জাসদঃ অসংলগ্ন ভাবনা -১

আমি ধরে নিচ্ছি সব তথ্যের সূত্র মহিউদ্দীন আহমেদের বইটি। চালিয়ে যান।

সিরিজটা থামাবেন না। জাসদ সম্পর্কিত নিজের কিছু পর্যবেক্ষণ মিলিয়ে নিতে চাই।

৭২ থেকে ৭৫ পর্যন্ত সময়টা ছিলো এদেশের জন্য খুব ক্রুশিয়াল মুহুর্ত। সরকার তখন ব্যস্ত আন্তর্জাতিক মহলের অসহযোগীতা এবং নিজস্ব চরম অপ্রতুল সম্পদ নিয়ে যুদ্ধবিদ্ধস্ত দেশ গড়তে। জাসদ তখন ব্যস্ত ছিলো সরকার তথা আওয়ামী লিগ বিরোধিতা, মুজিববাদের বিনাশ, সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব, সেনাবাহিনীতে বৈপ্লবিক বিদ্রোহ, সুপারহিরো প্রোজেক্ট (কর্নেল তাহের) ইত্যাদি নিয়ে। কিন্তু জাসদ সমর্থক সেই তরুণ প্রজন্ম দেশের জন্য সে সময় কি করছিলো? দেশ গঠনে এই বিপুলসংখ্যক তরুণ সে সময় কি ভুমিকা পালণ করছিলো?

----ইমরান ওয়াহিদ

পড়ে চলেছি, পরের পর্ব আসুক দ্রুত।

অসংলগ্ন হলেও ভাবনাগুলো খুব জরূরী । আমার নিজের কিছু অসংলগ্ন ভাবনা বা ধারনা আছে জাসদ এবং বাংলাদেশের অন্যান্য বামপন্থী দলগুলোর ব্যপারে । বর্তমানের কিছু "ক্যারিজম্যাটিক" বাম নেতাদের কথাবার্তায় ধারনাটা আরো পোক্ত হচ্ছে দিনে দিনে ।

- সমস্যার সমাধানের চেয়ে কাউকে ( স্কেপগোট ) দোষারপ করা বা দোষ চাপানোর বেলায় আগ্রহ বেশি ।

- রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রনের অনভিজ্ঞতা এবং আজীবনই প্রেসার গ্রুপ হিসেবে থেকে যাওয়াও সামগ্রিক ভাবে দেশের দীর্ঘমেয়াদী উন্নয়নের ব্যপারে দুরদর্শিতার অভাব ।

- বিশ্বের অন্যান্য অনেক দেশ পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের মিশেলে নতুনের পথে এগোলেও ( স্ক্যান্ডেভিয়ান দেশগুলোকে উদাহরণ হিসেবে দেখানো যায় ) আমাদের দেশের বাম দলগুলোর চিন্তাভাবনায় উন্নয়নের কোন ছোঁয়া এখনো চোখে পড়ে না । সরকারের গঠনমুলক সমালোচনার পরিবর্তে এখনো এরা "বুর্জোয়া, সাম্রাজ্যবাদী" টাইপ কিছু গালভরা ছেলে ভোলানো বুলি দিয়ে টকশো গরম করায় ওস্তাদ । ৭২ থেকে ৭৫ পরবর্তী সময়েও এদের একই রকম ভুমিকার চোখে পড়ে । ধংোসের মুখ থেকে উঠে আসা সদ্য গঠিত দেশে সরকারের সহযোগীতার পরিবর্তে এরা বিপ্লবের বুলিতে মাঠ গরম করার ব্যস্ত ছিল । সে সুযোগে জিন্দাবাদ বাহিনী আবার বাঙালীর ঘাড়ে চেপে বসে । বাঙালীর ঘাড়ে জিন্দাবাদের ভুত চাপিয়ে দেয়ার দায় পরোক্ষভাবে বাম দগুলোর উপরই বর্তায় (আমার ব্যক্তিগত মতামত) । এদের তৎকালীন আচরণের চুলচেরা বিশ্লেষন হওয়া দরকার ।

দস্যু ঘচাং ফু

==============================
চৈনিক নই, আমি নিতান্তই ভেতো বাঙালী,
নাই কোন তলোয়ার, কি বোর্ড খানাই সম্বল খালি;
জামাত দেখিলে তেড়েফুড়ে তাহাতেই ঝড় তুলি ।

চলুক। জাসদ একটা মিথিকাল দল। এই মিথের সূত্রপাত প্রাক্তন জাসদ ও আওয়ামী লীগ বিরোধী (যারা বঙ্গবন্ধুর হত্যাকান্ডে আরাম বোধ করেছিলো) বামপন্থীদের অব্যাহত লেখালেখির কারণে। ভবিষ্যতে এটা নিয়ে একটা লিটারেচার রিভিউ করার ইচ্ছা আছে।

