বুয়েটর সাধারণ শিক্ষার্থীরা নৈতিকতার আন্দোলন করতে পারলে কেন এখন ‘শিবির-মুক্ত ক্যাম্পাস’ আন্দোলন করতে পারবে না?

চমৎকার। এটাই মূল প্রত্যাশা। বিষয়টা কঠিন না, চাওয়াটা কঠিন। নিরুপদ্রুপ ক্যাম্পাসের দোহাইয়ে যেন এটা ব্যাহত না হয়। শুধু বুয়েটে না, অন্যান্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বর্তমান শিক্ষার্থীদের কাছেও একই চাওয়া রইলো।

স্বয়ম

আপনার আগের লেখাটায় সাধারণ বুয়েটিয়ানদের অসচেতনতার কিছুটা ছাপ ছিলো। আলোচনা সমালোচনা সব কিছু যৌক্তিকভাবে গ্রহণের মানসিকতা দেখিয়েছেন, এটা প্রশংসনীয়। আগের অসচেতনতা কাটিয়ে শিবিরের কালো ছায়া নিয়ে এই যে আরও সতর্ক হয়ে ওঠা, এটাই প্রয়োজন সবার মধ্যে। আশা করি অন্যদের মধ্যেও এই সতর্কতাটা ছড়িয়ে যাবে। এই লেখাটার মূল সুর যে আলোচনা করার জন্য উৎসাহ যোগায়, এজন্য ।

আমার একেবারেই নিজস্ব কিছু মত বলতে চাই।

শিবিরকে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ মনে করলে বোধ হয় ভুল হবে। শিবিরের উদ্দেশ্য রাজনৈতিক, কিন্তু পথটা গুপ্তচর সংস্থার সাথে তুলনীয়; তারচেয়েও বেশি হয়তো, যে কোনও জঙ্গি সংগঠনের সাথে মিলে যায়। এই জঙ্গিদেরকে জঙ্গি হিসেবেই বিবেচনা করতে হবে। চোর-ডাকাত-অপরাধীদেরকে মানবাধিকার দেওয়া হয় না কেন? কেন তাদেরকে সুস্থ একটা সমাজ থেকে আলাদা করে আটকে রাখা হয়? ঠিক একই কারণে জামাতি-শিবিরি শুওরছানাদেরকে চিহ্নিত করে তাদেরকে বিচ্ছিন্ন করে রাখতে হবে। বিচ্ছিন্ন করে রাখাটা বিশেষভাবে জরুরি, কারণ শিবিরের নতুন সদস্য রিক্রুটমেন্টের প্রধান হাতিয়ার হচ্ছে নতুনদের সাথে বিশেষায়িত সামাজিক যোগাযোগ রক্ষা করা, যেই পথটা কখনোই সাধারণ একটা রাজনৈতিক দল করে না। একজন নতুন এসেই শিবির চিনে নিতে পারে না, তাই অগ্রজদের ওপরেই দায়িত্ব বর্তায় যে, কোনও চিহ্নিত শিবির যাতে নতুনদের কাছে, অন্তত যেন সহজে, পৌঁছুতে না পারে।

শিবিরের সবচেয়ে বড়ো দুর্বলতা কোথায়? তারা ধর্মান্ধ জঙ্গি, এবং ধর্মান্ধদের পথ আর সংস্কৃতির পথ সবসময় উল্টোধারায় চলে। সাংস্কৃতিক আক্রমণের চেয়ে শক্তিশালী আর কিছুই হতে পারে না। একটা মানববন্ধন মানুষের কাছে একটা তথ্য পৌঁছে দিতে পারে মাত্র, এবং একটা সূচনা হিসেবে এটা সমর্থনযোগ্য। কিন্তু তার পরের ধাপ হিসেবে, মানুষের ভেতরে আবেগটুকু জ্বালিয়ে তোলার জন্য সাংস্কৃতিক আন্দোলনের বিকল্প হয় না।

শিবিরের ইতিহাস নিয়ে ক্যাফেটেরিয়ার সামনে একেকটা পথনাটক হোক না বুধবার বিকেলে, তবে না সবাই আসল চেহারাটা চিনবে!

আর যদি, শিবিরের শুওরের বাচ্চাদের ইঁদুরের গর্ত থেকে আবার বেরুবার স্পর্ধা হয়, যদি তারা সেই পথনাটকের বিরুদ্ধে একটা সামান্য শব্দও করে, তাদের খাটের তলায় লুকিয়ে রাখা চাপাতি-রড-রামদা-কিরিচের ভয় আমরা যেন না পাই। একটা শুওরের বাচ্চা শিবির কিরিচ উঁচু করলে, এক হাজারটা খালি হাত যেন তাকে পিষে ফেলার জন্য তৈরি হয়ে থাকে।

কার্যকর আইডিয়া

আপনার পোষ্ট আশা যোগায় তবে তার চেয়ে বেশী হতাশ হই যখন আপনাদের শিক্ষক সমিতি যখন ঠিক তার উল্টো পথে চলার পরামর্শ দিয়ে প্রেস রিলিজ দেয়- সর্ষে ভুত না ভূতে সর্ষ- কিউরিয়াস মাইনড ওয়ানটস টু নো?

