আমি তারেক অণু, একজন সংখ্যালঘু

অণুদা আমার একটা জিনিস ভালো লাগে না যে, মুসলিম পরিবারে জন্মালে আরবি নাম রাখা হয়,খ্রিস্টান পরিবার হলে ইংলিশ নাম রাখা হয় আর হিন্দুদেরও নিজস্ব টাইটেল থাকে।এভাবে কোথাও না কোথাও সবার উপরে একটা অবাঞ্চিত পরিচয় চাপিয়ে দেওয়া হয়।এখন পর্যন্ত একটা নামও শুনলাম না যা পুরোপুরি বাঙলা
সাদিয়া

সংখ্যালঘু আমিও আমেরিকায়। এই দেশে আমাকে এয়ারলাইনে ট্রাভেল করার সময় আমাকে বিভিন্ন সময় বিভিন্নভাবে অপমানিত হতে হয়েছে। সিকিউরিটি চেকিং এর নামে ঘণ্টার পর ঘণ্টা বসিয়ে রাখা হয়েছে। মাঝেমাঝে রাস্তায় হয়ত বাজে কোন রেসিয়াল কমেন্ট শুনতে হয়েছে। কিন্তু এইটুকুই। আমাকে কখনো ভয় পেতে হয়নি যে কেউ এসে আমার বাড়িঘর জ্বালিয়ে দিয়ে যাবে...

বস,

এই ত ঘটনা। দুনিয়া-মানুষ-ইতিহাস-পাতিহাস বুঝতে-অনুভব করতে শিখছেন ত মরছেন। নির্দিষ্ট কিছু প্ল্যাটফর্ম ছাড়া এমন মানুষ আর সর্বত্রই 'সংখ্যালঘু'।

তাও হয়ত মেনে নেয়া যেত। কিন্তু টিপ্পনি-হয়রানি-আঘাত-কতল মেনে নেয়া যায় না।

আসলেই ভয়াবহ দু:সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছি আমরা।

আজকে পোস্টার নিয়ে চার-পাঁচজন দাঁড়িয়ে ছিলাম প্রেসক্লাবের কাছে।
আশ-পাশের মানুষরা উৎসুক দৃষ্টিতে দেখল।
এক মাঝ বয়েসী কায়:দুরস্থ ভদ্রলোক এসে জিগ্ঞেস করল, ঘটনা কি? কেউ মারা গেছে কি-না?
খুলে বললাম সব।
এরপর উনার উত্তর শুনে হাঁ হয়ে রইলাম।
উত্তরটি হল: 'চোদানির পোয়াসাক্কলরে নো মারের ক্যা? কোরআন লইরে তামশা খরিলে তো এ্যান অইবো। অনেরা কি মুসলমানের ফোয়া নো নে?'
(তর্জমা: ***ওদের(বৌদ্ধদের) কাউকে মারেনি কেন? কুরআন নিয়ে ব্যঙ্গ করলে তো এমনই হবে। আপনারা কি মুসলমানের সন্তান না?)।
ভদ্রলোককে বুঝিয়ে বলার চেষ্টা করলাম। লাভ হল না। উল্টো উনি আমাদের নালায়েক বলে চলে গেলেন।

দেশের অবস্থাটা এতটাই ভয়াবহ যে, মনে হয়, আগামী কিছুকাল পরে হয়ত, উগ্রপন্থী তালেবান টাইপ মতাদর্শে বিশ্বাসী মুসলমান ছাড়া আর কেউ এই দেশে বসবাস করতে পারবে না।

আজ সকাল হতে একটা কথা মনে আসছিল। কয়েক পুরুষ আগে পাশের রাষ্ট্র থেকে আমার পূর্বপুরুষ রিফিউজি হয়ে এখানে আসেন। বাংলাদেশে নিপীড়িত সংখ্যালঘুদের মনের অবস্থা আমার পূর্বপুরুষের মাধ্যমে বোঝার চেষ্টা করি। বুকটা ধুক করে উঠে।