দারুণ, বইটা কেবলই হাতে এসেছে... চলুক সিরিজ

চলুক, সাথে আছি। জাসদের রাজনীতির সাথে জড়িত বিশিষ্ট লেখক “আহমদ ছফা” ও শেখ মুজিবের হত্যাকান্ডকে কয়েকজন সেনা অফিসারের মনের খায়েশ হিসেবে চালিয়ে সরলীকরণ করে গেছেন চিরকাল।

"ডিসেম্বরে ‘ভারতীয় বাহিনীর লুটপাটের’ বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানিয়ে গ্রেপ্তার হন। তাকে সামরিক আদালতে বিচারের মুখোমুখি করা হয়। আদালতের প্রধান ছিলেন মুক্তিবাহিনীর সেক্টর কমান্ডার লে. কর্নেল আবু তাহের। জলিল নির্দোষ প্রমানিত হন, কিন্তু সেনাবাহিনী থেকে পদত্যাগ করেন।"

উক্ত বই হতে উদ্ধৃত? না লেখক কর্তৃক নিজস্ব উদ্ধৃতি? তবে এখানে একটি প্রশ্ন জন্মায় মনে, ভারতের ভূমিকা কি আসলেই অনুরুপ ছিল? তা নাহলে জলিল নির্দোষ প্রমাণিত হতেন না।
এব্যাপারে আপনার মতামত কি?

নব্য মানব

‘শ্রেণি সংগ্রাম ত্বরান্বিত করে ধাপে ধাপে সামাজিক বিপ্লবের মাধ্যমে বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র’ প্রতিষ্ঠা করার’ অঙ্গীকার ব্যক্ত করা হয়'
জাসদের মুখে হরহামেশাই 'বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র’ এর কথা শুনি। এই 'বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র’ এর বিশদ ব্যা্খ্যা কি এই বইতে দেয়া আছে?

দেশ বন্ধু

১৯৭২-১৯৭৫ সময়ে কর্নেল তাহেরের ভূমিকাকে নির্মোহ দৃষ্টিকোণ থেকে মূল্যায়ন করা উচিৎ। ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক, কর্নেল তাহের এবং জাসদের কার্যক্রম সে সময় প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং (ভবিষ্যৎ) স্বৈরাচারকে শক্তিশালী করেছে। যুদ্ধাহত বীর মুক্তিযোদ্ধা - শুধু এই কারণে তাঁকে ছাড় দেয়া ঠিক না বলেই মনে হয়।

Emran

ভাল লাগল, জাসদ সম্পর্কে তেমন কিছু জানিনা, চলুক।

চলুক

এই মন্তব্য মহিউদ্দিন আহমেদের বই না পড়ে জাসদের ওপর করা। পোস্টদাতা যেটাকে ‘অসংলগ্ন ভাবনা’ বলছেন এই মন্তব্যও অমন কিছু।

সূচনাঃ

দেশ স্বাধীন হতে না হতে নতুন দল গঠন করাটা ভুল কিছু নয়, বরং ভালো কিছু হবার ইঙ্গিতবাহী হবার কথা। কিন্তু গোড়াতেই বিদ্যমান সরকারকে উৎখাত করার ঘোষণা এবং অচিরেই সশস্ত্র উইং গঠন করে দেশে অরাজক পরিস্থিতি তৈরি করা থেকে ধারণা করা যায় জাসদ আর দশটা সাধারণ রাজনৈতিক দলের মতো রাজনীতি করার জন্য জন্মায়নি।

জাসদের নেতৃবৃন্দের একাংশ মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে গঠিত মুজিববাহিনীর সদস্য। এখান থেকে এবং শুরু থেকে জাসদের কর্মকাণ্ড লক্ষ করে একটা হাইপোথিসিস ধারণা করা যেতে পারে যে, সদ্য স্বাধীন বাংলাদেশে সম্ভাব্য বাম চরমপন্থী আন্দোলনের উত্থান ঠেকাতে প্রতিষেধ হিসেবে জাসদের মতো একটা বাম দল গঠন করা হয়েছিল। এখানে সম্ভাব্য পরিকল্পকদের মধ্যে ভারতের ‘র’কে হিসেবে আনা যেতে পারে। কারণ, এই বিষয়টা মুক্তিযুদ্ধকালে এবং পরেও ইন্দিরা গান্ধী সরকারের জন্য বড় মাথাব্যথা ছিল। ভিয়েতনামে মার খাওয়ারাও দক্ষিণ এশিয়ায় আরেকটা লাল বিপ্লব দেখতে রাজী ছিল না, সুতরাং তারাও পরিকল্পকদের দলে থাকতে পারে।

