বখতিয়ার খিলজির একটি পরাজয় পালক

আলোচনাটা যদি আমরা ইখতিয়ারের উত্তরাভিযানের সময় কাল অর্থাৎ ত্রয়োদশ শতকের শুরুতে সীমাবদ্ধ রাখি তাহলে জটিলতা কমে। তাই আমরা ঐ সময় কালের ঘটনাবলী নিয়েই বলবো।

নেপাল দেশটার কমপক্ষে গত তিন হাজার বছরের ইতিহাস পাওয়া যায়। এই সময়ের মধ্যে নেপালের উত্তরের এক আধটু তিব্বতীরা কখনো দখল করেছিল কিনা সেটা নিশ্চিত না। করে থাকতেও পারে। তবে মেচি নদী বা দক্ষিণ নেপাল দূরে থাক মধ্য নেপাল পর্যন্ত তিব্বতীরা কখনোই দখল করতে পারেনি। ত্রয়োদশ শতকে নেপাল শাসন করেছে প্রবল ক্ষমতাধর মল্লরা, যাদের অধস্তন পুরুষদেরকে আজও আমরা দেখতে পাই 'মাল্লা' পদবীতে। মল্লদের সময়ে তিব্বতীরা নেপালে হাত বাড়ানো দূরে থাক বরং পশ্চিম তিব্বত নেপালীদের দখলে ছিল। সুতরাং ইখতিয়ার যে মার খেয়েছিল সেটা মল্লদের হাতে হবার সমূহ সম্ভাবনা আছে।

ভুটান নামটার সংস্কৃত অর্থ 'তিব্বতের অন্ত'। তার মানে ভুটান কখনো তিব্বত না। ভুটানে তিব্বতের শাসন ছিল, তবে ত্রয়োদশ শতকের আগে। ঐ সময়ে ভুটানীরা নিজেদের ক্ষমতা পোক্ত করা শুরু করেছিল। ইখতিয়ার ভুটানে যায়নি এটা নিশ্চিত। ভুটান দিয়ে তিব্বতে সরাসরি পৌঁছানো ঠ্যালা আছে!

বাকি থাকে সিকিম। এটা ত্রয়োদশ শতকের পরের ভাগে মানে গুরু তাশী'র সময়ে তিব্বতের শাসনে আসে। কিন্তু সেটা তো ইখতিয়ারের গালগল্পের পরের কথা।

আপনি ঠিকই বলেছেন, পথটা যে দিক দিয়েই হোক উত্তরাভিযানে ইখতিয়ার যে মার খেয়েছিল সেটা আর এই জন্মে ভুলতে পারেনি। তার আগেই সে পরপারে পাড়ি দিয়েছে।

কোন মানুষ বা কোন ঘটনা ইতিহাসের অন্তর্ভুক্ত হবার জন্য কি সমসাময়িককালে ইতিহাস রচনা শুরু হওয়া আবশ্যক?

উমরের আগে এদিকে কোন অভিযান হয়নি সে'কথা সত্য। তবে মসজিদটা প্রফেটের জীবদ্দশাতেই হয়েছিল। এই খবরটা দেখুন।

মুহম্মদ বিন তুঘলক (যদিও সম্রাট হওয়ার আগে তাঁর নাম ছিল জুনা খান)।

মেজর র‍্যাভার্টি'র অনুবাদ পড়ার সময় নিচের ফুটনোট যখন পড়বেন তখন সেখানে নাস্তালিকে লেখা মন্তব্য/উদ্ধৃতিগুলো পড়ার চেষ্টা করবেন। ভাষাটা জানা না থাকলে বিষয়টা একটু কঠিন, তবে একটু চেষ্টা করলে পড়তে পারবেন। তাহলে দেখতে পাবেন ফারসী বা আরবী যখন ইংলিশ হয়েছে তখন কত পালটে গেছে। আমি এই পদ্ধতি অনুসরণের চেষ্টা করি। ভারতবর্ষের ইতিহাসের পুরনো বইগুলো সরাসরি ফারসী/আরবী থেকে বাংলায় অনুবাদের ব্যবস্থা করা উচিত। এই কাজটা বাংলা একাডেমি বা এশিয়াটিক সোসাইটি বহু কাল আগেই করতে পারতো।