আমার ফেসবুক উন্মুক্ত। গতকাল রাতে ফেসবুকে ধর্মান্ধদের বিরুদ্ধে কিছু স্ট্যাটাস দেই, সাথে মুক্তমনায় একটি লেখা। আজ সকালে ফেসবুকে ঢুকে দেখি, আমার 'ফেসবুক মেইলে' 'টেম্পরারি মেইল এড্রেস' থেকে একটা মেইল আসে, 'পিপিলিকার পাখা গজায় মরিবার তরে'।
থানায় যেয়ে সকালে জিডি করে আসি। সাথে আমার বড় ভাই ছিল; বললেন, 'কেন এসব করিস, কিছু একটা হয়ে গেলে?'
আমি ভাবতে থাকি। আজ হোক, কাল হোক, মারা তো যেতে হবে একদিন। মৃত্যুকে ভয় পেয়ে কি লাভ? মূল ব্যাপার হল, কিভাবে মারা যাচ্ছি। বারবার মরার থেকে একবারই মরি।

কিছুই ভালো লাগছে না। গত কয়েকদিন আর এর আগের কয়েক মাসের ঘটনায় আমি ভীত ভবিষ্যত নিয়ে।

আমরা সবাই আসলে সংখ্যালঘু।

আমরা মুখে যতই বলিনা কেন, যতখন না নিজে অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হই, ততখন আমরা বুঝতে পারি না সংখ্যালঘুত্বের অনুভূতিটি কী রকম। আমার সে অভিজ্ঞতা হয়েছিল দেশের বাইরে এসে। দেশে থাকতে শুধু এইটুকুই জানা হয় যে কানা কে কানা বলিও না, খোঁড়া কে খোঁড়া বলিওনা, হিন্দু কে মালাউন বলিও না! মনে আছে প্রথম যখন শব্দটা শুনি-- ক্লাশ থ্রি বা ফোর এ পড়ি হয়ত তখন। ঘটনাটা কী ছিল আজ মনে নেই। তবে খুব সম্ভবত বাচ্চাদের মাঝে যেমন অহরহ ঘটেই থাকে--তেমন কোন এক ঝগড়াঝাটি চলছিল। মনে আছে, তর্কে পেরে উঠতে না পেরে একজন আরেকজনকে ঐ শব্দটি বলে সম্বোধন করেছিল। মনে আছে, অন্য শিশুটির থমকে যাওয়া। মনে আছে, এতখন তর্কে অন্যজনকে পর্যুদস্ত করে এনে শেষে একটি শব্দের কাছে হার মেনে যাওয়া শিশুটির কথা। মনে আছে, একটি সংখ্যালঘু শিশুর মাথা নীচু হয়ে যাবার কথা।

তারপর থেকে দেখেছি আমাদের মাঝের সংখ্যালঘুদের হয়রানির দৃশ্য। পরিবার থেকে পাওয়া শিক্ষার কারণেই হোক, অথবা নিজে থেকে সব সময়ে নিজেকে দুর্বলদের দলের একজন ভাবার কারণেই হোক---আমি সব সময়ে সংখ্যালঘুদের দলে। কিন্তু একজন সংখ্যালঘু নিজে কী অনুভব করে---সেইটা বুঝতে হলে সামাজিক ভাবে সংখ্যালঘু হতে হয়। আর সেই 'অনবদ্য' অনুভূতিটির ভাগ দেয়ার জন্যে আমি আজীবন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কাছে কৃতজ্ঞ থাকব। ২০০১ এ দুটি বিমানে করে কিছু অন্ধ লোক দুটি দালান ধ্বসিয়ে দিয়ে আমাদের বাকী সবার চোখ খুলে দিয়েছিল। মনে হল যেন একটানে আমাকে বিবস্ত্র করে দেয়া হয়েছে এক মাঠভর্ত্তি লোকের সামনে। মনে আছে আমার চেনা মানুষদের চোখের দৃষ্টিটা পালটে যাওয়া। আমি হাজির হওয়া মাত্র পরিচিতদের গলার স্বর নেমে যাওয়া। দোকানে হাটে বাজারে আমাকে এক 'বিশেষ' দৃষ্টিতে দেখা। মনে আছে, সাইফুল ভাইয়ের অনেক যত্নে বহুদিন ধরে রাখা দাঁড়ি চেঁচে ফেলে ঝাঁকের কই হয়ে যাবার চেষ্টা করতে গিয়ে আরো উলঙ্গ হয়ে যাওয়া।
মনে আছে বিড়বিড় করে নিজেকে বলা, এই তাহলে সংখ্যালঘুর অনুভূতি!

