বং থেকে বেঙ্গলি

আপনার লেখার শিরোনাম দেখে মনে পড়ছে "বং থেকে বাংলা" নামে একটা (গবেষণাধর্মী?) উপন্যাস আছে। অনেক আগের দেখা তবে মনে পড়ছেনা। গুগলে সার্চ দিয়ে এই সাইট পেলাম। সেখানে লেখা আছে ফজলুর রহমান এই উপন্যাসের রচয়িতা। লেখকের নামটা আমার কাছে অপরিচিত মনে হচ্ছে। যদিও আজ থেকে প্রায় ১২ বছর আগে আমি বইটি দেখেছিলাম, আমার মনে হয় রচয়িতা ছিলেন নারী। আর শিরোনামটাও সম্ভবত ছিল বঙ থেকে বাংলা। দুটো নিশ্চই ভিন্ন বই।

বাংলার ইতিহাস থেকে একেবারে ব্লগকথন, চ্যাটিং! ভাল্লাগলো লেখাটি।

বাংলার ইংরজী যে Bangla সেটা আমি কলেজে পড়ার সময় নিশ্চিত হয়েছি। আগে অহংকার থেকেই Bengali বলতাম না, নটরডমের ইংরেজী ভাষায় লেখা ট্রান্সক্রিপ্টে বাংলা বিষয়কে Bangla উল্লেখ করা খেকে নিশ্চিত হয়েছিলাম।

বং থেকে বাংলা এসেছে এটা সত্যি
তবে বং শব্দটা চৈনিক শব্দ
যার অর্থ হচ্ছে নদী

আদিতে বাঙালি বসতি নদীকে কেন্দ্র করেই গড়ে উঠতো
এবং বাঙালিদেরকে চায়নারা নদী পারের মানুষ হিসেবেই গণ্য করত

আমার যতদূর খেয়াল হয় বং>বংলী> বাঙালি
এইভাবে শব্দটা তৈরি হয়েছে
(এই মুহূর্তে রেফারেন্স মনে করতে পারছি না। কিন্তু বং মানে নদী এবং বংলী মানে নদী পারের মানুষ। এটা মোটামুকি কনফার্ম)

ভাল লাগল ।

eru

-------------------------------------------------
pause 4 Exam

ভাগ্যিস আজকে মাতব্বরি করে এই জিনিস লিখসিলাম, নাইলে এত জ্ঞানের কথা শুনতে পাইতাম না
ধন্যবাদ মাহবুব ভাই ।
তবে মোঙ্গলয়েড জাতির উপমহাদেশে আগমন নিয়ে যা বললেন, তা থেকে অনেকদিন আগে শোনা কিছু কথা মনে পড়ে গেল ।
এক লোক আমাকে যুক্তি দিয়ে বোঝানর চেষ্টা করছিল যে বাংলাদেশের পার্বত্য অঞ্চলের আদিবাসীরা নাকি আসলে 'আদিবাসী' না । বাঙ্গালিরাই আদিবাসী, ওরা এসেছে পরে ।

কাজেই ওদেরকে দেশছাড়া করা কর্তব্য
- এই ছিল তার বক্তব্য

(একটু পদ্য করলাম আর কি )

সেদিন আমি ঐ লোককে "দূর মিয়া যান তো, এখন সময় নাই এসব কথার" - এই ধরনের কিছু একটা বলে তাড়িয়ে দিয়েছিলাম । কিন্তু এখন মনে হচ্ছে তার তথ্যটা সঠিক ছিল, মনোভাবটা যদিও বাজে ।

- এনকিদু

এটা কিন্তু ঠিক
এদের মূল আদিবাস বর্তমান ভারত এবং বার্মার লাগেয়া অঞ্চলগুলোতে
বাংলাদেশ অঞ্চলটা মূলত এদের মূল ভূখন্ডে এক্সটেনশন

বাংলাদেশের ভূখন্ডে ওরা মূলত সিজনাল মাইগ্রেশন করত জুম চাষের জন্য
ফসল তুলে আবার ফিরে যেত মূল ভূখন্ডে
এদের মধ্যেই কেউ কেউ আস্তে আস্তে স্থায়ী বসতি গড়ে তোলে এই অঞ্চলে