দ্বিতীয় হাইপোথিসিস হতে পারে পাকিস্তান আমলে দেশ শাসনে অভ্যস্ত সামরিকবাহিনীর একাংশ দেশ স্বাধীন হবার পর নিজেদেরকে ব্যারাকে সীমাবদ্ধ দেখতে রাজী ছিল না। তারা হয়তো চেয়েছিল নতুন একটা রাজনৈতিক দল গঠন করে সেটার মাধ্যমে সামরিক বাহিনীর রাজনৈতিক উচ্চাভিলাষ পূরণ করবে। জাসদের নেতৃবৃন্দে সাবেক সামরিক কর্তাদের ব্যাপক উপস্থিতি, পরবর্তীকালে সাধারণ সৈনিকদের অনেকের ‘বিপ্লবী সৈনিক সংস্থা’য় যোগদান, সশস্ত্র সামরিক উইং ‘গণবাহিনী’ গঠন করা, আরো পরে সামরিক অভ্যুত্থানে অংশগ্রহন এই হাইপোথিসিসের পালে হাওয়া লাগায়। ষাট ও সত্তরের দশকে যারা সারা দুনিয়ায় মিলিটারি ডিকটেটরদের দিয়ে দেশ চালানোর এক্সপেরিমেন্ট করছিলো তারাও এই উদ্যোগের স্পনসর হতে পারে।

তৃতীয় হাইপোথিসিসটা হচ্ছে বাংলাদেশ বিরোধীতা। একথা সবাই জানেন যে, ১৯৭১-এর এপ্রিল মাস থেকেই (হয়তো আরো আগে থেকেই) খন্দকার মোস্তাক আহমেদ, মাহবুবুল আলম চাষী, তাহের উদ্দীন ঠাকুর, কাজী জহিরুল কাইয়ুমেরা বাংলাদেশ বিরোধীতার সূচনা করেছিল। তাদের প্রাথমিক উদ্যোগগুলো ব্যর্থ করে দিয়ে দেশ মুক্ত, স্বাধীন হয়ে গেলে বাংলাদেশবিরোধীরা ভিন্ন স্ট্র্যাটেজি গ্রহন করে। এটাও সবাই জানেন যে, যুদ্ধ শেষ হবার পর পর সাবেক যোদ্ধাদের মনে নানা রকম হতাশার উদ্ভব ঘটে। তাদের কাঙ্খিত লক্ষ্য দ্রুত অর্জিত না হওয়া, বিধ্বস্ত অবস্থা থেকে সোজা অবস্থায় দাঁড়াতে সময় লাগা, যুদ্ধকালীন ট্রমা তাদেরকে হতাশ করে তোলে। এই গ্রুপকে খুব সহজে খেপিয়ে তোলা যায়। জাসদ এই কাজটি করেছিল। এই জন্য ১৯৭৩-এর নির্বাচনে বিপুল সংখ্যক মানুষ ‘সাত তারিখ সকালে, ভোট দিবেন মশালে’ বলে শ্লোগান দিয়েছেন। কিন্তু তারা বুঝতে পারেননি নির্বাচনে জয়লাভ করার মতো জনপ্রিয়তা ও সাংগঠিক শক্তি তখনো জাসদের তৈরি হয়নি। ফলে নির্বাচনে হেরে গিয়ে এই দল খেপে ওঠে, এবং গণবাহিনীতে লোক রিক্রুট করা সহজ হয়ে যায়।

উত্থানঃ

১৯৭২-১৯৭৫ পর্ব বাদ দিলে আওয়ামী লীগ কস্মিনকালেও বাম দল নয়। মার্ক্স-অ্যাঙ্গেলস-লেনিনের চিন্তাধারার সাথে আওয়ামী লীগের নীতি ও কর্মকৌশলের মিল ঢাকার কাকের সাথে দক্ষিণ মেরুর পেঙ্গুইনের সম্পর্কের সমান। ৭২-৭৫ পর্বেও আওয়ামী লীগ যে বাম দল, তা নয়। ঐ সময়কালে আওয়ামী লীগের নেতা-কর্মীরা সমাজতন্ত্রের কথা বলতেন, সিপিবি-ন্যাপের মতো দলকে আত্তীকরণ করা হয়েছে — ব্যাস ঐটুকুই। আওয়ামী লীগ ঘোরতরভাবে বিপ্লব নয় বরং বিপুল জনসমর্থন, সর্বস্তরের নির্বাচনে শক্তিশালীভাবে অংশগ্রহন এবং নির্বাচনের মাধ্যমে ক্ষমতার পরিবর্তনে বিশ্বাসী। এই জন্য সূচনাকাল থেকে আজ পর্যন্ত আওয়ামী লীগ হয় সরকারী দল, অথবা সংসদে প্রধান বিরোধী দল। আওয়ামী লীগের মুখে সমাজতন্ত্রের বুলি শুনে বামপন্থায় বিশ্বাসীদের বড় অংশ আওয়ামী লীগ থেকে দূরে থাকাটাই সঠিক বলে মনে করেছেন। ফলে, জাসদের সদস্য সংগ্রহ করতে বেগ পেতে হয়নি।