আজ আমি জানি, সারা পৃথিবীতে সবচেয়ে বেশি আসলে সংখ্যালঘুরাই। যে সবচেয়ে সংখ্যাগুরুর দলে নিজেকে ভাবে, সেও কোনো না কোন ভাবে এক সংখ্যালঘু। আমাদের অর্থনৈতিক, সামাজিক, মানসিক, ভৌগলিক এবং আরো নানান মাত্রায় সংখ্যালঘুত্ব তৈরী হয়। কিন্তু সবচেয়ে বিধ্বংসী সংখ্যালঘুত্ব আসে একটি জিনিস থেকে। আমাদের মানবসভ্যতার সবচেয়ে প্রাচীন ব্যধি---ধর্ম থেকে। যার কথা ছিল মানুষ আর মানুষকে মিলিয়ে দেয়ার, যার কথা ছিল পূবের সকাল আর পশ্চিমের সন্ধ্যাটাকে মিলিয়ে দেবার, যার কথা ছিল আমার আক্রান্ত প্রতিবেশির দিকে আমার দানের ত্রাণের দক্ষিন হস্ত প্রসারিত করে দেবার---সেই ধর্ম সবার আগে আমাদের হাতে দাগ কেটে কেটে দেখিয়ে দিল কে ম্লেচ্ছ, কে যবন, কে হিন্দু! ধর্ম দেখিয়ে দিল আমার বন্ধু মানসের আসল পরিচয় মালাউন, তর্কে তার সাথে পেরে উঠতে না পারলে ঐ শব্দটি বলে গাল দিলে আমি পার পেয়ে যাব। ধর্ম ক্লাশ ফোরের ছোট্ট শিশুটিকে জানিয়ে দিল মাদার তেরেসা যতই ভাল কাজ করুণ না কেন, 'বিধর্মী' খেরেষ্টান হবার কারণে তার অন্তিম গতি দোযখেই। আর পাড়ার স্ব-স্বীকৃত লম্পট মাতাল হাসু ভাই ঠিকই যাবেন বেহেশতের ওম পোহাতে।

কত ছোট একটা দেশ আমাদের। কত সীমিত আমাদের সাধ্য। কতই না হীনবল আমরা অন্যদের সামনে। অথচ সেই আমরা চোখ রাঙ্গিয়ে উঠি 'পাহাড়ি'-দের দেখে, নির্দ্বিধায় ধর্ষন-লুন্ঠন করে চলে আমাদের সোনার ছেলেরা পাহাড়ে। আমরা সংখ্যাগুরুরা সেই খবর পাইও না। হয়ত এখনো প্রতিদিনই ১৯৭১ ঘটে চলেছে আমাদের পাহাড়ে পাহাড়ে, সেখানে পাক সেনাদের জায়গায় উদ্যত অস্ত্র হাতে রয়েছেন আমাদের সেনাভাইয়েরা।

সংখ্যালঘুত্বের অভিশাপ থেকে পরিত্রাণ পাবার একটি উপায় হল নিজেকে সংখ্যালঘু বলে ঘোষনা দেয়া, নিজেকে সংখ্যালঘুর দলে টানা। ধর্ম,বর্ণ,কৃষ্টি,জাতীয়তা সবকিছুর উর্ধে উঠে আগে নিজেকে মানুষ বলে দাবী করা।

কারণ আজকের এই পৃথিবীতে মানুষরাই সবচেয়ে সংখ্যালঘু!

সংখ্যালঘু না হলে বোধহয় লঘুত্ব ব্যাপারটা ঠিক অনুভব করা যায় না।
হ্যাটস অফ, প্রিয় তারেক অণু।

রামুর ঘটনায় নিজের দেশের মানুষদের নোংরা, কুৎসিত চেহারা দেখে এতো কষ্ট হচ্ছে। আমরা আসলে কোন দিকে যাচ্ছি? খুব লজ্জিত আর দুঃখিত বললেও খুব কমই নিজের অনুভুতি প্রকাশ করা হবে।

একটা কিছু করা দরকার ----

মানুষ কখনো তার ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে সংখ্যালঘু হয় না, হয় তার চিন্তা চেতনার কারণে।