এই লেখাটার জন্য অনেক ধন্যবাদ। আগের লেখার সাথে এর পার্থক্যটা দেখে আমি আশান্বিত। আপনার মতো যদি আরো অনেকে প্রাতিষ্ঠানিক আনুগত্য ও আভিজাত্য বাদ দিয়ে ঠান্ডা মাথায় এই কথাগুলা ভাবতে পারতো, তাহলে এসব জামাত-শিবির ও তাদের ছানাপোনারা দৌড়ে পালাতো।

বুয়েট শিক্ষক সমিতির বিবৃতিতেও দেখি বলা হয়েছে আন্দোলন ছিলো "অরাজনৈতিক"।

বুয়েটের প্রবীণ শিক্ষকরাই যখন "নির্দলীয়" আর "অরাজনৈতিক"-এর পার্থক্য বোঝেন না, তখন তাদের অর্ধেক বয়সী ছাত্ররা বুঝবে, এটা আশা করাই ভুল।

লেখাটার জন্য অনেক ধন্যবাদ
আপনার সাথে আছি।

লেখাটার জন্য বিশেষ ধন্যবাদ

রাজশাহী বিশ্ব-বিদ্যালয় স্কুল ও কলেজে পড়ার সুবাদে ছোট থেকেই শিবিরের কাজ কর্মের কিছু ধরন জানা দুর্ভাগ্য হয়েছিল, প্রথমে তারা ক্যাম্পাসে ঢুকতেই পারত না, মৈত্রী , জাসদ ইত্যাদি দলের দাপটে, এরপর তারা পলিসি হিসেবে ক্যাম্পাসের আসে পাশের গ্রামগুলোতে জায়গীর থেকে পড়া চালাতে থাকে এবং অনেকেই সেই গ্রামের কোন না কোন মেয়ের সাথে বৈবাহিক সুত্রে আবদ্ধ হয়, ব্যস কেল্লা ফতে- তারা তখন গ্রামেই জামাই! বিশ্ব- বিদ্যালয়ের ছাত্র, জ্ঞানী মানুষ, গ্রামের জামাই- এইভাবেই তারা শিকড় গাড়তে থাকে, এমনকি হল আক্রমণের সময় লুটপাটের কাজেও তখন তাদের সাথে গ্রামবাসীদের সংশ্লিষ্টতার প্রমাণ মেলে। সেই থেকে একটা জিনিস জানি- এরা সাংঘাতিক নিবেদিতপ্রাণ ( চিন্তা করেন- দলের জন্য বিয়ে করে নিজের জীবন ফানা করে দিল!) আর মারাত্নক সংঘবদ্ধ। কিন্তু এদের হোতারা আবার বিশ্ব বিদ্যালয়ের কিছু প্রফেসর এবং তাদের চিন্তা ভাবনা খুব বেশী ধরনের সুদুরপ্রসারী, ১০০০% ব্রেন ওয়াশড, এদের মোকাবিলা করতে হলে আমাদের সংঘবদ্ধ হতেই হবে, কোন বিকল্প নেই।

সমসাময়িক কয়েকটা ঘটনা বলি-----
১) শিবির যখন রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্রলীগের এক কর্মীকে মেরে ফেলে, তখন আমরা বুয়েট এ শিবির কর্মীদের রুম থেকে বের করে দেই। তখন বুয়েটের শিবির কর্মীরা আইডিয়াল হোম (সম্ভবতঃ ধান্মন্ডিতে অবস্থিত।এটা শিবির দ্বারা পরিচালিত একটা মেস) এ আশ্রয় নেয়।তাদের ইভেন টিউশনি বা ব্যক্তিগত কাজের জন্য মোটর সাইকেল দেয়া হয়।আর যে যে ছাত্রদের ডেস্কটপ পিসি পুড়িয়ে/ভেঙ্গে দেয়া হয়েছিল তাদের ডেস্কটপের পরিবর্তে সবাইকে ল্যাপটপ সেন্ট্রাল শিবির থেকে বিনামুল্যে দেয়া হয়েছিলো।

২)বুয়েট থেকে আমার দেখা যত শিবির কর্মী বের হয় তাদের সবার অর্থনৈতিক নিরাপত্তার ব্যাবস্থা শিবির থেকেই করে দেয়া হয়।
জোবায়ের ভাইকে চিনতাম (ব্যাচ ০৩,আহসানুল্লাহ হল)।সে এখন ল্যান্ডের বিজনেস করে (পিঙ্ক সিটি)।এরপর কনক্রীট (ইঞ্জিনিয়ারিং কোচিং সেন্টার) এর দায়িত্ব প্রদান করা হয় মইনুল (০৭,এম এম ই) আর রাকিব (কেমিক্যাল,০৭) কে।এছাড়াও অন্য শিবির কর্মি্রা নিয়মিত সেখানে ক্লাস নিয়ে অর্থ উপার্জন করতো।

এত অর্থনৈতিক ও ক্যারিয়ার গড়ার নিশ্চয়তা দেয়ার পর সাধারণ ছাত্রদের কিভাবে শিবির বিমুখ করা সম্ভব ?