পার্সীরা নামের মাঝখানে 'বিন' বা 'ইবনে' ব্যবহার করার কথা না। তুর্কীস্তানীদের (তুর্কী নয়) মধ্যে এর ব্যবহার খুব অল্প, তুর্কীদের মধ্যে আরও কম। Emran-এর বলা মহম্মদ বিন তুঘলক অথবা ফিরোয বিন রজক'রা তুর্কীস্তানী, তুর্কী নয়।

ইখতিয়ার ছাড়া ভারতের তুর্কী শাসক কারা? কোন্‌ বংশ?

সেটা তো আমারও প্রশ্ন। হতে পারে, লোকশ্রুতিতে শোনা ব্রহ্মপুত্রকে তিনি এর সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন, কিংবা ইখতিয়ারের যে সহযোদ্ধার কাছে তিনি ঘটনার বর্ননা শুনেছেন, বয়সজনিত কারনে তাঁর স্মৃতিভ্রংশ হয়েছিল, কিংবা সে ব্যাক্তির হয়ত বাড়িয়ে বলার অভ্যাস ছিল। তাঁর বর্ননা মতে এই সেতুর ছিল ২০টি খিলান, পাথরের তৈরি খিলানগুলি যদি ১০/১২ চওড়া হয়ে থাকে(এর চেয়ে বেশী হওয়া সম্ভব নয়), তাহলে সেতুর দৈর্ঘ ২০০/২৫০ ফুটের বেশী হয় না। সেখানে গঙ্গার গড় প্রসস্থতা ১০০০ ফুট, সে হিসাবে বাগমতির প্রসস্থতা হওয়া উচিৎ ছিল ৩০০০ ফুট।

আমারও তাই মনে হয়। মিনহাজ সাহেব জানিয়েছেন সেতু পার হয়ে তিনি ১৫ দিন ধরে পথ চলে তিব্বতের প্রান্তরে এসে উপনীত হন। তিনি যদি করতোয়া পার হয়ে ১৫ দিন ধরে পথ চলেন, তাহলে আর যাই হোক, তিব্বতের ধারে কাছেও পৌঁছতে পাড়ার কথা নয়।

মিনহাজের মতে, এই শহর নাকি প্রাচীনকালে গরশাসপ শাহ (সম্ভবত পৌরাণিক চরিত্র) নামে কোনো এক চরিত্র চীন থেকে ফেরার পথে পত্তন করেন। রংপুর-বগুড়া এলাকার বর্ধনকুঠিকে বর্ধনকোট হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। আর সুরক্ষিত স্থান অর্থে "কোট" শব্দটা বাংলা, তৎসম মূল থেকে এসেছে। বখতিয়ারের খুনী আলি মর্দানও নারকোটি নামের এক এলাকা শাসনের দায়িত্ব পেয়েছিলো।

