Archive - মে 26, 2006

(মুক্তমনস্ক, গণতান্ত্রিক, উদার ও বৈষম্যহীন বিশ্বব্রহ্মান্ড নিশ্চিত করার জন্য)

প্রারম্ভিকা: বিশ্বের এখন ক্রান্তিকাল। এ পর্যন্তসৃষ্টি করা স্রষ্টা ও ধর্মের বিরোধে বিভিন্ন ধর্মবিশ্বাসী মানুষের প্রাণ ওষ্ঠাগত। যুক্তিসঙ্গত কারণে মানুষের প্রয়োজন একটি নতুন, কার্যকর ও যুগোপযোগী ধর্ম। কিন্তু নতুন ধর্মের কাঠামো নিয়োগ দেয়ার আগে প্রয়োজন একজন গণতান্ত্রিক, উদারমনা, বৈষম্যবিরোধী ও পরিবর্তনে আস্থাশীল ঈশ্বর নিয়োগ। ঈশ্বর একক, দ্বৈত বা বহুসত্ত্বা হওয়ার ক্ষেত্র

ছাত্রশিবিরের কর্মী হওয়ার সূত্রে পাওয়া ইসলামী বইগুলো ইসলাম বা ধর্ম সম্পর্কে আমার তৃষ্ণা মেটাতে পারে না। আমি বুঝতে পারি ধর্ম কিছু আচার বা প্রথা হতে পারে না। ধর্ম শুধু অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক মতাদর্শ হতে পারে না। ধর্ম শুধু শাসন, ক্ষমতা অধিগ্রহণ আর ক্ষমতার জোরে ধর্মপ্রচার হতে পারে না। ধর্ম বরং প্রেমের ফল্গুধারা হওয়া উচিত। ধর্মের মূলে থাকবে ভালবাসা, মানুষে মানুষে, স্বজাতিতে-বিজাতিতে; এ কথা আমি সেই বইগুলোতে পাই না। অন্যদিকে, রফিক আমাকে ভিন্ন কথা শোনায়। রফ

ছাত্রশিবিরের কর্মী হওয়ার সূত্রে পাওয়া ইসলামী বইগুলো ইসলাম বা ধর্ম সম্পর্কে আমার তৃষ্ণা মেটাতে পারে না। আমি বুঝতে পারি ধর্ম কিছু আচার বা প্রথা হতে পারে না। ধর্ম শুধু অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক মতাদর্শ হতে পারে না। ধর্ম শুধু শাসন, ক্ষমতা অধিগ্রহণ আর ক্ষমতার জোরে ধর্মপ্রচার হতে পারে না। ধর্ম বরং প্রেমের ফল্গুধারা হওয়া উচিত। ধর্মের মূলে থাকবে ভালবাসা, মানুষে মানুষে, স্বজাতিতে-বিজাতিতে; এ কথা আমি সেই বইগুলোতে পাই না। অন্যদিকে, রফিক আমাকে ভিন্ন কথা শোনায়। রফ

শুরু থেকে শুরু বা পুনর্বার শুরুঃ
মানুষ সসীম। সে সীমাবদ্ধ দেহের আদলে। সে সীমিত মস্তিষ্কের কোষে, চেতনা ও চিন্তার কলায়। অসীম ধারণে তার অক্ষমতা বিদিত সর্বজনে। ধারণার অতীতকে বস্তুত: সে ধরতে চায় করতলগত আধারে।

ব্লগজগত অবাস্তব-অধিবাস্তব-পরাবাস্তব-যাদুবাস্তব। ভার্চুয়াল রিয়েলিটি। এখানে যারা আসে যারা লেখে তাদের পরিচয়কে ছাড়িয়ে নিয়েছে শরীরের ত্বক থেকে। পতিত খোলস থেকে নাম-ধাম খুঁজবার পুলিশী তদন্ত এখানে অর্থহীন। কেউ স্বনামে, কেউ বেনামে, আর কেউ বা দু্যত