শুধু সংখ্যা লঘুই নয়, বরং ক্ষমতাও হারিয়ে গেলে তবেই না বোঝা যায়, কষ্টটা কত। আমি ঢাকার চার পুরুষের পুরোনো পরিবারে জন্ম নেয়া বাংলাদেশের অতি উচ্চ পদস্থ কর্মকর্তার ছেলে। ছোট বেলা থেকে অমসুলমান ছেলে-মেয়েদের সাথে সমান ভাবে বড় হয়েছি বলে কখনো নিজের জানের জান পরানের পরান দোস্ত বান্ধবদের বিরুদ্ধে কোনো রাগ জন্মায় নি। তা সে ধর্মীয় হোক না কেন বা সাম্প্রদায়িক হোক।
কিন্তু হ্যাঁ, স্বীকার করবো যে কলেজে উঠবার পর থেকেই সবসময় ঢাকার বাইরের ছেলেমেয়েদের শুধু নগণ্যের চোখেই দেখতাম না। বরং তাদেরকে যেন সবসময় দমিয়ে রাখতে চাইতাম। এখন মনে হয়, এই ভিন দেশ যুক্তরাষ্ট্রে থেকে থেকে যে, কত বড় পাপই না করতাম তখন।
ধর্ম পালনকে আমি গুরুত্বের সহকারে দেখি, কিন্তু ঘৃণা করি ধর্মান্ধতাকে। এবং কখনোই মেনে নিতে পারি না, ধর্মের নামে কোনো না কোনো সম্প্রদায়কে অসি দিয়ে আঘাত করাকে।

সিমপ্যাথি, এমপ্যাথি অনুভব করার লোক দিন দিন কমে যাচ্ছে। সচলায়তনের পরিমণ্ডলে আছি বলেই, তাও মানুষকে নিয়ে কিছুটা আশা হয়।

সংখ্যালঘু শব্দটা ভীষণ কুৎসিত

মাঝে মাঝে আজ থেকে অনেক দূরে আলো ফেলতে ইচ্ছে করে, মনে হয় যেখানে কোন ধর্মবৈষম্য নাই, সাম্প্রদায়িকতা নাই!! কিন্তু কতদূরে আলো ফেলতে হবে এটাই ভেবে পাই না!!!

আমি মানুষ হতে চাই। (আকুতি)

সবচেয়ে বড় পরিচয় সবার আগে হবার কথা সে "মানুষ"। আর কোন পরিচয়ের দরকার নেই। আমি নিজের পরিচয়ের দেবার সময় একটা বলি না আর শুনতেও চাই না যে মেঘা একটা মেয়ে মেঘা মুসলিম বাঙালী। আমরা একেকজন একেকভাবে এই সংখ্যালঘুত্বের সাথে পরিচিত। মেয়ে হয়ে জন্মানোর কারণে আমিও সংখ্যালঘু।

মনুষত্বহীনতায় কে বাঁচিতে চায় হে কে বাঁচিতে চায়?

কখন যে কে কোথায় ''সংখ্যালঘু'' !!

কী যাতনা বিষে, বুঝিবে সে কিসে,
কভূ আশীবিষে দংশেনি যারে।

সংখ্যালখু। মানে সংখ্যায় যারা কম। তাই ওরা ‘মানুষ’ নয় একটা ফিগার মানে সংখ্যা

০২

এরপর অনেকে হন আদিবাসী কিংবা উপজাতি। আদিকাল থেকে বাস করেন তাই আদিবাসী। এখন একটা গালি ও বুলি
আর উপজাতি। মানের সেকেন্ড বা থার্ডক্লাস একটা ফিগার। বাকিরা জাতি মানে সংখ্যাগুরুরা। এরা সবাই মিলে জনজাতি হয়না কখনো

০৩

আর আমি তাপস শর্মা, সংখ্যাগুরুদের পরিভাষায় একজন অশ্লীল বিধর্মী বাস্টার্ড। সানন্দে

সুতরাং

উত্থিত, আরও উত্থিত, সজ্জিত ধর্মীয় প্রোপ্যাগান্ডার খাজুরেপনা দেখতে দেখতে আমার ক্লান্ত লাগে। হালার মুজাহিদিন বেরাদারদের ক্লান্তি নাই। আমি সেরেলাক, হরলিক্স, বনবিটা, মায় কর্ণফ্লেক্স খাইয়া শক্তি পাইনা ক্লান্ত হয়ে যাই। তাহলে এরা এর বাইরে কি খায় যাতে এদের এত জিহাদি জোশ আসে? এরা খায় ঈশ্বরের বীর্য, পীর এর মুত, পিরানীর ইয়ে ধোয়া জল, ধর্মগ্রন্থের মদ, আর ঢুকায় জিহাদের ডান্ডা। তাই এরা এত্ত স্ট্রং এবং ধর্মের শিশ্ন অলওয়েজ উত্থিত

জিহাদীরা সংখ্যায় বাড়ছে- সংগঠিত হচ্ছে- আক্রমন করছে...
উল্টোদিকে মানুষ কি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ছে দিনকে দিন... বিচ্ছিন্ন হতে হতে সবাই যার যার মত সংখ্যালঘু...