০২

তবে দেশ ছাড়া করার ব্যাপারটা আমি সমর্থন করি না মোটেও
কারণ বাংলাদেশের নিয়ম অনুযায়ী কেউ এই মাটিতে জন্ম নিলেই দেশের নাগরিক
আর এরা আছে জেনারশেন আফটা জেনারেশন ধরে

এরা বাংলাদেশেরই মানুষ
অন্য কোথাও যাবে কেন?

হাঁ, দেশ ছাড়া করাটা কোন কাজের কথা না ।

আর এভাবে দেখতে গেলে তো কেউই কোন দেশের আদিবাসী না । নদীপাড়ের বংলি যারা ছিল, তারাও নিশ্চয় অন্য কোথাও থেকে মাইগ্রেট করেই এসেছিল আরো অনেক বছর আগে ।

আদিবাসী না হলেই যদি দেশ ছাড়া লাগে তাহলে ককেশিয়ানদের আমেরিকা আর অস্ট্রেলিয়া ত্যাগ করতে হবে । রুশদের রাশিয়া ছাড়তে হবে, কারন রাশিয়াতে সর্বপ্রথম বসতি গড়ে নর্ডিকরা । আজকের রুশেরা সবাই তাদের বংশধর । আর্যদেরও ভারত ছাড়তে হবে । বিরাট তেলেসমাতি লাগবে আর কি ।

আপনি যদি বিবর্তনবাদে বিশ্বাস করেন তাহলে জানার কথা যে বিবর্তনের ধারায় মানুষের আবির্ভাব ঘটে আফ্রিকা মহাদেশে প্রথম । সেখান থেকে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে মানুষ । তো সেই হিসাব অনুযায়ি দুনিয়ার সব লোকের এখন আফ্রিকায় চলে যাওয়া উচিত ।

- উইণ্ডোজ এবারই প্রথম ভিস্তায় বাংলাদেশ-বাংলা সংযোজন করেছে। এবং এর দায়িত্বে ছিলেন এক পাবলিক যিনি বাংলাকে "বেঙ্গলী" হিসেবে তুলে দিয়েছেন ভিস্তার সঙ্গে।

এই নিয়ে একদিন কথা হচ্ছিলো অন্য কোথাও। বাংলা যে আসলে Bangla, সেটা তিনি মানতে নারাজ। পরে বাংলাদেশ সরকারের ওয়েবে Bengali বাদ দিয়ে Bangla-কে প্রতিষ্ঠার যে প্রমাণ মিললো সেটা সেই জনৈক ব্যক্তিকে দেখাতে বাধ্য হই।

বিদেশীদের মুখে ড্যাশ-ডোশ শুনলে এমনিতেই মেজাজ খারাপ হয়। তারওপর যদি নিজের দেশের আল-বাল-চেটরা ভালো করার সুযোগ পেয়েও পুটকি মারার দিকে আগে বাড়ায় তখন মেজাজটা আর ধরে রাখা সম্ভব হয় না।
___________
চাপা মারা চলিবে
কিন্তু চাপায় মারা বিপজ্জনক

লেখার বিষয় ভাল, লেখা ভাল, আলোচনাও ভাল। তবে এই লেখাটার মন্তব্যে আরেক পদের বেঙ্গলীর খোঁজ পাবেন।
http://sachalayatan.com/aah/13317
মন্তব্যের মন্তাজ-৩ | সচলায়তন
শ্রদ্ধেয় মাহবুব লীলেন কী বলেন?

দারুন লিখেছ! প্রথমে ইতিহাস দেখে পড়তে ভয় পাচ্ছিলাম। কিন্তু প্রানবন্ত লেখা। ভাল লাগলো। এমনিতেই আশরাফুল দের খেলা দেখলে বেশির ভাগ সময় মেজাজ খারাপ হয়। তার উপর অই ইংরেজ দের কমেন্ট্রী তে "ব্যাং-ল্যা-ড্যাশ" শুনলে মনে হয় শালা গুলারে ধরে ...