বর্ধনকোট থেকে নদীর তীর ধরে দশদিন এগোনোর পর কুড়িটা খিলান আছে, এমন এক পাথরের সেতুর দেখা মেলে। বখতিয়ার দু'জন সেনানায়ককে সসৈন্য এ সেতু নিরাপদ রাখার দায়িত্ব দিয়ে সেতু পার হন। তারপর পনেরো দিন তিনি গিরিসঙ্কটের ভেতর দিয়ে যাত্রা করে ষোড়শ দিনে সমতলভূমিতে পৌঁছান। সেখানে একটি দুর্গ পেয়ে সেটি তিনি আক্রমণ করেন, কিন্তু ঐ এলাকার লোকজনও রুখে দাঁড়ায়। স্থানীয়দের অস্ত্র ছিলো বাঁশে তৈরি বর্শা এবং বাঁশ-রেশমের বর্ম ও শিরস্ত্রাণ, তারা অনেক লম্বা ধনুক ব্যবহার করতো। বখতিয়ারের বাহিনী এদের "তুর্কি" হিসেবে শনাক্ত করে। এ লড়াইয়ে বখতিয়ারের অনেক সৈন্য হতাহত হয়। বন্দীদের জেরা করে জানা যায়, অকুস্থল থেকে ৫ ফারসাং (একটা ঘোড়া ঘণ্টায় যতখানি হাঁটতে পারে, কমবেশি ৩ মাইল বা ১২ হাজার হাত) দূরে কারামবাত্তান নামে এক মস্ত শহর আছে, সেখানে ৫০ হাজার অশ্বারোহী "তুর্কি" সৈন্য অপেক্ষা করছে, তাদের ডেকে আনার জন্যে লোক এরই মাঝে যাত্রা করেছে, পরদিন সকালেই তারা হাজির হবে। মিনহাজ পরবর্তীতে খোঁজ নিয়ে জানেন, কারামবাত্তান প্রকৃতই বড় শহর, তার প্রাচীর পাথরের, প্রতিদিন তার বাজারে ১৫০০ ঘোড়া বিক্রি হয়।

বখতিয়ার এসব শুনে নিজের সেনানায়কদের সাথে আলাপ করে পশ্চাদপসরণের সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু তার ফেরার পথ কামরুদের (কামরূপ) রাজা পুরোটা আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দিয়েছিলেন, যাতে মানুষ বা ঘোড়ার খাবার না মেলে। বখতিয়ারের সেনা তখন নিজেদের অভুক্ত ঘোড়া মেরে খেতে বাধ্য হয়।

আবার সেই পাথরের সেতুর কাছে এসে বখতিয়ার দেখতে পান, এর দুটো খিলান কামরূপের রাজা ধ্বংস করে দিয়েছেন। তার নিযুক্ত দুই সেনানায়ক নিজেদের মাঝে ঝগড়া করে দায়িত্ব ছেড়ে সরে গেছে। নদী পার হওয়ার জন্য কোনো নৌকাও সেখানে ছিলো না। নৌকা সংগ্রহের জন্যে তিনি যখন একটি স্থান চয়ন করলেন, তখন তাকে বলা হলো, অদূরেই একটি বড় মন্দির আছে, সেখানে সোনা ও রূপার বড় বড় মূর্তি আছে, যার ওজন ২ হাজার মিসকাল (কাবুল স্ট্যান্ডার্ড ধরলে ৯.২ কেজি)। বখতিয়ার তখন সসৈন্য সে মন্দিরে আশ্রয় নেন। কামরূপের রাজা তখন এ খবর পেয়ে লোক লাগিয়ে পুরো মন্দির বাঁশের সড়কি পুঁতে ঘেরাও করেন। বখতিয়ারের বাহিনী তখন ঘেরাও ভেঙে নদীর দিকে ছোটে, কামরূপসেনা পিছু ধাওয়া করে। কিন্তু নদী অত্যন্ত দুস্তর থাকায় বখতিয়ার মাত্র শ'খানেক সৈন্য নিয়ে নদী পার হতে সক্ষম হন, বাকিরা মারা পড়ে। তার ফিরে আসার খবর পেয়ে আলি মেচের আত্মীয়রা সাহায্যে এগিয়ে আসে এবং অনেক সেবা করে দেওকোটে পৌঁছে দেয়। সেখানে ফিরে বখতিয়ার নিহত সৈন্যদের স্ত্রী-সন্তানদের রোষের মুখে পড়েন। তিনি পথে বেরোলে সবাই তাকে গালাগালি করতো। অভিযানের ক্লান্তি ও মনপীড়ায় ভুগে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন, এবং আলি মর্দান এক ফাঁকে পাহারা এড়িয়ে তার আস্তানায় ঢুকে ছুরি মেরে তাকে বধ করে।