কড়িকাঠুরে

কয়েক বছর আগে ঢাকায় এক শাড়ীর দোকানে শাড়ী দেখছি, আমার পাশেই আর একজন মহিলাও শাড়ী দেখছিলেন। উনার শাড়ী পছন্দ না হওয়াতে উনি যখন উঠে যাচ্ছিলেন, তখন দোকানদার বলে উঠল মালু ত কিনব কেন? মহিলার মাথায় সিঁদুর ছিল। আমি সাথে সাথে দাঁড়িয়ে বললাম কি বললেন?
দোকানদার কে বেশ রাগ করে মন্তব্যের জন্য ধমক দিলাম, আর ঐ দোকান থেকে শাড়ী না কিনে চলে আসলাম। আমি এখনও ঐ মহিলার বিব্রত মুখটি দেখতে পাই।

এই আমেরিকাতেও অনেক বাংলাদেশি মুসলিম আছে যারা বেশ সাম্প্রদায়িক। আমরা ওদের এড়িয়ে চলি।
অনু, তোমার লেখাটি পড়ে মনটা খারাপ হয়ে গেল।

আমার দুই মেয়ের নাম সুধীন দত্ত আর রবীন্দ্রনাথ আর বুদ্ধদেব থেকে নেয়া। ছোটবেলায় ওরা নাম বললে অনেকে জিজ্ঞেস করত তোমাদের ভাল নাম নেই, মানে আরবি নাম।
ওরা বলত মা, আমাদের নাম কি খারাপ? আমি বলতাম তোমাদের আমরা বাংলা নাম দিয়েছি আমাদের প্রিয় লেখকদের লেখা থেকে।
ওদের নাম তন্বী নন্দিনী
আর প্রমিতি শাশ্বতী।
হিন্দু নাম রাখলাম কেন এমন মন্তব্যও শুনতে হয়েছে।

দীর্ঘশ্বাস চাপলাম।
আমি নিজে মানব ধর্মে বিশ্বাসী। যদিও পুরোপুরি আস্তিক।
আপনার সংখ্যাতত্ত্বে শ্রদ্ধাবোধ রইলো।

অবিণীতা
Aubineeta

( অফটপিক: বিদেশীনির পোস্টে ৩৭ নম্বর মন্তব্যটা আমার। নাম দিতে ভুলে গিয়েছিলাম।)

আমরা সবাই কোথাও না কোথাও সংখ্যালঘু! এই 'সংখ্যালঘু' শব্দটাকেই যদি চিরতরে ডিকশনারি থেকে মুছে ফেলা যেত!

খুব অস্থির লাগছে এভাবে নিজেদেরকে পশুর স্তরে নেমে যেতে দেখে। পরিচিত অনেকেই হয়তো বলবে তুমিও এই পাপের অংশিদার। আমার কিছুই বলার থাকবে না কারণ আসলেই তো একজন মানুষ হিসেবে আমিও এই অমানুষিকতার দায় বহন করি।

