স্যরি, হামিদ মীর। আপনাদেরকে ক্ষমা করতে পারবো না।

পড়লাম। বিশ্লেষণ ভালো লাগলো।

কিন্তু যুদ্ধাপরাধীদের বিচার কি হবে? ধীর গতি দেখে

আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ ৷ একটু আগেই এ নিয়ে ফেসবুকে স্ট্যাটাস দিয়েছিলাম ৷ এক্কেবারে আমার মনের কথাগুলো লিখেছেন ৷

ভালো লিখেছেন।

একমত।

জাহান্নামেই যাব ... কারণ ঐখানেই এই ভু্ট্টো শুয়োরের বাচ্চাকে হাতে নাতে পাওয়া যাবে।

রিকনসিলিয়েশনের যে ফাটা পাখা দিয়ে ফারুক গুয়েবাড়া নিজের ভাড়া খাটানো পাছাটা বাতাস করে ঠাণ্ডা রাখে, সেটা ঘুরে ফিরে যখন নির্মলেন্দু গুণের হাতে পাকিস্তান ক্রিকেট কীর্তনে আর হামিদ মিরের হাতে বাংলাদেশের ক্রিকেট দর্শক কীর্তনেও দেখি, তখন বুঝি, আলুপেপারের পরবর্তী মিশন পাকিস্তান-বাংলাদেশের মধ্যে এক ভায়ে-ভায়ে মিলমিশ, যেখানে বিচার, ক্ষতিপূরণ শব্দগুলো অপাঙক্তেয়।

বুদ্ধিবেশ্যাদের শীৎকারে কারওয়ানবাজার কেঁপে উঠছে প্রত্যেকদিন। মাদারচোদের দল।

দারুণ বিশ্লেষণ...

অনেক ধন্যবাদ ভাই আপনার এই বিশ্লেষণধর্মী লেখাটার জন্যে।

মীর কি বলবে না বলবে তা আমি জানি না। তবে আমার অবজার্ভেশন আছে। পাকিস্তানের তরুন সমাজ জানেনা বাংলাদেশের অদ্ভদ্যয়ের প্রকৃত ইতিহাস। অনেক তরুনের সাথে কথাপ্রসঙ্গে আমি জেনেছি যে বাংলাদেশের স্বাধীনতার বিষয়ে এমনকি তাদের কোনও কমন আন্ডারস্ট্যান্ডিং নেই। তাদের দু'একটা মন্তব্য শুনি-

১. যুদ্ধটা হয়েছিলো মূলত পাকিস্তান এবং ইনডিয়ার মধ্যে, এটাই পাকিস্তানের তরুন সমাজ জানে।
২. পুর্ব পাকিস্তানে ভারতীয় আগ্রাসন ঠেকাতে এই যুদ্ধের অবতারণা।
৩. ইনডিয়ার সাথে এই যুদ্ধে পাকিস্তানের বিজয় নিশ্চিত ছিলো। কিন্তু এই যুদ্ধ দীর্ঘায়িত হওয়ার ফলে পূর্ব পাকিস্তানের অসংখ্য নিরীহ মানুষের প্রানহানী হতো। 'মানবিক বিবেচনায়' পাকিস্তান যুদ্ধে পরাজয় স্বীকার করে নেয়।
৪. এরকম আরও কিছু কিছু ব্যাখ্যা।

পাকিস্তানী তরুনদের সামনে আমাদের মহান মুক্তিযুদ্ধকে কখোনোই পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের মধ্যে সংঘটিত কোন ইভেন্ট হিসেবে দেখানো হয়নি। এটাকে ইনডিয়া-পাকিস্তানের যুদ্ধ হিসেবেই দেখানো হয়েছে সবসময় এবং বাংলাদেশের সৃষ্টিকে দেখানো হয়েছে এই যুদ্ধের একটা কনসিকোয়েন্স হিসেবে। তাই পাকিস্তানের বিভ্রান্ত তরুন সমাজ প্রশ্ন করতেই পারে যে যদি যুদ্ধ হয়ে থাকে ইনডিয়ার সাথে তবে কেনো বাংলাদেশের কাছে ক্ষমা চাইতে হবে।