১৯৭০-এর নির্বাচনে আওয়ামী লীগের বিজয় অবশ্যম্ভাবী বুঝতে পেরে অনেক সুবিধাবাদী নৌকায় উঠে পড়েছিল। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হয়ে গেলে তাদের কেউ কেউ নৌকা থেকে লাফিয়ে পড়লেও ধৈর্য্য ধরে লেগে থাকার দল দেশ স্বাধীন হবার পর দেখতে পেল তাদের সামনে জীবনের সবচে’ বড় সুযোগ অপেক্ষমান। এদের সাথে নতুন নতুন সুবিধাবাদী গ্রুপও নৌকায় উঠে পড়ে। এই লুটেরা, সুবিধাবাদীদেরকে বঙ্গবন্ধু ‘চাটার দল’ বলে অভিহিত করেছিলেন। চাটার দলের উত্থান আর যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশের দুর্বল অবকাঠামো সাধারণ মানুষের বঞ্চনার পরিমাণ বাড়ায়। ফলে বঞ্চিত মানুষের মধ্যে ক্ষোভের পরিমাণও বাড়ে। এই ক্ষুদ্ধ মানুষদের নিয়ে গণবাহিনী গড়ে তুলতে তাই বেগ পেতে হয়নি।

(একটা অফটপিক বিষয় ঠিক এইখানে বলে রাখা দরকার বলে মনে করছি। একথা অবশ্যই সত্য যে, কিছু মানুষ ১৯৭২-১৯৭৫ সালের সময়কালে ব্যাপক লুটপাট চালিয়েছে। সেটা ১৯৭৬-১৯৮১, ১৯৮২-১৯৯০ বা ১৯৯১-১৯৯৬-এ চালানো লুটপাটের মতোই। ১৯৭২-১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু বা তার পুত্র-কন্যাগণ লুটপাট চালালে আজ তাঁরা দেশের অন্যতম ধনী পরিবার হতেন। কিন্তু এত বছরেও সেটা কেউ দেখাতে পারেনি। ঐ সময়ে যারা লুটপাট চালিয়েছে আজ তারা কোনভাবেই চায় না যে ঐ সময়টা নিয়ে বিশদ আলোচনা বা গবেষণা হোক। তাই ঐ সময় নিয়ে কথা উঠলেই তারা ‘বঙ্গবন্ধুকে অপমান করা হচ্ছে’ ইত্যাদি বলে প্রসঙ্গ ঘুরিয়ে দিতে চায়। সত্যটা হচ্ছে এই যে, বঙ্গবন্ধুর জীবদ্দশায় এই চাটার দল তাঁর নাম বিক্রি করে খেয়েছে আর আজ বঙ্গবন্ধু নিহত হবার ৩৯ বছর পরেও তাঁর নাম ভাঙিয়েই পার পেতে চায়।)

মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহন করার দরুণ সামরিকবাহিনীর অফিসারেরা যথোপযুক্ত প্রমোশন ও সুবিধাদি পেলেও সাধারণ সৈনিকদের বরাতে তা জোটেনি। তাছাড়া ব্যাটম্যান প্রথার মতো অবমাননাকর প্রথা ও বিষয়াদিও তাঁদেরকে ক্ষুদ্ধ করে তুলেছিল। পাকিস্তানফেরত অফিসারেরা দেশে ফিরে যখন দেখতে পায় তাদের জুনিয়ররা মুক্তিযুদ্ধ করার সুবাদে তাদের উপরে বসে আছে তখন তারাও ক্ষুদ্ধ হয়। এই ক্ষুদ্ধ সৈনিকের দলকে বিপ্লবী সৈনিক সংস্থায় টেনে নিতে তাই বেগ পেতে হয়নি। আর ক্ষুদ্ধ অফিসারের দল তখন উপযুক্ত সময় ও সুযোগের জন্য ধৈর্য্য ধরে অপেক্ষা করতে লাগলো।

