইএস এর প্রেস রিলিজ পাবার আগে জানা দরকার-

দেলাওয়ার হোছাইন ছাইদি’র অশালীন ওয়াজ শুনে ফেলবার আগেই জানা থাকুক-

মনে রাখবেন, কবি নিজেই তাঁর অবস্থাটি বর্ণনা করে গেছেন ট্রেডমার্ক ছন্দের ভাষায়-

দেখে কি মনে হয় যে এটি প্রায় সাত-আট দশক আগে লেখা? এখনও প্রাসঙ্গিক মনে হয় কি?

কবিতার পরে তীব্র আলোচনা হতে পারে জাতীয় কবির প্রবন্ধ নিয়েও। আমাদের সাংবিধানিক রাষ্ট্রধর্মগুলোর বৃহত্তমটির একাংশের চরিত্র চিত্রণ করে তিনি অনেক আগেই বলে গিয়েছেন-

কবির পরম সৌভাগ্য যে তিনি ভারতের পিস্টিভি দেখে যান নাই, কিংবা ঘরে ঘরে মডারেট নামী নব্যমোল্লাদের দেখেন নাই। তাছাড়া কবি প্রথম আলো পড়ার সুযোগ পান নাই বিধায় তাঁর অর্ধ-মিতা অধ্যাপক আসিফ নজরুলের মতন যদি-কিন্তু-তবে ভাষা আয়ত্ব করতে পারেন নাই। কেবল সমস্যার কাঁদুনি না গেয়ে সাফ সাফ সমাধান বাতলেছেন-

কি ভয়াবহ কথা। কবি একথা বলেন ১৯৩২ সালে, বঙ্গীয় মুসলিম তরুণ সম্মেলনে সভাপতির অভিভাষণে। ২০৩২ সালে কি এই অভিভাষণ হাটহাজারী থেকে আসবে? সে দিন দেখতে না চাইলে আশু নজরুল দর্শনের প্রচার প্রয়োজন। এরোমেটিক সাবান কিংবা ম্যাগি নুডলসের মতন ‘হালাল’ নজরুল নন, খণ্ডিতভাবে ছেঁকে তোলা নজরুল নন, ওপরের উদ্ধৃতির মতন ‘দুর্মুখ’ নজরুলকে চাই। জাতীয় কবি’র দর্শন হোক জাতীয় চেতনা গঠনের অন্যতম উপাদান।

সবশেষে, সেসময় কম্পমান ‘অখণ্ড’ ভারতবর্ষের মরণশয্যায় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সময় থেকে একটু ঘুরে আসি। উদভ্রান্ত সেই সময়ের চিত্রটি কবির ভাষ্যে-

অবশ্য বজ্র কিংবা আবাবীলের আক্রমণ এখনও অপ্রকাশিতই আছে। সেজন্য অধৈর্য ভক্তরা প্রায়ই বজ্রকে চাপাতি বানিয়ে হয়ে ওঠেন দু-পেয়ে আবাবীল। নজরুল এ সময়ে জন্মালে বুঝতেন বজ্র সময়মত আঘাত হানে কি না হানে। আর মরার পরে ‘ব্লগার’ উপাধি যে পেতেন, তা নিশ্চিত।

এভাবে, জাতীয় কবির দর্শন ভালভাবে আলোচনা করা গেলে ১২’র ঘাড়ের ২ক কিংবা প্যান্টালুনের ওপরে আঁট করে চেপে বসা জাঙ্গিয়া আপনা আপনিই খসে পড়বে। আর কিছুতেই কিছু না হলে বরং চলুন লিস্টের ৮৫ নম্বরে কাজী নজরুল ইসলামের নামটা তুলে দিয়ে শাপলা চত্বরে কিংবা হাটহাজারীতে গিয়ে ফাঁসি চাই। চাইলে কবরের ধুলো-মাটির ওপরে দুটো চাপাতির কোপও দেয়া যেতে পারে। রক্ত বেরুবার ভয় নেই, মডারেট বাহিনীর কষ্ট কম হবে। কেবল ধুলো ঝাড়লেই চলবে।

যে সব বই থেকে টুকেছিঃ
১। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের সংবিধান / আইন, বিচার ও সংসদ বিষয়ক মন্ত্রণালয়, অক্টোবর-২০১১
২। সঞ্চিতা / নজরুল ইন্সটিটিউট, নবম সংস্করণঃ জানুয়ারি-২০০৫
৩। নজরুলের প্রবন্ধ সমগ্র / নজরুল ইন্সটিটিউট, দ্বিতীয় সংস্করণ (পঞ্চম মুদ্রণ) ফেব্রুয়ারি-২০১৩
৪। নজরুল রচনাবলী - প্রথম খণ্ড / বাংলা একাডেমি, জুন ২০১২

পুনশ্চঃ গত পরশুদিন রেলস্টেশনে এই বইটা দেখে লোভ সামলাতে পারিনাই।

অচিরেই রিভিউ আসিতেছে। লাইনে থাকুন, অশেষ ফায়দা হবে। সকলকে জা’ঝা।

১১ জ্যৈষ্ঠ ১৪২২ / ২৫ মে ২০১৫