ক্ষমা চাওয়া বা পাওয়ার প্রশ্নে আমার মত হচ্ছে যে পাকিস্তান ক্ষমা চাইতে পারে তবে সে আবেদন হবে রাষ্ট্রীয় পর্যায় থেকে। মীর বা ইমরান খান পাকিস্তানের কোনও লেজিটিমেট রিপ্রেজেনটেটিভ নন যে তারা ক্ষমা চাইলে সেটা গ্রাহ্য করতে হবে। পাকিস্তানকে ক্ষমা চাইতে হবে সরকারীভাবে কূটনৈতিক প্রোটোকলের মাধ্যমে। আর হ্যাঁ, এই ক্ষমা প্রার্থনার মধ্যে ন্যায্য ক্ষতিপুরণের বিষয়টাও আসতে হবে। আর্থিক ক্ষতিপূরনের প্রশ্ন মিমাংসা হতে হবে ১৯৭১ এর বিপরীতে বর্তমান সময়ের কস্ট অব লিভিং স্টান্ডার্ডে (অবশ্যই ১৯৭১ এর এ্যাকচুয়াল অথবা এস্টিমেশনের ভিত্তিতে নয়)।

চমৎকার বিশ্লেষণ! তবে, শর্মিলা বসু প্রশ্নে মীরের অবস্থান নিয়ে আমি বিভ্রান্ত হয়ে গেলাম। কারণ, এ সম্পর্কে আপনার উদ্ধৃত অংশের পরের অংশে আছেঃ

মতামত?

খুব ভালো বিশ্লেষণ।

ত্রিশ লক্ষ বাংলাদেশের মানুষকে গণহত্যার মতো যুদ্ধপরাধের বিচার চাই। ক্ষমা অনেক দূরের ব্যাপার। আর প্রথম আলোর বুদ্ধিজীবিদের পাকিস্তানের নাগরিকত্ব দিয়ে সেখানে রপ্তানি করা হোক।

এইসব রিকন্সিলিয়েশনের মায়রে বাপ! ইমরান খানের "হামারেহি আপনে আদমি" শুনে আর হামিদ মীরের এই ক্ষমাসুন্দর ফুলতোলা রুমালের দাবীতে তাদেরকে একটা কথাই বলার আছে তাদের নেতা ভুট্টোর ভাষায়, "জাহান্নুম মে যায়ে সুয়োর কে বাচ্চো"।

গতকাল কলামটা পড়েই প্রচন্ড মেজাজ খারাপ হয়েছিল। পুরো লেখায় কোথাও ক্ষতিপূরনের কোন প্রসঙ্গ নেই, ৪৭ থেকে ৭১ পর্যন্ত তাদের জাতির পিতা এবং অন্যান্য নেতাদের করে যাওয়া অন্যায়ের কোন কথা নেই। পুরো লেখাই তিনি পুরোনো অন্যান্য যে কোন লেখার মতই পাকি বাঙালী ভাই ভাই আর শুকনো ক্ষমা প্রার্থনার ত্যানা প্যাঁচালেন।

এ লাইন দেখে আমার মনে হল উনি ৩০ লক্ষ সংখ্যাটাকে বিতর্কিত করতে চান।

খালি ঘুম পায়, আর পারা যায় না এতো কিসিমের এতো দিকের সাথে লড়াই করে!

শুয়োরের বাচ্চারা, জাহান্নামে যা। --- পাকি কুত্তাদের কে শুধু এটাই বলার আচে।
এই বদমাশ আরো বলে বাঙআলি রা নাকি এখনও পাকিদের ভালবাসে, এই শুওরের বাচ্চা গুলাকে এই কথা বলার জমিন প্রস্তুত করে দেয় কাছআখোলা বানং্পাকি গুলা।

জলতরঙ

আগে বিচার হবে, ক্ষতিপূরণ দিবে, ক্ষমার আব্দার এখনও অনেক দূরের ব্যপার

এভাবে ক্ষমার প্রশ্নই আসে না।

পড়লাম। ধন্যবাদ।
এই বাঞ্চোৎদের নিয়ে কোনো কথা বলতে ইচ্ছে হয় না। কিন্তু তাঁদের সঙ্গে আমাদের দেশের কিছু বাঞ্চোৎ মিলেমিশে "ভাই'' োদায়, তখন আপনার মতো অনেককেই বারবার লিখতে হয়।
পাকিস্তান যদি তার ১৯৫ জন অফিসারের ফাঁসিটা আগে দিয়ে দেয়, তাহলে হামিদ মীরের "ভাই'' োদানোতে কিছু যুক্তি পাওয়া যেত।
হামিদ মীরের উচিত আগে সেটা নিয়ে লেখালেখি করা।

৩০ লাখ শহীদ এবং ২ লাখ মা-বোন কাউকে ক্ষমার লাইসেন্স দেয়নি। ক্ষমা করার অধিকার এমনকি জীবিত অক্ষত মুক্তিযোদ্ধারও নাই। ক্ষমা বিষয়টাই শহীদের প্রতি অমর্যাদাকর।

এমন হামদ মীর আর সংখ্যা পাকিস্তান থেকে বাংলাদেশে বেশি হবে আমার আমার ধারনা...। তারা এখন মুক্তিযুধ্ব কে গন্ডগোল আর বাংলাদেশ পাকিস্তান ভাই ভাই প্রমান করতে চায়.........