একটা গণতান্ত্রিক দেশে সরকারী দলের বিপরীতে বিরোধী দলের উপস্থিতি অবশ্যম্ভাবী। ১৯৭০ সালে ভাসানী ন্যাপের সাধারণ নির্বাচনে অংশ না নেয়াটা ঐ দলটির ভাগ্য নির্ধারণ করে দেয়। মুক্তিযুদ্ধে ন্যাপের কর্মী-সমর্থকদের অংশগ্রহন ন্যাপ ভাসানীর বেঁচে ওঠার কিছুটা আশা জাগালেও স্বাধীন দেশে মাওলানার ক্রমাগত অসংলগ্ন আচরণ ও উদ্বায়ী অবস্থানের ফলে তার দল সাধারণের আস্থা হারায়। তাছাড়া পরাধীন দেশে ন্যাপের মতো ‘সর্বমতের মঞ্চ’ টাইপ দল দরকার থাকলেও স্বাধীন দেশে তার প্রয়োজনীয়তা নেই। ফলে ন্যাপ তার যা পরিণতি হবার কথা তাই লাভ করে। ন্যাপ মোজাফফর কোনকালেই ব্যাপকভাবে জনগণের দল ছিল না। স্বাধীনতা পরবর্তীকালে তাদের আওয়ামী লীগের স্নেহধন্য হয়ে থাকার প্রবণতা তাদেরকে আরো মাইক্রোস্কোপিক দলে পরিণত করে। বাকি থাকে সিপিবি। বস্তুত এই দলটার কাছেই মানুষের প্রত্যাশার পরিমাণ বেশি ছিল। ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় ঘটিত ইতিহাস, চলমান ঘটনাবলী ও ভবিষ্যতের সম্ভাব্য রূপ বিশ্লেষণ ও নিরূপণ করতে সিপিবি কখনোই দক্ষতার পরিচয় দেয়নি। তাই স্বাধীনতা পরবর্তীকালে সিপিবি কি ক্ষমতাসীন দলের সমালোচক হবে নাকি প্রধান অনুচর হবে সেটা ঠিক করে উঠতে পারেনি। ফলে এক সময় সিপিবি আওয়ামী লীগে আত্তীকৃত হয়ে যায়। সিপিবি আর দুই ন্যাপের ব্যর্থতা কার্যকর, শক্তিশালী বিরোধী দলের জন্য যে শূন্যতার সৃষ্টি করে জাসদ সেই স্থানটিই অনায়াসে পূরণ করে ফেলে।

(চলবে)

কর্নেল তাহেরঃ

বিভিন্ন জনের স্মৃতিচারণ ও ঐতিহাসিক বিষয়ে করা গালগল্প পাঠ করে আমরা এটা বুঝতে পারি যে, কর্নেল তাহের পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সদস্য থাকা অবস্থাতেই রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েছিলেন এবং সিরাজ শিকদারের পূর্ব বাংলা শ্রমিক আন্দোলন/ মাও সেতুং গবেষণা কেন্দ্র/ পূর্ব বাংলার সর্বহারা পার্টির কর্মকাণ্ডের সাথে তাঁর যোগাযোগ ছিল। মুক্তিযুদ্ধে পা হারানোর ফলে সক্রিয় যোদ্ধা হিসেবে দেশের সামরিকবাহিনীতে নেতা হিসেবে তাঁর উত্থানের সম্ভাবনা হ্রাস পায়। ফলে নানা কারণে তাঁর মধ্যে হতাশা ও ক্ষোভের পরিমাণ বাড়তে থাকে। এই সময়ে তিনি আরো বেশি করে রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েন যা একজন ইন-সার্ভিস আর্মি অফিসারের জন্য অনুচিত। তাঁর ক্ষোভ আরো বাড়লে তিনি সেনাবাহিনী থেকে পদত্যাগ করেন। পরবর্তীতে তিনি পানি উন্নয়ন বোর্ডের ড্রেজার বিভাগে কাজ নেন। এটিও সরকারী চাকুরী। এবং এই সরকারী চাকুরীতে থাকা অবস্থাতেও তিনি জাসদের রাজনীতি করে গেছেন, যা সরকারী কর্মবিধির পরিপন্থী।