---রনি,০৭

ভাল লাগলো এই লেখাটা।

তবে আমি আশাবাদী নই-

গোছানো এবং দরকারী লেখা।

হয়ে যাবে। নিজের বাড়ীর দেয়ালে পিঠ ঠেকলেও সবাই ঘুরে দাঁড়াতে শেখেনা, পাশের বাড়ীর দেয়ালে যখন ঠেকে তখনও কেউ কেউ ঘুরে দাঁড়াতে শেখেনা, যাদের ঘুরে দাঁড়াবার প্রত্যয় থাকে তারা প্রথমেই ঘুরে দাঁড়ায়, তারপর আরও সবাই আসে। তবে বুয়েটে তোমরা শুধু শিবির হিসেবে ছাত্র-ছাত্রীদের কথা বলছো এখনো, শিক্ষক-কর্মকর্তা-কর্মচারী’দের কথাও বলতে হবে, এরা আরও বেশি খারাপ, এরাই হচ্ছে মূল পৃষ্ঠপোষক। কর্মচারী সমিতির কয়জন জামাত করে? শিক্ষক সমিতির কতজন জামাতের মজলিসে সুরার সদস্য? থাকতেই হবে, আছে।

বুয়েট ঢাকায়! পাশে ঢাকা মেডিকেল, তার সাথে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়। বুয়েটেই যখন এতটাদূর শিবির এর বিস্তৃতি ঘটে গেছে তখন শুধুমাত্র বুয়েটিয়ানদের দিয়ে এই সমস্যার সমাধান সম্ভব না। সামগ্রিকভাবে একটা কর্মসূচী নিতে হবে। সাংস্কৃতিক আন্দোলন ছাড়াও সম্ভব না। সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোটের বড় বড় কর্তাব্যক্তিরা কি ঘুমিয়ে থাকেন? খালি বড় বড় কথা বলেন, নিজের সন্তানদের প্রমোট করেন, টক-শো’তে ঠ্যাঙের উপর ঠ্যাঙ তুলে চা খান আর বিদেশ ঘুরে বেড়ান, এরা একবার বুয়েটে যেয়ে কোন প্রোগ্রাম করতে পারেন-না? নাকি এদের সব কর্মকান্ড মিডিয়াকেন্দ্রিক হয়ে গেছে!

দেশটা একেবারে তেলে আর বেগুনে পুড়ে গেছে নাকি? কোথাও কোনকিছু ঠিক নাই? সবাই রিয়েকটিভ?

ওহে বালক! কবিতা লিখো, স্ব-দেশের জন্য কবিতা লিখো। কবিতার যে শক্তি সেটাকে ধ্বংস করা হয়েছে বহু আগেই, বহু আগেই ধ্বংস করা হয়েছে আমাদের নিজস্ব সংস্কৃতির আটপৌরে সীমারেখা। সহজ সরল কবিতা লিখো, কবিতাকে শক্তি হিসেবে ব্যবহার করো। তোমার সে সক্ষমতা আছে। এই লেখাটার জন্য তোমাকে ধন্যবাদ।

একটা বিষয় খুব গুরুত্বপূর্ণ। বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়তে আসার আগে একটা ছাত্র স্কুল/কলেজে কোনোদিন পড়ার বই ছাড়া দৈনিক/মাসিক পত্রিকা, গল্প, উপন্যাস, ইতিহাস, ঐতিহ্য, চিত্রকলা, সংগীত, চলচ্চিত্র, খেলাধুলা এই বিষয়গুলো নিয়ে পড়েনা? এদের মধ্যেতো শিবির প্রভাব খাটাতে পারার কথা না।

আমি বুঝিনা যে ছেলে বিশ্ববিদ্যালয়ে যাবার আগে, বিশ্ব সাহিত্য কেন্দ্র- সেবা প্রকাশনী-পাব্লিক লাইব্রেরী-পুরানো বইয়ের দোকান-জনকন্ঠে (আমাদের সময়কার নতুন পত্রিকা)-মমতাজউদ্দীন আহমেদ- মোজাফফর আহমেদ-দাউদ/মাকিদ/রশীদ হায়দার, আঁলিয়স ফ্রাঁসেস- চিত্রা নদীর পাড়ে- এসব করে তারপর বিশ্ববিদ্যালয়ে যাবে, শিবিরের আস্তানার মধ্যে (যেমন চবি, রাবি) দিয়ে পড়াশোনা করলেও তাদের সমস্যা হবার কথা না।