পাকিস্তানের ১৯৫ জন যুদ্ধাপরাধি অফিসারের বিপরিতে আড়াই লাখ বাঙ্গালিকে জিম্মি করে রেখেছিল প্রায় ৩ বছর। ১৯৭৪ এ বন্দি বিনিময় হওয়ার সময় চুক্তিতে বলা ছিল ১৯৫ জন যুদ্ধাপরাধি সামরিক অফিসারের বিচার পাকিস্তানে হবে
http://www.somewhereinblog.net/blog/mmdhw/29229137

এসব ছেনালিপনা দেখলে মাথা আর স্থির থাকেনা। "ক্ষমা" শব্দটা ওরা উচ্চারণের সাহস পায় কী করে?

বড়ই সময়োপযোগী ও দৃষ্টি উন্মোচনী লেখা। পাঁচ তারা।

যারা গনহত্যা
করেছে শহরে গ্রামে টিলায় নদীতে ক্ষেত ও খামারে,
আমি অভিশাপ দিচ্ছি নেকড়ের চেয়ে অধিকপশু সেই সব পশুদের।
ফায়ারিং স্কোয়াডে ওদের
সারিবদ্ধ দাড়করিয়ে নিমিষে ঝা ঝা বুলেটের বৃষ্টি
ঝরালেই সব চুকে যাবে তা আমি মানিনা।
হত্যাকে উৎসব ভেবে যারা পার্কে মাঠে
ক্যাম্পাসে বাজারে
বিষাক্ত গ্যাসের মত মৃত্যুর বিভৎস গন্ধ দিয়েছে ছড়িয়ে,
আমি তো তাদের জন্য অমন সহজ মৃত্যু করিনা কামনা......

--শামসুর রাহমান

১। আগে দুঃখপ্রকাশে ছিলেন মীর সাহেব, এবার ক্ষমাপ্রার্থনা। একজন পাকিস্তানি হিসাবে তার এই উন্নতি মন্দ না।
২।হামিদ মীরের দুঃখপ্রকাশ ও ক্ষমাপ্রার্থনার লেখাগুলো ডেইলি স্টার ও প্রথম আলোতে ছাপায়। পাকিস্তানি কোনো পত্রিকায় কি এগুলো প্রকাশিত হয়েছে কখনো? না হয়ে থাকলে প্রশ্ন হচ্ছে, এসব কথা আমাদের শুনে কী লাভ? একটা লাভের কথা অবশ্য আপনার লেখা থেকে মাথায় এলো। খেলারসাথেরাজনীতিমেশানোঠিকনা মানসিকতার বাংপাকিদের বিব্রতবোধের সাথে এদেশেরই যে জারজেরা গণহত্যার ব্যাপারটা অস্বীকার করে, তাদের জন্যও হামিদের এই লেখাগুলো সমস্যা তৈরি করে।
৩। কয়েকবছর আগে আর্মেনিয়রা তুর্কিদের সাথে মিলে একটি একাডেমিক যৌথ কমিটি করতে বাধ্য হলো বিশ্বমোড়লদের চাপে।সে কমিটি খতিয়ে দেখবে আর্মেনিয়ায় কোনো গণহত্যা ঘটেছিলো কীনা! আমাদের এই বিপদ নেই বললেই চলে। পাকিদের এই ধরণের লেখাগুলো বরং আমাদের জন্য সুবিধাই দেবে।

৪।

পাকিদের নতুন প্রজন্ম এসব প্রশ্ন তুলতে শুরু করছে বলে আমার বিশ্বাস হয় না। বিভিন্ন ফোরামে এদের নেটিজেনদের জ্ঞানের যে নমুনা পাই তাতে এ ব্যাপারে ভরসা হয়না।হামিদের লেখায় একটি বাক্য আছে-