কর্নেল তাহের জাসদের উদ্যোক্তা ছিলেন না। তাঁকে পিক করা হয়েছিল। তিনি অন্য কোথাও (যেমন, সর্বহারা পার্টি) যাবার চেয়ে জাসদ করাটাকেই পছন্দ করেছিলেন কারণ, জাসদের নেতৃত্ব তাঁকে একটু নিরুপদ্রব রেখেছিল এবং তিনি একটা সামরিক উইং নিয়ে কাজ করার সুযোগ পেয়েছিলেন। সিরাজ শিকদারের সাথে পূর্ব যোগাযোগ থাকলেও সিরাজ শিকদারের মতো নার্সিসাস ও মেগালোম্যানিয়াক লোকের পক্ষে কর্নেল তাহেরের মতো নেতৃত্বেঅভ্যস্ত ব্যক্তিত্বের উপস্থিতি মানা সম্ভব নয়। তাহের মেজর জলিলের মতো জাসদের রাজনীতিতে প্রকাশ্যে পুরোপুরি জড়াননি। বস্তুতঃ জাসদের নেতৃবৃন্দও চায়নি তাহের প্রকাশ্যে আসুন। তাহলে তাহেরের সাথে তাদের নেতৃত্বের দ্বন্দ্ব যেমন অবশ্যম্ভাবী ছিল, তেমন যে উদ্দেশ্যে তাহেরকে তারা পিক করেছিল সেই উদ্দেশ্য সাধিত হতো না। দেশব্যাপী গণবাহিনীর কার্যক্রমের ওপর তাহেরের কোন নিয়ন্ত্রণ ছিল বলে মনে হয় না। সেটার জন্য সিরাজুল আলম খান, হাসানুল হক ইনুরা ছিল। তবে বিপ্লবী সৈনিক সংস্থার কার্যক্রমে স্বাভাবিকভাবে তাঁর ভূমিকা ছিল। এর পরেও এটা স্পষ্ট যে, ক্যান্টনমেন্টে আগুন লাগালে তার কনসিকোয়েন্স কী হতে পারে তার ওপর নিয়ন্ত্রণ তো দূরে থাক তার ধারণাও তাহেরের ছিল না। এমনকি এটা নিয়ে জাসদের নেতৃত্বের কী পরিকল্পনা তাও তিনি জানতেন না। ফলে ৭ই নভেম্বর সিরাজুল আলম খানেরা নিরাপদে গা ঢাকা দিতে পারলেও তাহের গোটা ঘটনাবলীতে আস্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে পড়েন। তাহেরের ঘাড়ে সওয়ার হয়ে জাসদ ক্ষমতায় যাবার যে স্বপ্ন দেখেছিল সেনাবাহিনীতে ওঁৎ পেতে থাকা প্রতিক্রিয়াশীল চক্র ও তাদের বেসামরিক সহযোগীরা সেটা ধুলিস্মাৎ করে দেয়। জেনারেল জিয়া যে তাদেরকে বোকা বানিয়ে ক্ষমতা দখল করে ফেলেছে এটা স্পষ্ট হতে জাসদের কর্মীদের হতাশামূলক কর্মকাণ্ড বেড়ে যায়। ফলে ১৭ দিনের মাথায় জিয়া তাঁকে অনায়াসেই গ্রেফতার করতে সমর্থ হয়। ১৯ দিনের মাথায় জাসদের সদস্যদের ভারতীয় হাইকমিশনারকে অপহরণের চেষ্টা তাদের দেউলিয়াত্বকে আরো স্পষ্ট করে।

গণমানুষের মুক্তির কথা বলা জাসদের গণবাহিনী যখন হতদরিদ্র পরিবার থেকে আসা পুলিশ/বিডিআর/আনসার বাহিনীর সিপাইদের হত্যা করেছে, দালাল নিধণের নামে খেটেখাওয়া কৃষক-শ্রমিকদের হত্যা করেছে, প্রতিপক্ষকে মোকাবেলার নামে ১০ জন নির্বাচিত গণপ্রতিনিধিসহ আওয়ামী লীগ ও তার অঙ্গসংগঠনের সাধারণ কর্মীদের হত্যা করেছে তখন কর্নেল তাহের বা জাসদের নেতৃত্ব তা সমর্থনই করে গেছে। জাসদ ও গণবাহিনীর তথাকথিত বৈপ্লবিক কর্মকাণ্ডের ওপর নিয়ন্ত্রণবিহীন কর্নেল তাহের জেনারেল জিয়া ও তার প্রতিক্রিয়াশীল গোষ্ঠীকেও চিনতে ব্যর্থ হয়েছিলেন। ফলে তাদেরকে সাথে নিয়ে তিনি বিপ্লব (আসলে সামরিক অভ্যুত্থান) করতে গিয়েছিলেন। আর্মি অ্যাকাডেমির পরিচয়, সামরিক বাহিনীতে একসাথে কাজ করা এগুলো যে প্রতিপক্ষের হাত থেকে বাঁচার উপায় হতে পারে না সেটা ১৯৭১ সালেই প্রমাণিত হয়ে গিয়েছিল। কিন্তু তাহের সেসব কথা মনে রাখেননি। তাই স্বাভাবিকভাবে ১৯৭৬ সালের ২১শে জুলাই তাঁকে তাঁর ভুলের মাশুল দিতে হয়েছে।

তাহের সংক্রান্ত যে কোন আলোচনায় মুক্তিযুদ্ধে তাঁর বীরত্বপূর্ণ অবদানের কথা হাইলাইট করা হয়। সেটা স্বাভাবিক এবং সেটাই উচিত। কিন্তু সদ্য স্বাধীন একটা দেশে সশস্ত্র গ্রুপ গঠন করে অরাজকতা তৈরি করা, গণবাহিনী কর্তৃক হত্যা-নির্যাতন, সরকারী চাকুরীরত অবস্থায় রাজনীতিতে জড়ানো, ৭ই নভেম্বর সেনাবাহিনীতে বিশৃঙ্খলাসৃষ্টি ও ব্যাপক হতাকাণ্ড চালানোর জন্যও যে তাঁর দায় আছে সেটা সহসা কেউ স্বীকার করতে চায় না। সামরিক আদালতে বিচারের নামে কর্নেল তাহেরকে হত্যা করা কোনভাবেই সমর্থনযোগ্য নয়, কিন্তু তাঁর প্রতি এই অবিচার পূর্বোক্ত ঘটনাবলীতে তাঁর দায়কে হ্রাস করে না।

(চলবে)

লেফটেন্যান্ট কর্নেল জিয়াউদ্দিন আর মেজর জিয়াউদ্দিন কি দুই ভিন্ন লোক?