বখতিয়ারের বাহিনী কোথায় কামরূপসেনার হাতে মার খেয়েছিলো, সে জায়গাটি শনাক্ত করা হয়েছে। গৌহাটির কাছে কানাই-বড়শী গ্রামে একটি শিলালিপি আবিষ্কৃত হয়েছে, সেখানে লেখা আছে, ১১২৭ শকাব্দের ১৩ চৈত্র সমাগত "তুরুস্ক"গণ এখানে বিধ্বস্ত হয়। কানাই-বড়শী গ্রামের অদূরে সিলহাকোপুল এলাকায় পাথরের সেতুও আবিষ্কৃত হয়েছে। এ নিয়ে নলিনীকান্ত ভট্টশালী আলোচনা করেছিলেন। কারামবাত্তান শহরকে ভূটানের কারুগোম্পা ধরা হয়।

বখতিয়ার ভূগোল-অশিক্ষিত ছিলেন, তার ধারণা ছিলো কামরূপ পেরোলেই তিব্বত-তুর্কিস্তান। তার বাহিনী ভূটানিদের "তুর্কি" হিসেবে শনাক্ত করে, সম্ভবত গাত্রবর্ণ ও মঙ্গোলয়েড চেহারার কারণে। ঐ এলাকার ভূপ্রকৃতি সম্পর্কেও তিনি আগাম কোনো তথ্য সংগ্রহ করেননি, অভিযানে বেরিয়ে তিনি এর অসারতা টের পান। কৌশলেও তিনি স্থানীয়দের কাছে ধরা খান।

দ্রষ্টব্য যে মিনহাজ-ই-সিরাজ তবকাৎ-ই-নাসিরি রচনা করেন বখতিয়ারের মৃত্যুর প্রায় চার দশক পর, তার সঙ্গীদের সাক্ষাৎকার থেকে তথ্য নিয়ে।

বগুড়া রংপুর দিনাজপুর কুচবিহার সহ তখনকার উত্তরবঙ্গের অনেক অংশই কামরূপ রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল। এমনকি বর্দ্ধনকোটের সমীপে যে করতোয়া নদী, তার পুর্ব থেকেই শুরু হত কামরূপ রাজ্যের সীমা। সেই অর্থে আসাম।

হ্যাঁ, এটা সম্ভব। সে ক্ষেত্রে লখনৌতি থেকে খুব বেশী পুবে না যেয়ে করতোয়া ধরে এগিয়ে এখনকার রংপুর, জলপাইগুড়ি, কুচবিহার, শিলিগুড়ি পেরিয়ে সিকিম রাজ্যে ঢুকে পরলেই হল। তখন সেটাই তিব্বত, অনেক পরে ইংরেজরা সেটা তিব্বতিদের কাছ থেকে কেড়ে নেয়। কামরূপের ব্যাপারটাও এতে মিলে যায়, কিন্তু সমস্যা বেঁধে যায় গঙ্গার চেয়ে অনেক বড় একটা নদী নিয়ে। ব্রহ্মপুত্র ছাড়া সেরকম নদী আর নেই। আর ব্রহ্মপুত্র পার হয়ে গৌহাটির দিকে চলে গেলে আবার চাম্বির রুটটা বাতিল হয়ে যায়। মুশকিল!

ইংরেজি লেখা অনেকগুলোর মূল আশ্রয়ের একটা একথা অস্বীকার করার উপায় নেই। তবে গড় ট্রেন্ড হলো ইংরেজিতে যা লেখা সেটাকে বেটার ধরে নিয়ে আগানো। মনন ডিকলোনাইজ করাটা জরুরী। এখানে কলোনি বলতে ইউরোপিয়ান কলোনিয়াল কেবলাই একমাত্র কেবলা না। ইউরোপিয়ান ঝুটা, বাকি সব ঠিক এটাও একটা চিন্তাপদ্ধতি। এ থেকেও সাবধান থাকা জরুরী।