তোমার সংগে ঘুমোবো আজ
মাটিতে হোক,আগুনে হোক,জলে
যেখানে বলো ঘুমোবো আজ
যেখানে পারি জায়গা করে নেবো
এখন আমার হুঁশ নেই আর
কোন কালীর দিব্যি
ভালো মন্দ চুলোয় যাক গে
মোদ্দা কথা শোনো--
তোমাকে ছেড়ে থাকতে পারছিনা

[জয় গোস্বামীর কবিতা ]

জংলাদেশের গপপো বলি শোনো,
না, সেখানে রাজা তো নেই কোন
মন্ত্রী নামের আজব কিছু প্রাণী
সে দেশ চালায়, এমন কথাই জানি।
কিন্তু রাজা নেই সে কেমন দেশ?
পাত্রমিত্র চুলকে মাথা শেষ
বিদূষক এক চুলকে মাথা কয়
"নামের রাজা, কামের রাজা নয়
এমন রাজা সিংহাসনে তুলে
চুকিয়ে ল্যাঠা সমস্যা যাও ভুলে।"

মন্ত্রী যিনি গোটা পালের গোদা
চক্ষু দুটি ভাবের ঝোঁকে মোদা
কোন সে টোলের পন্ডিতেরে ডাকি
কন, "হে রাজন, প্রণাম কোথা রাখি?"
মন্ত্রীসকল মস্ত সেলাম ঠুকে
হাসলো। রাজার ল্যাঠাও গেলো চুকে।

টুলো রাজন কাজ তো না পায় ঢুঁড়ে
মর্জি হলে বেড়ায় সে যে ঘুরে।
রাজ্যে যত বেসরকারি টোলে
বক্তিমা দেয় একঘেয়ে সব বোলে।
পার্বণে আর উৎসবে দরবারে
সবাই মিলে দেখত

অনেকের প্রোফাইলের ছবি বদলাচ্ছে। দুষ্ট লোকের কথায় কান দিতে নাই। আমি দিচ্ছি না। শুধু জানিয়ে দেই অনেকে ইঙ্গিক করছেন এই ছবি বদলানোর সাথে আড্ডাবাজের ব্লগে বিয়ের আয়োজনের সম্পর্ক আছে। আড্ডাবাজ নাকি পাত্রখুঁজছেন। ঘোষণা দেয়ার সাথে সাথেই নাকি অনেকে ব্লগে তাদের ছবি বদলাতে শুরু করেছেন। সুমন প্রথমে যে ছবি দিলেন তাতে তার টাকটি আর দেখা যাচ্ছে না। টাক পাত্রদের জন্য এক মহা- দু:স্বপ্ন। ষড়যন্ত্র-তত্ত্ব মিলে যায়। তবে সে ছবিতে তার রূপের ধ্বনাত্মত দিকটা হয়তো ধরা পড়েন

অনেকের প্রোফাইলের ছবি বদলাচ্ছে। দুষ্ট লোকের কথায় কান দিতে নাই। আমি দিচ্ছি না। শুধু জানিয়ে দেই অনেকে ইঙ্গিক করছেন এই ছবি বদলানোর সাথে আড্ডাবাজের ব্লগে বিয়ের আয়োজনের সম্পর্ক আছে। আড্ডাবাজ নাকি পাত্রখুঁজছেন। ঘোষণা দেয়ার সাথে সাথেই নাকি অনেকে ব্লগে তাদের ছবি বদলাতে শুরু করেছেন। সুমন প্রথমে যে ছবি দিলেন তাতে তার টাকটি আর দেখা যাচ্ছে না। টাক পাত্রদের জন্য এক মহা- দু:স্বপ্ন। ষড়যন্ত্র-তত্ত্ব মিলে যায়। তবে সে ছবিতে তার রূপের ধ্বনাত্মত দিকটা হয়তো ধরা পড়েন