ইমা

ধর্মান্ধ গোষ্ঠী তাদের ক্ষমতা দেখিয়ে দিল। দেশে তালেবান শাসনের আগে একটা ইসলামাইজেশান প্ল্যাটফর্ম দরকার। সেইটা শুরু হয় মানুষের মন থেকে। প্ল্যাটফর্ম যে পুরোপুরি তৈরি সেইটা এখন বলাই যায়। আমার নাম নিয়েও যথেষ্ট কথা শুনতে হয়েছে। ভাগ্য বশতঃ নামের শেষে রহমান ছিল। তারপর স্কুল কলেজে কম কথা শুনিনি। এয়ারপোর্টে কাস্টমসের পুলিশও দুই কথা শুনিয়ে দেয় এইটা কিরকম নাম বলে।
ফেসবুকে স্বাধীনতার সময়ের ছবি গুলো দেখি, দেখি আজ থেকে ১৫০ বছর আগের ঢাকার মানুষের ছবি। কারো পরনে বোরকা দেখতে পাই না। আর এখন ঢাকার রাস্তা ঘাটে শতকরা ৫০ ভাগ মেয়ে মানুষ বোরকা পরে বের হয়। পিচ্চি পিচ্ছি মেয়ে গুলো মাথায় স্কার্ফ পরে ঘোরাফোরা করে। আর আইডিয়ালের মত জায়গায় ছেলেদের মাথায় টুপি পরা বাধ্যতামূলক। ইমামদের খুতবা শুনলে মাথায় বাজ পড়ে। আজ থেকে ১৫ বছর আগে খুতবাতে কি থাকত আর আর এখন তাদের বিষয় বস্তু কি!!!!
মানুষের সহনশীলতা কোন পর্যায়ে গেলে ফেসবুকের ছবি নিয়ে এই ধরনের কার্যকলাপ করতে পারে। এটাকে দাঙ্গা বলব না। কারন সেইখানে দুইটা পক্ষ লাগে। রামুতে যা হয়েছে সেটা একপাক্ষিক।
খুব বেশি দিন নাই। বাংলা হবে আফগান বলে ঘোষনা দেয়ার কোন দরকার নাই। মনের দিক থেকে এই দেশ আফগান হয়ে গেসে ইতিমধ্যেই। এখন শুধু ধংসের অপেক্ষা।

সচলে লিখলে আসলে না বোঝা যায় না অবস্থা কতটা ভয়াবহ। একটু কথাবার্তা বললে টের পাওয়া যায়। সচল যে কোনভাবেই বাংলাদেশকে রিপ্রেসেন্ট করে না

নতুন মানুষ নতুন জয়গা নতুন কাজের পিছনে ছুটতে হবে তাহলেই চোখ খুলবে জ্ঞান বাড়বে অর্থনৈতিক উন্নতি হবে। যে সব জাতি উন্নতির সর্নশিখরে
আহরণ করেছে তাদের ইতিহাস এরকমটাই মনে হয়।

লেখাটা পড়লাম, জানায় গেলাম শুধু।

কিছু বলার নাই প্রস্তুতি নেয়া ছাড়া।

কিছুই বলার নেই।

অদ্ভুত আঁধারে ডুবে যাচ্ছি আমরা,আমাদের দেশটা।তবু আশা রাখতে ইচ্ছা করে আমরা সবাই একদিন মানুষ হব।

আমি অনার্য সঙ্গীত। একজন সংখ্যালঘু।

আমিও একজন সংখ্যালঘু; সার্বিক এবং শাব্দিক অর্থেই। ( অসাধারণ লেখা, ইমোশনাল হয়ে গেলাম!)

আমি সংখ্যাগুরু নই , লজ্জিত অপমানিত দের একজন ।

আমি সঙ্খ্যাগুরু নই, লজ্জিতদের একজন ! !

বিংশ কিংবা একবিংশ শতাব্দির সভ্য মানুষদের সবচেয়ে সভ্য গালি হলো “ সংখ্যালঘু”।
লজ্জায় মাথা নত হওয়া ছাড়া আর কিছু বলার নেই, এই শিকল থেকে বোধহয় মানুষের মুক্তি নেই

মাসুদ সজীব

বাঙ্গালী জাতীকে বিভক্ত করার জন্যে এসব সুক্ষ ষড়যন্ত্র সব সময়ই ছিলো। সেগুলোর পেছনে রাজনীতির লোভাতুর চাহনীকেই দায়ী করা যায় আগে। এগুলো মানুষ এখন বুঝলেও ধীরে ধীরে সবই তাদের নাগালের বাইরে চলে যাচ্ছে। চমৎকার লিখেছেন তারেক অণু ভাই।

Shah Waez (শাহ্‌ ওয়ায়েজ।)
Facebook

..............................................................................................
ভাবনা আমার শিমুল ডালে লালচে আগুন জ্বালে, মহুয়ার বনে মাতাল হাওয়া খেলে।
এক মুঠো রোদ আকাশ ভরা তারা, ভিজে মাটিতে জলের নকশা করা,
মনকে শুধু পাগল করে ফেলে।