তো কেমন গুরুত্ব পান শেরে বাংলা তাদের কাছে, তার একটা নমুনা পাওয়া যায় যখন এ কে ফজলুল হক নামটার গুয়া মেরে পাকি নেটিজেনরা সর্বত্র 'মাওলানা ফজল-ই-হক' লিখেই চলে।এখনই এদের ঘুম ভাঙ্গা শুরু হলে আমি আশ্চর্যই হবো।এদের আরো অনেক বছর লাগার কথা।
৫। ইনি তাদের রাজনীতিকদের প্রশংসা করে এক লেখায় একেবারে ফেনা তুলে ফেলেছিলেন। ভুট্টোর মতো একটা বানছুদও সেই ফেনার ভাগ পেয়েছে।বস্তুত সব কিছুর দায় সামরিক হায়েনাদের উপর ফেলা তার অভ্যাস।
৬।ইউনুস-কান্ডে আমাদের রাষ্টের মেরুদন্ডের জোরের যে নমুনা মিললো তাতে ভাবনায় আছি। পাকিস্তান-মধ্যপ্রাচ্য যুদ্ধাপরাধের বিচারে বাগড়া দিচ্ছে বলে কিছু খবর আমরা দেখেছি।সাথে যদি বিচারনীতদের জন্য পশ্চিমা 'মানবতাবাদী' রাষ্ট্রসমুহের 'ন্যায়-স্বচ্ছবিচা্র' ইত্যাদি হাউকাউ যোগ হয় তবে কি যে হবে ।

রব

চমৎকার বিশ্লেষণ। পাকিস্তানিরা ভাই হলে সমস্যা নেই, ভাই হলে যে বিচার করা যাবে না, এমন কোন কথা নেই। হরহামেশাই জমিজমা, খুন ইত্যাদি কারণে ভাইয়ে ভাইয়ে গোলমাল হয়, বিচার হয়, সাজা হয়, এখানে হতে সমস্যা কি? ওরা ভাই ডাকুক, আমরা বিচার করব।

আজ প্রথম আলোতে এই বিচার বিষয়ে আরেকটি খবর এসেছে।

http://www.prothom-alo.com/detail/date/2011-03-28/news/142236

পাকিস্তানি সেনা কর্মকর্তাদের বিচার করা সম্ভব নয় কেন? অদ্ভুত!!

জাতিসংঘ শান্তিরক্ষা মিশনের বহুজাতিক পরিবেশে কাজ করার সময় একজন পাকিস্তানী সহকর্মী ১৯৭১ এর গণহত্যার প্রসঙ্গে বলেছিলেন, "লেট আস ফরগেট এন্ড ফরগিভ"। নম্রভাবে তাঁকে জানিয়েছিলাম, "উই মে ফরগিভ ইউ বাট ইট ইজ বেটার ফর বোথ অব আস নট টু ফরগেট"। আজ বুঝি, 'ফরগিভ' কিম্বা 'ফরগেট' কোনটিই নয়। কস্মিন কালেও না।

শর্মিলা বসু তত্ত্ব, ইমরান-মীর উদ্যোগ, মেহেরজান কিচ্ছা, যুদ্ধাপরাধীর বিচার, জামাতের আন্তর্জাতিক তৎপরতা সব কেমন যেন একসুতায় গাঁথা হয়ে যাচ্ছে।

শর্মিলা বসুর এই আজগুবি ও অপমানজনক তত্তের কোনো লিঙ্ক দিতে পারলে একটু পড়ে দেখতাম ..... ব্যাপারটা শুনেছি কিন্তু বিস্তারিত কিছু পড়তে পারিনি ...

-অর্ফিয়াস

আমার একটা প্রশ্ন ছিল। আমরা কী ফাকিস্তানী যুদ্ধঅপরাধীদের আন্তর্জাতিক আদালতে বিচারের সম্মুখীন করতে পারি আর যুদ্ধ-পূর্ববর্তী এবং যুদ্ধকালীন ক্ষয়ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ চাইতে পারি? যদি পারি তাহলে সেটা নিয়ে কেন এই সরকার কোন উচ্চবাচ্য করছে না? সময়তো চলে যাচ্ছে, আর কত বছর পরে আমরা বিচার পাব। আদৌ কী সে বিচার দেখে যেতে পারবো?
যে ঢিমেতালে লোকাল যুদ্ধঅপরাধীদের বিচারে প্রক্রিয়া চলছে তাতে হতাশ হয়ে পড়ছি।

"পাকিস্তানিরা গোলাপ নিয়ে এলেও আমি তাদের বিশ্বাস করি না।"

হামিদ মিরের লেখাগুলি কখনোই এভাবে বিশ্লেষন করে দেখি নাই।, আপনার লেখাটি আমাকে নতুন করে ভাবাবে

-আক্ষরিক অভিলাষ

চমৎকার বিশ্লেষণ।
পুরোপুরি একমত।