বাহাত্তর-পঁচাত্তর সময়কালে আমি হাইস্কুল বয়। সুতরাং জাসদের সাথে সংশ্লিষ্ট সাধারন কর্মী থেকে শুরু করে পাতি নেতা, মাঝারি নেতা, এমনকি উচ্চ স্তরের নেতাদের কাউকে সরাসরি, কাউকে পত্রিকা মারফত এবং অনেককে গণকাহিনী মারফত জেনেছি ও চিনেছি। যদিও সেসব মানুষের কার কি রকম গভীরতা, জাসদেরই বা গভীরতা কতটা, তখন সেসবের কিছুই তেমন বুঝিনি। কিন্তু তখনকার সেই স্মৃতি পরবর্তীতে কিছুটা কাজে লেগেছে, এটা বলা যায়। সিরিজের পরবর্তী লেখাগুলোয় ভাবনাসমুহ আরও কিছুটা এগুলে আমার ভাবনাগুলো শেয়ার করার ইচ্ছা রইল। আজ শুধু বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র সম্পর্কে একটু মতামত জ্ঞাপন করি-
বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র জাসদের উদ্ভাবিত কোন মতবাদ নয়, যতদূর জানি- মার্ক্সীয় সমাজতন্ত্রই হল বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র। পশ্চিম ইউরোপে প্রচলিত অন্যান্য সমাজতান্ত্রিক ভাবনাকে এঙ্গেলস বলেছেন ইউটোপীয় তথা ভাববাদী সমাজতন্ত্র, তার বিপরীতে মাক্সীয় ধারার সমাজতন্ত্রকে আখ্যায়িত করেছেন বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র নামে। কারন, তাঁর মতে শুধুমাত্র মার্ক্স নির্দেশিত সমাজতান্ত্রিক তত্ব বৈজ্ঞানিক ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত। সুতারং বাংলাদেশে সে সময় অন্যান্য যে সকল সমাজতান্ত্রিক দল ছিল, তারাও ছিল বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রেরই অনুসারী। অনেকদিন আগে অভিজিৎ দা মার্ক্সবাদ নিয়ে সচলে একটি পোষ্ট দিয়েছিলেন, সময় থাকলে সেটি পড়ে দেখা যায়।

দারুণ আলোচনা চলছে। জাসদের সময়টাকে স্বচক্ষে দেখে আসা অন্তত তিনজন এখানে যোগ দিয়েছেন বোধ করি। প্রত্যক্ষদর্শী সকলেই নিজ স্মৃতিকথা লিখুন, এই প্রত্যাশা থাকল। নইলে বিশেষ প্রকাশনা সংস্থা থেকে "প্রস্তুত করা" সেকেন্ডারি তথ্যের ভিড়ে আদি ও অকৃত্রিম প্রাইমারি তথ্যেরা হারিয়ে যাবে।