---
স্পর্শ

“আদিবাসী”, “উপজাতী”, “পাহাড়ী” এইসমস্ত নাম বা উপসর্গগুলো কি বাদ দেয়া যায় না? কে কবে এসেছে এই প্রশ্ন এখন অবান্তর এবং অপ্রয়োজনীয়। সংখ্যায় কম হলেই ভিন্ন নৃতাত্ত্বিক পরিচয়ের কাউকে “আদিবাসী” বা “উপজাতী” বা “পাহাড়ী” ইত্যাদি বলে সম্বোধন করা ঠিক না। ত্রিপুরারা ভারতে থাকলে জাতি আর বাংলাদেশে থাকলে উপজাতী?! এমন হাস্যকর ব্যবস্থা চলে আসছে যুগ যুগ ধরে। ঢাকা শহরে তিন পুরুষ ধরে সেটেল্ড একজন চাকমা না ঢাকার “আদিবাসী” না “পাহাড়ী”। সাঁওতালদের একটা বড় অংশ দীর্ঘদিন ধরে সমতলে বাস করছেন। তাদেরকেই বা কি যুক্তিতে “পাহাড়ী” বলি?

আসলে সংখ্যাতত্ত্ব দিয়ে না মেপে প্রত্যেকটি স্বতন্ত্র নৃতাত্ত্বিক পরিচয়ের মানুষকে আলাদা আলাদা জাতি হিসাবে মানাটাই যুক্তিযুক্ত।

প্রাচীন চৈনিক পর্যটকরা সুলতান গিয়াস উদ্দীন আযম শাহ-এর নাম লিখেছেন “ইয়া-সু-তিন” (বাংলাদেশে কার সাধ্য আছে “ইয়া-সু-তিন” থেকে গিয়াস উদ্দীনকে খুঁজে পাবে?!)। সুতরাং চৈনিকরা আমাদের “বং” বললে যৌক্তিকভাবেই তার পিছনে আমাদের প্রকৃত আরেকটি নাম থাকার কথা। সেটি কি শ্রদ্ধেয় মাহবুব লীলেন জানাবেন? চীনা ভাষায় “বং” মানে যদি “নদী” হয়, আর নদীর পাড়ে বাস করলে বংলী বা বাঙালী হয়, তাহলে যে কোন দেশের মানুষকে (মায় চীনারাশুদ্ধ) বংলী বা বাঙালী বলা যায়।

একটা ছোট তথ্য, বানানের দিক দিয়ে বাঙলা, বাঙালী, বাঙলাদেশ সঠিক। তবে “বাঙলা” কে “বাংলা” লেখার ব্যাপারে বাংলা একাডেমী তাদের উচ্চারন সংক্রান্ত বুকলেটে যুক্তি দিয়েছে, যেহেতু বাংলাদেশের সংবিধানে “বাংলা” লেখা হয়েছে তাই “বাংলা” লেখাও সঠিক বলে ধরতে হবে।

বাংলাদেশের সংবিধানের বাংলা ভাষ্য নিয়ে কথা বলাই অহেতুক। বাংলার মহাপন্ডিতদের করা এই ভাষ্যে “secularism” -এর বাংলা করা হয়েছে “ধর্মনিরপেক্ষতা”। নূন্যতম ইংরেজী জানা মানুষ জানেন এই অনুবাদ ভুল। দেশের শুরুতে দেশের মূলনীতিতে গলদ দিয়ে শুরু করেছেন পন্ডিতরা।

ষষ্ঠ পান্ডব

মনে হয় শালা গুলারে ধরে ড্যাশ করে দেই, তাই না

- এনকিদু

হ ভাই কিছু রেফারেন্স দেন, জিনিস গুলা বেশ আগ্রহোদ্দীপক । পড়ে কিছু বিদ্যা বাড়ুক, বিদ্যার কচ-কচি দিয়ে আরেকখান ব্লগ লিখুম

- এনকিদু