স্ফুলিঙ্গ তার পাখায় পেল,
ক্ষণকালের ছন্দ -
উড়ে গিয়ে ফুরিয়ে গেল,
সেই তারি আনন্দ .
জাসদ সম্বন্ধে ঐ কথাগুলোই যেন মনে ভাসে। মনে পড়ে কারমাইকেলে ফার্স্ট ইয়ারে পড়ি। এর আগে ছাত্রইউনিয়নের ছাত্রনেতারা রাজনীতিতে আমন্ত্রন জানিয়েছিলেন। আমরা কারমাইকেলে পড়ার সময় জেলা জাসদের সম্পাদক ও অন্যান্য নেতারা ক্লাশ শেষ হতেই ক্লাশ রুমে ঢুকে পরতেন। থাকত মেয়েরা আর কিছু আমাদেরই সহপাঠি ছাত্র। তারা এক দেড় ঘন্টা ধরে সমাজতন্ত্র, দেশের সব অস্ত্র, মিল, কারখানা ভারতীয় সৈন্যরা খুলে নিয়ে যাচ্ছে। দেশে অরাজকতা, দূর্নীতি, লুটপাট এসবের কথাই বলতেন । মেডিকেল, কারমাইকেলের মেধাবী ছাত্রদের সম্মেলন ছিল জাসদে।
তখন রাজনীতি কি আর এমন বুঝতাম, আব্বাকে বলেছিলাম, আব্বা জাসদের কি কোন সম্ভাবনা আছে?
উত্তরে শুনেছি ... ধুর ! শুনে দোদুল্যমনতায় ভুগেছি । আর ঐদিকে সহপাঠিদের জাসদ নিয়ে উচ্ছাস আর আগ্রহ। মনে পরে একবার আমাদের শহরে রব , জলিল এলেন, যে বাড়িতে উঠেছিলেন সেখানে আমরা দল বেঁধে গেলাম। পরে ট্রাকে উঠে রংপুর পাবলিক লাইব্রেরী মাঠে। বিরাট জনসমাগম! অনলবর্ষী বক্তৃতা । আমরা মোহমুগ্ধ! জাসদের লিফলেট, পত্রিকা বের করতেন মারুফ চিনু (প্রয়াত )। আমাদের ক্লাশের মেধাবী ছাত্রী আন্ডারগ্রাউন্ডে গেল ৭৫ এ তার মুখে শুনেছিলাম নেদারল্যান্ডের পিটার কাস্টার এর কথা (অই সময় বাংলাদেশে ছিলেন)। পরে নেদারল্যান্ড থাকাকালীন নেইমেখেন ইউনিভার্সিটির লাইব্রেরীতে পড়েছি পিটার কাস্টার নেদারল্যান্ড থেকে চাঁদা উঠিয়ে জাসদ ক্যাডারদের দিতেন। ঘটনাক্রমে দেখা হয়েছিল তার সাথে । চমৎকার বাংলা বলেন।
জাসদ অনেক মেধাবী ছাত্র-জনতার প্রান নিয়েছে – জীবন তছনছ করেছে।
স্বাধীনতাউত্তর মুক্ত বাংলাদেশের সোপানতলে তাদের আত্মউৎসররগ এখনও হাহাকার করে বাতাসে ......
স্ফুলিঙ্গ তার পাখায় পেল,
ক্ষণকালের ছন্দ -
উড়ে গিয়ে ফুরিয়ে গেল,
সেই তারি আনন্দ .
জাসদ সম্বন্ধে ঐ কথাগুলোই যেন মনে ভাসে। মনে পড়ে কারমাইকেলে ফার্স্ট ইয়ারে পড়ি। এর আগে ছাত্রইউনিয়নের ছাত্রনেতারা রাজনীতিতে আমন্ত্রন জানিয়েছিলেন। আমরা কারমাইকেলে পড়ার সময় জেলা জাসদের সম্পাদক ও অন্যান্য নেতারা ক্লাশ শেষ হতেই ক্লাশ রুমে ঢুকে পরতেন। থাকত মেয়েরা আর কিছু আমাদেরই সহপাঠি ছাত্র। তারা এক দেড় ঘন্টা ধরে সমাজতন্ত্র, দেশের সব অস্ত্র, মিল, কারখানা ভারতীয় সৈন্যরা খুলে নিয়ে যাচ্ছে। দেশে অরাজকতা, দূর্নীতি, লুটপাট এসবের কথাই বলতেন । মেডিকেল, কারমাইকেলের মেধাবী ছাত্রদের সম্মেলন ছিল জাসদে।
তখন রাজনীতি কি আর এমন বুঝতাম, আব্বাকে বলেছিলাম, আব্বা জাসদের কি কোন সম্ভাবনা আছে?
উত্তরে শুনেছি ... ধুর ! শুনে দোদুল্যমনতায় ভুগেছি । আর ঐদিকে সহপাঠিদের জাসদ নিয়ে উচ্ছাস আর আগ্রহ। মনে পরে একবার আমাদের শহরে রব , জলিল এলেন, যে বাড়িতে উঠেছিলেন সেখানে আমরা দল বেঁধে গেলাম। পরে ট্রাকে উঠে রংপুর পাবলিক লাইব্রেরী মাঠে। বিরাট জনসমাগম! অনলবর্ষী বক্তৃতা । আমরা মোহমুগ্ধ! জাসদের লিফলেট, পত্রিকা বের করতেন মারুফ চিনু (প্রয়াত )। আমাদের ক্লাশের মেধাবী ছাত্রী আন্ডারগ্রাউন্ডে গেল ৭৫ এ তার মুখে শুনেছিলাম নেদারল্যান্ডের পিটার কাস্টার এর কথা (অই সময় বাংলাদেশে ছিলেন)। পরে নেদারল্যান্ড থাকাকালীন নেইমেখেন ইউনিভার্সিটির লাইব্রেরীতে পড়েছি পিটার কাস্টার নেদারল্যান্ড থেকে চাঁদা উঠিয়ে জাসদ ক্যাডারদের দিতেন। ঘটনাক্রমে দেখা হয়েছিল তার সাথে । চমৎকার বাংলা বলেন।
জাসদ অনেক মেধাবী ছাত্র-জনতার প্রান নিয়েছে – জীবন তছনছ করেছে।
স্বাধীনতাউত্তর মুক্ত বাংলাদেশের সোপানতলে তাদের আত্মউৎসররগ এখনও হাহাকার করে বাতাসে ......

ফ্যাক্টস্ এন্ড ডকুমেন্টস্ ঙ্গবন্ধু হত্যাকান্ড - অধ্যাপক আবু সাইয়িদ।